指向兒童思維發展的學習活動設計

張 帥

（常州市新北區新橋實驗小學，江蘇 常州 213000）

語文最重要的價值是對人的發展的價值。“詩意兒童文化”特色的語文童性課堂就是主張以兒童的視角進入課堂的觀察、理解、體驗、創造，將語文學習恢復到鮮活的狀態，與兒童的生命、生活息息相關，呈現出詩意生長的生命樣態。教學中充分尊重與挖掘兒童原生態的需求，設計并開展契合兒童生活本質的活動，采用兒童喜愛的方式展開教學，激發其本真、質樸的詩性智慧，引領其沉浸在主動、自覺的學習中探索和創造，樂于更自由、更靈動地表達，既符合語文學習的內在邏輯，又富有童心童味，不斷超越，在自我意識以及理性精神發展的基礎上獲得語文素養的落實與兒童學科思維的生長。基于此，我們開始嘗試指向兒童思維發展的學習活動設計。

一、指向兒童思維發展的學習活動設計的價值

（一）研究視角：兒童語文學習主體地位的體現

教育心理學家奧蘇貝爾在《教育心理學》中指出：“如果我們不得不將教育心理學還原為一條原理的話，將會說，影響學習的最重要因素是學生已經知道了什么，我們應當根據學生原有的知識狀況進行教學。”

學習活動設計服務于學習主體——兒童。這就要求我們以兒童的視角選擇素材、設計活動進入課堂，將“以教為中心”轉向“以學習為中心”，從兒童的本真出發，發揮兒童這一學習主體的主觀能動性，關聯新舊知識，引領學生在言語實踐活動中親歷學習過程，進行自由、靈性的言語創造與表達，習得語文學科的獨特經驗。

（二）靈性表達：以“童性”有機關聯教學過程

“語言的建構與運用”“思維的發展與提升”“審美的鑒賞與創造”“文化的傳承與理解”是語文核心素養的四大領域。它們是不可分割的整體，必然要在言語實踐活動中進行，才能產生深層次的理解，迸發靈動思維。

因而，我們要發現兒童的學習起點、本真需求，設計契合兒童精神生活和現實生活的學習活動，最大限度地激發學生的學習興趣，發展兒童的智慧和靈性。以“詩意兒童文化”的視角解讀文本，尊重兒童的獨特表達與創造，有利于深入與重組文本內涵，挖掘獨特的育人價值。從教學目標、內容挖掘、展開邏輯、活動組織、課堂評價幾方面入手，探索系統的“詩意兒童文化”特色的語文童性課堂學習活動設計，促進學生在規范化的語言表達基礎上，樂于進行富有靈性、個性的詩意表達，促進學生詩意地成長。

二、指向兒童思維發展的學習活動設計的實踐策略

（一）創設童真情境，讓學習真實發生

美國著作《兒童的一百種語言》中指出：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式，一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。”兒童的世界是一個活生生的形象世界，真實而具體的生活世界，充滿著奇思妙想的夢想世界。

兒童在學習中呈現出靈性、智慧和人性之美，并喜歡以童話、詩歌、故事、傳說、表演、游戲、音樂、繪畫等童性形式進行自我的表達。語文童性課堂尊重兒童本性的需求，營造自由的、愉快的、開放的課堂情境，讓兒童在語文教學中渾然不覺、興趣盎然，沉浸在主動的學習之中。

如統編教材三上《賣火柴的小女孩》初讀課文部分。

師：（播放《新年好》）聽了這音樂就知道——

生：新年到了，可以放鞭炮、買新衣。

師：可是在這歡樂的大年夜，一個小女孩不能享受新年的歡樂，到底是個怎樣的故事呢？快去讀一讀。

兒童在音樂中迅速進入新年來臨的歡樂情境，可是隨著進入閱讀，在情緒反差中越來越體會到小女孩的可憐，甚至自主代入人物角色，感覺自己就是小女孩。在交流主要故事情節時，有兒童不自覺地以詩概括：“新年街頭真熱鬧，光腳女孩賣火柴。一根也沒賣出去，害怕被打縮墻角。五次擦燃火柴棒，各種幻想現眼前。清晨太陽升起來，女孩天堂見奶奶。”

