初中文言文教學(xué)探析
——以《桃花源記》為例

馬文學(xué)

（甘肅省平?jīng)鍪徐`臺縣蒲窩中學(xué)，甘肅 靈臺 744413）

初中語文新課程標準中指出：在初中語文文言文教學(xué)過程中，語文教師不應(yīng)僅僅將教學(xué)重點放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高上，還應(yīng)注重對學(xué)生古代漢語知識積累的引導(dǎo)，使其能夠深刻地感受和體驗文言文中蘊藏的思想和情感內(nèi)涵，并能夠?qū)⒄Z文課堂上所學(xué)的知識靈活地應(yīng)用于生活中的交流活動中。為能更好地適應(yīng)新課改的教育形勢和其提出的高效教學(xué)的要求，初中文言文教學(xué)改革勢在必行，本文主要以《桃花源記》為例進行了具體的探究。

一、文言文教學(xué)中存在的問題

（一）文言文自身因素

文言文的歷史已經(jīng)有幾千年，而且隨著朝代的更迭發(fā)生了變化。文言文本身教學(xué)就有一定的難度，它是先秦時期的語言，隨著年代間隔的長遠，有一些字詞很難理解，這就造成了學(xué)生學(xué)習(xí)的困難。在古代，文言文通常是以書面語言的形式所呈現(xiàn)出來，用于一些階層的服務(wù)中，與人民的生活存在一些距離，尤其是在五四運動后，文言文逐漸退出了人們的使用范圍，白話文成為人們?nèi)粘＝涣鞯恼Z言。由于遠離人們的生活，本身具有一定的難度，所以加深了教學(xué)的難度。

（二）學(xué)生因素

由于文言文很多字詞與現(xiàn)代白話文有一定的區(qū)別，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)起來有些吃力，很多學(xué)生就會因此而對文言文的學(xué)習(xí)失去興趣，長此以往還會產(chǎn)生抵觸的心理。這種情況下，學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)也只是在教師的要求和考試的基礎(chǔ)上進行被動的學(xué)習(xí)，沒有深入地去理解和感受文言文中所蘊含的深意，在學(xué)習(xí)中也做不到主動地進行思考，這就導(dǎo)致了初中學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)效果不佳。而且學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中沒有養(yǎng)成查閱工具書的良好習(xí)慣，甚至連基本的背誦也很難完成。有一些學(xué)生認為，文言文的學(xué)習(xí)對現(xiàn)實用途不是很大，加上時間久遠，所以對文言文的學(xué)習(xí)不重視。另外學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)的方法也存在一定不恰當?shù)膽?yīng)用，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文比較困難的主要原因之一。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法很大程度上取決于教師，大多數(shù)也都是按照語文教師的要求，熟讀課文，對于重點的課文或者是課文中的段落進行背誦，還有翻譯，對重點的內(nèi)容和字詞等相關(guān)的知識點進行機械化的記憶。幾乎沒有學(xué)生會對文言文中的內(nèi)容進行積極的思考，更沒有學(xué)生會主動地對文言文中一些通用的字詞的含義還有學(xué)習(xí)方法進行歸納總結(jié)。這樣被動的學(xué)習(xí)方法會使學(xué)生對于教師產(chǎn)生依賴的心理，導(dǎo)致考試中遇到課外文言文閱讀的時候，丟分現(xiàn)象嚴重，學(xué)生基本沒有自我學(xué)習(xí)和理解的能力。

（三）教師因素

在語文教學(xué)中，教師的教學(xué)模式比較陳舊，觀念也比較陳舊，而且有一些老師對文言文教學(xué)并不重視，沒有真正理解文言文教學(xué)的意義。教師在教學(xué)中忽視了學(xué)生的主體地位，沒有從學(xué)生的角度去思考問題，導(dǎo)致教學(xué)效果并不理想。在教學(xué)內(nèi)容方面，形式比較單調(diào)、枯燥，而且受應(yīng)試教育的影響，考什么，學(xué)什么，還缺乏課外資料的引入。

