試論現代文學畸零人形象的世界性因素
——從《祝福》與《獻給愛米麗的玫瑰花》對比來看

盧兆旭，趙書豪

(喀什大學人文學院，新疆 喀什 844006)

《祝福》是魯迅最具代表性的短篇小說之一。對生命體無辜死亡的質疑屬于魯迅小說的基本母題[1]，魯迅以樸實細膩的筆觸，刻畫出封建制度末期鄉村勞動婦女祥林嫂的悲慘命運，深刻揭露了根深蒂固的封建禮教、魯鎮的父權家長制下的群體力量成為打破女性生存平衡的桎梏。《獻給愛米麗的玫瑰花》是美國南方文學代表人物福克納的經典短篇小說。作品以哥特式的手法描述了南北戰爭后一位南方貴族女性愛米麗悲劇的一生。福音派清教主義統治的南方分崩離析，舊的價值觀無法融合到新的歷史潮流中去，愛米麗成為傳統南方道德的犧牲品，成為覆滿暗灰色的“最后一個”。

不同的地域、不同的文化、不同的階級，演繹著同源的悲劇。20 世紀，世界處于大變革時期，第一次世界大戰后，哲學與文學一同轉向對生命本質、存在意義的質疑：薩特對存在的闡釋，卡夫卡對生存無意義的敘述、對現代人出路的探尋從未停止。中國現代文學在激烈的五四運動之后，亦開始了文學地向內轉，文學即人學的作品主題逐步深化。正如陳思和先生所言：“20 世紀中國文學的特征之一就是被納入世界文化格局，其文學主潮不能不帶有世界性的因素；研究中國文學和中國現代作家，也不能不考慮其與世界的關系。”[2]在討論《祝福》與《獻給愛米麗的玫瑰花》時，撥開對傳統的批判、對女性命運的悲憫后，我們發現其隱含的生命主題——對構建生存平衡的畸零人形象的刻畫及對人類維持生存平衡的沉思。……