想象，是童話的重要表現形式，教材文本中的故事情境可以通過想象獲得真切的體驗。對想象的描述，能使文本語言更豐富，情感更強烈，角色形象也更豐滿。如教學統編教材二下《我是一只小蟲子》：“小蟲子，小蟲子，你還遇到了哪些危險？你還想做一只小蟲子嗎？說說你的理由？”教師利用文本的留白，啟發學生通過想象進入童話情境，其實質是揣摩人物在不同遭遇中的內心世界，再次深入體驗角色的內心起伏。想象時，教師還要引導學生關注創造性內容要與情節的發展匹配，與角色所承擔的內涵適切，還有語言表達的適切，才能提升學生對文本理解的深度和廣度。

（二）設計童趣任務，讓思維產生碰撞

學生思維的發展一方面來自對學習內容結構的認知，另一方面來源于對學習方法的反思，而思維的發展以對言語實踐、深度體驗為基礎。可是，灌輸式的、程式化的學習方式，使得學生沒有興趣、參與度低下，而具有童趣性、挑戰性的學習任務會讓學生產生新鮮感，浸潤其中。

由此，學習活動多設計“童謠、兒歌、游戲、表演、哲思”等童趣的活動形式，從而激發起兒童積極參與的熱情，在挑戰性學習任務中獲得語言和思維的共生共長。

如統編教材二下《傳統節日》初讀課文中：

師：讀讀課文，你找到了哪些節日？

生：春節、元宵節、清明節、端午節、七夕、中秋、重陽節

師：老師把這些節日的名牌裝進了時光袋，瞧它們來了——

指名學生讀節日名稱，相機正音

師：老師把它們的名牌放出來的時候，不小心弄亂了，你能給它們排排隊嗎？

學生舉著節日名牌自行排隊

師：小朋友們看看它們的隊伍排對了嗎？

學生對于豐富的中國傳統節日，既熟悉又陌生。熟悉是因為我們一直都經歷了這些傳統節日，陌生是因為在越來越多的西方節日文化沖擊下，學生只知傳統節日卻不知道什么時間過、為什么過傳統節日、怎么過傳統節日。在以上片段中，教師以游戲的方式找節日名牌、讀節日名字、給節日排排隊，學生的學習熱情被點燃，興趣充分被激發，積極參與到學習活動中，在排隊中不僅記憶各傳統節日時間，還要按照時間順序進行排隊，充滿挑戰性的學習活動充分激活學生的思維。

再如統編教材三下《蜜蜂》一課的活動設計：“請你做法布爾，召開一場實驗發布會。”兒童在“發布會”任務要求下，首先與語文園地的實驗步驟記錄表相勾連，初讀課文，理清“實驗目的—實驗過程—實驗結論”，在閱讀中明確實驗過程的幾個步驟，將連續性文本讀成非連續性文本的實驗步驟記錄表。接著，對照記錄表學習有根有據、有條有理地個性化表達這個實驗過程，進而感受人物積極探究的科學精神和實事求是的科學態度，這個過程又是實現將非連續性文本到連續性文本的轉化。教學中，立足文本獨特的表達，重構豐富的學習活動設計，將文本與單元習作進行有效勾連，不僅促進學生在課堂上的思維發展，同時將課內閱讀延伸到課外閱讀之中。

又如統編教材三上《在牛肚子里旅行》：“紅頭的旅行真是驚險，默讀課文7—21小節，在學習單上畫出在牛肚子里旅行的路線，再跟其他蟋蟀小伙伴說說你的旅行歷險記吧。”學生首先通過閱讀畫出旅行線路，體會了這個過程中的驚險與害怕，接著進行“旅行歷險記”交流，在“歷險交流”這個學習活動中既完成了文本信息的提取，又對信息進行加工整理、進行理解，最后進行言語表達的實踐。

在這樣積極的語用體驗場中，兒童主動將語言內容和語言形式的學習統一起來，認識到它們對自身生命的價值，建立起內部的意義聯結，創造出感性與理性共舞、語言與智慧共生的美好場景。而這樣一段學習經歷必然對后面的學習產生啟發，導致新的意義聯結的形成，于是“知識結構”和“方法結構”就統一在“過程結構”中了，課堂便呈現出結構式螺旋遞進的外顯形態。

