英語筆譯中的英漢語言差異及翻譯應對措施

楊 璐

（西安職業技術學院 陜西西安 710100）

語言發展和文化發展有著密不可分的關系，語言對文化的發揚有著必不可少的作用，但同時又受限于社會與文化的發展。隨著社會的迅速發展，中西方國家之間也在文化的傳播與交流中互相促進，相互融合。在英漢互譯的過程中，由于中西方國家之間存在著文化的差異，導致有些符號或者表達方式無法切實互譯，這就要求翻譯工作者要對中西雙方的文化都極為了解，才能翻譯出相對符合實際的譯文。

一、口譯和筆譯的差異及翻譯原則

（一）口譯和筆譯的差異

翻譯工作主要分為兩種：筆譯和口譯。口譯主要是通過“聽”來快速傳遞信息，而筆譯則是通過“讀”理解全文，再將全文所想要表達的內涵通過恰當的方式，經由不同的語言傳播。口譯求“快”“準”，而筆譯求“雅”。通過相對于口譯來說，筆譯的要求更高，難度更大。筆譯要求翻譯工作者足夠的了解中西方文化差異，以及中西方語言表達方式及文化特性。口譯主要為口語化、口頭表達，而筆譯則要求更專業、更高質量、更標準化的表達。

（二）翻譯原則

盛雪瀅提出翻譯要遵循以下幾個原則：首先，要尊重不同地域的文化和表達習慣，不影響語句含義的情況下，可以適當保留其特征，如：Let sleepⅰng dogs lⅰe.可以譯為：勿惹睡狗[1]。也可以適當的轉換成中文的習慣用語，如：Rain dogs and cats.可以譯為：傾盆大雨。其次，對等替代也是翻譯過程中相對較為重要的原則之一。在翻譯過程中，有些語句很難直接譯成中文，這時需要翻譯工作者將其與表達中文化含義相近的語句進行同等替換，如：No man is content.譯為：人心不足蛇吞象。Nothⅰng brave， nothⅰng have.譯為：不入虎穴，焉得虎子。翻譯時如果出現語句不對等的情況，一定要使譯文不僅僅在語言習慣層面，更要在文化層面和源文化保持一致，使譯文更為準確的表達出原文的中心思想及理念。

二、中西方文化及語言上的差異

朱丹彤認為，語言文化的背后承載了一個國家、一個民族的發展歷史、文化底蘊等各個方面。語言是各個國家及民族相互溝通的橋梁，而中西方在文化和語言方面存在著很大的差異，這就要求筆譯工作者需要根據不同的情況，將文章的實際內涵表達出來并傳播[2]。比如說：中西方的飲食差異致使英文中并無餃子、包子、豆腐等食物的表達，反過來也一樣，中文的漢堡、披薩也來自與hamburger、pⅰzza 的音譯；又比如中西雙方對于顏色的不同理解和使用：在中國的傳統文化中，紅喜白喪的認知深入人心，因而紅色嫁衣象征著大吉大利，但在西方文化中，白色象征著純潔，白色婚紗則是對新人最美好的祝福。中西雙方之間存在的文化傳統的差異，也使得英文中多出了像Chⅰnese Kung Fu 一類的表達。

每一種語言都是有著各自國家的文化內涵的，不論是中西雙方中的哪一方，在日常交談中總是會不可避免地涉及典故、宗教信仰等出自各自民族文化的應用。在中國，大多數的典故成語都來源于古典名著與流傳于民間的神話傳說，在日常對話中使用頻繁，就算人們不知道出處也能準確理解它所要表達的意思。而西方的典故則多來自經典的戲劇小說、《圣經》故事與希臘羅馬神話體系，這些典故的應用都不能通過字面的意思去理解詮釋。對于不了解雙方文化背景、從未學習過這些特有的成語典故故事的人來說，某些特定的詞句是很難被準確理解的，也很難弄清楚對方所想要表達的意思。

在語言運用方面，中文表達中聯系上下文需要使用到連詞，比如：雖然……但是，因為……所以，但在英文中though、although 卻不可以和but、however 一起使用，句中出現的because 或者thus、so 同樣也可以被單獨使用來表達句式的因果關系。除此之外，中西方語法表達的順序也是完全不相同的，例如疑問句“你在干什么？”，在中文里疑問詞是被放在了句末，然而英文中的表達”What are you doing?”，則是將疑問詞放在了句首，構成一個疑問詞+be+主語+助動詞的疑問句式。由此可見，部分句式的語法順序與中文完全不一樣，這就要求筆譯工作者在翻譯時需要將句子的語序改變，使之成為符合大眾說話習慣的正常語序。羅滔認為英文的表達傾向于形合，而中文的表達則注重于意合。意思是說在英文中，表達更加注重句式的結構，而中文的語法句式運用則是不拘泥于形式的，相對來說較為靈活。因此在英漢互譯時，需要筆譯工作者對中英文的句式結構及習慣性表達方式有深刻的了解[3]。

除此之外，由于語言是植根于各地不同的文化之中的，因此英語和漢語屬于完全不同的兩種體系，雙方民族的思維方式也相差甚遠。英語并不會像漢語一樣有許多的敬稱，更加地強調自我，這也反映了雙方人民在價值觀上的差異。在英語表達中還存在著大量的雙關，這也在一定程度上加大了翻譯內容的難度，需要筆譯工作者了解每個詞的多個意義，根據語境選擇出最優解。

三、筆譯過程中的應對措施

從前兩部分的分析來看，翻譯的兩種類型中，筆譯的要求是相對較為嚴格的，要求譯為“準”“雅”。在筆譯的過程中，需要筆譯工作者注意保留部分文化差異中所具有的特征性語句的同時結合中西方文化，在經過推敲后將部分無法互譯的語句譯為大眾所能理解的、與內容及源文化相符的語句。由于中西方在文化、生活、飲食習慣上存在著巨大的差異，在筆譯過程中表達出文章所需表達的文化、中心思想及理念，以達到向大眾準確傳播異國文化的目的是極為困難的。而要想翻譯的水平達到一定的高度，則需要筆譯工作者在前期認真學習，將中西雙方的文化都了解透徹，并熟悉中西方的風俗習慣，最終才能更為準確的進行文化輸出。

在語言的運用方面，中西方語言的表達順序有很大的不同，這就需要筆譯工作者前期充分地學習中西方語言表達方式，才能在最后正確無誤地翻譯出文章所寫的內容與含義。在涉及外來詞的翻譯時，筆譯工作者可以采用音譯、意譯等方法盡可能地還原單詞原本想要表達的意思；在涉及中西方文化背景的翻譯時，則需要筆譯工作者在翻譯之前就做好準備工作，盡可能地去多了解所涉及的文化知識、風俗習慣、傳統文化等。且要做出中西雙方文化差異的對比，在作品中表現出原文文化的特點，同時要以“雅”的方式表達出原文的中心思想。

四、結束語

語言是溝通各個國家、民族文化交流的橋梁，通過語言可以更好的了解到各國的風俗習慣、傳統文化。筆譯工作者則是溝通你我和他國同胞的橋梁，將各國人民連接起來，向大眾傳播異域文化。但不同的語言擁有不同的語序、不同的文化背景，這就要求筆譯工作者了解中西方文化的語言表達方式及語言順序。

與此同時，筆譯工作者需要充分了解各國文化，如我國著名莎士比亞戲劇翻譯家朱生豪先生，主修中國文學，同時攻讀英語，嘔心瀝血翻譯的《莎士比亞全集》是我國現存最為完整且高質量的版本。還有很多優秀的翻譯巨匠都是現在年輕一代筆譯工作者學習的榜樣，作為筆譯工作者需要不斷學習、終身學習，為翻譯事業及文化傳播做出貢獻。