（三）組織適切點撥，讓知識自主建構

促進兒童的生命成長是語文教學的主要目的，需要喚醒兒童的本真，在課堂實踐中，教師有目的地進行組織和點撥、回應和反饋形成一種網狀互動，從而不斷促進兒童的思維發展。

二下《蜘蛛開店》的語文要素為復述故事，而為了達到這一綜合能力，學生首先按“借助示意圖，初講故事——讀好招牌，招攬生意——做小蜘蛛，演好故事”的活動形式演“賣口罩”部分，此為“教結構”。然后，在“賣圍巾、賣襪子”兩部分“用結構”。學生出現語言表達困難時，相機啟發學生想象：長頸鹿的脖子長到（蜈蚣的腳太多啦！）……小蜘蛛看了……它織呀織呀……終于織完了，小蜘蛛……在復述中，自然而然發現童話故事的反復性特征。

《西門豹治鄴》承擔著簡要復述的培養任務，以“歷史人物故事展演”為任務，學生在“做小導演”“做小編劇”“做影評人”等學習活動中，通過“演一演西門豹、讀讀說說西門豹、我整理的中華俊杰榜”三個活動，抓住表現主人公言行的句子去反復閱讀感知、朗讀感悟、表演體會。通過自讀自悟、創作表演、小組交流理解文章的主要內容，體會主人公的言行中的智慧。學生在整理中華俊杰榜的過程中，進一步走近更多歷史人物，在追尋這些名人的過程中，也從中學習他們不平凡的品質，從他們身上獲得知識，得到啟迪。

學生在“角色扮演”過程中經歷、探索，在言語實踐活動中推動學生認知、思維的深入發展。這恰與詩意精神，即體現兒童的自然性、超越性、生長性特征相吻合。

（四）設計童心評價，讓思維靈性生長

尊重兒童獨特的精神世界和心靈體驗，更加聚焦兒童生長和發展的過程，既關注兒童生長和發展的共同特點和需要，又照顧兒童發展的個體差異和特殊需要，使評價活動成為一個平等的交互活動，成為一個充滿人文關懷、充滿理解的過程。通過評價活動，充分調動兒童的積極性、主動性，促進兒童的自我反思、自我成長。

《蜘蛛開店》故事講完，引導學生：“你想對小蜘蛛說些什么？”學生給小蜘蛛編起兒歌：

小蜘蛛，開商店。賣口罩，河馬來。河馬河馬嘴巴大，蜘蛛一織一整天；

賣圍巾，長頸鹿來。長頸鹿呀脖子長，蜘蛛一織一星期；

賣襪子，蜈蚣來。蜈蚣腳真多，嚇得蜘蛛逃上網。

小蜘蛛，開商店。怕困難，不堅持，一有困難就逃跑，啥時成功不知道。

再如《掌聲》一文，教師引導學生這樣來概括故事：“從小得病落殘疾，自卑憂郁坐一角。輪流上臺講故事，猶豫不決低下頭。一搖一晃上講臺，缺乏自信獲掌聲。精彩演講結束時，深深鞠躬謝掌聲。日后學習生活中，活潑開朗常感恩。”在與文本對話的過程中，老師又引導學生用“掌聲就像……”的句式來體悟小英當時的心理，激發學生產生聯想“當……時候，我們獻出掌聲，用掌聲……”。當課文學完后，學生將課堂中即興迸發的詩句進行整理，就寫成了一首《掌聲》的小詩：當運動員跌倒在賽場上時/我們獻出掌聲/用掌聲鼓勵他站起來，不放棄//當神舟五號順利發射時/我們獻出掌聲/用掌聲祝賀祖國的飛天夢想終于成真//當警察抓住小偷時/我們獻出掌聲/用掌聲贊頌他們保護了人民的安寧//掌聲就如一縷縷陽光/溫暖著黑暗的心靈小屋//掌聲就如一滴滴雨露/滋潤著干渴的心田/掌聲就如一聲聲戰鼓/喚醒了氣餒的靈魂/我們在掌聲中奮發/我們在掌聲中堅持/我們在掌聲中向陽生長。

學習一旦成為主動的內在需要，兒童就會以前所未有的學習熱情和動力，更自主地投入到學習之中，當學習最終服務于兒童的生活應用，兒童將體會到學習的成就感，這種體驗會讓他們的學習更具有持續性動力。

因此，轉變教師的教學視角，遵循兒童的發展規律，契合兒童的生活本質，設計兒童喜聞樂見的學習活動，使學生在活動中內化、吸收、創生文本語言，在言語實踐過程中實現思維發展、言語智慧的生長，是面向未來的教師們的必然選擇，也任重道遠。