二、初中文言文教學(xué)策略探析

（一）把握文言文的價值點，促進學(xué)生文化素養(yǎng)的提升

文言文作為語文體裁中的一種文學(xué)表現(xiàn)形式，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶和財富，肩負著進行經(jīng)典文化傳承的責任，初中語文教師應(yīng)深入剖析文言文的價值點，挖掘文言文中蘊含的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此為基礎(chǔ)進行學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂以及自由平等生活的描述，表達了作者對美好生活的追求和對現(xiàn)實的不滿。這篇文言文采用了寫實手法，以虛景寫實的手法給人一種確有其人、其事的景象，以使作者想要表達的情感得以生動展現(xiàn)。通過《桃花源記》的教學(xué)，以價值點的挖掘為基礎(chǔ)對學(xué)生進行文化素養(yǎng)的提升有著極為重要的作用和意義。

價值點一，在教學(xué)《桃花源記》之前，可以先引導(dǎo)學(xué)生對文章的文體進行了解，對文本的寫作手法進行總結(jié)，作者寫桃花源并非是開門見山，而是寫漁夫沿溪劃船，偶遇桃林，林盡水源，便得一山，進入山口，數(shù)十步后進入到另一世外桃源之中。而在進入桃源之后，作者的寫作手法同樣極富有層次感，先寫風景，再寫桃花源中人們的服飾、勞作等，由遠及近，以田園風光的描寫來引出作者所處的社會背景，層層遞進，這樣的寫作手法使得學(xué)生能夠獲得深刻、感性的體驗。

價值點二，《桃花源記》中有著極為秀麗的語句和精彩的描寫手法和技巧，其不僅兼具游記和散文的特點，還凸顯著強大的文學(xué)魅力。為使學(xué)生能夠掌握《桃花源記》中的寫作特點和寫作手法，教師可以通過示范朗讀、誦讀等閱讀的多種表現(xiàn)形式來進行文本的理解，在有較為深入的理解的基礎(chǔ)上，感受文言文中所蘊含的文學(xué)價值和魅力，從而使得學(xué)生在經(jīng)典文化的閱讀中，感受和體驗到文言文學(xué)習(xí)的快樂，掌握文言文學(xué)習(xí)的技巧，進而為學(xué)生文化素養(yǎng)的有效提升奠定堅實的基礎(chǔ)。

價值點三，感受文言文中蘊含的深刻哲學(xué)思想，初中語文教師需從《桃花源記》中挖掘富含哲學(xué)思想的內(nèi)容，可以通過對《道德經(jīng)》的聯(lián)想，來將桃花源中的世界與老子心中的理想世界進行對比，將其中蘊含的人人平等的哲學(xué)思想進行滲透，以促使學(xué)生文化素養(yǎng)的進一步提升。

（二）古今字詞對比，感受文言文語言魅力

初中語文教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷地探索創(chuàng)造新型的教學(xué)方法，通過采用豐富多彩的教學(xué)方法，通過古今字詞對比，激活學(xué)生的思維，促使學(xué)生不斷地進行自我思考，改變以往“一言堂”的課堂教學(xué)模式，把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生也積極主動地參與到學(xué)習(xí)之中，而不是一味地把知識內(nèi)容灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生有一種喘不過氣的感覺。

在教學(xué)《桃花源記》一文時，教師可以進行關(guān)于這篇文言文的視頻教學(xué)和音頻資料的觀看，體驗其中字詞的表達和所蘊含的魅力，對于文言文中較為優(yōu)美的字詞，如芳草鮮美、落英繽紛、良田美池桑竹、酒食等字詞進行識讀，并進行文言文的熟讀，以使學(xué)生的文言文閱讀語感得以培養(yǎng)，更好地進行文言文的理解和記憶。

由于文言文中的生僻字或一些隱藏著特殊用法的字詞，與現(xiàn)今的字詞有著較大的用法、詞義上的區(qū)別，易加大學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)難度。基于此，教師應(yīng)緊抓文言文中的關(guān)鍵字詞，通過古今詞義對比的方法來進行教學(xué)活動的開展。如在《桃花源記》中的“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”中的開朗一詞，在文中表達的意思是開闊，而今義指的是性格樂觀的意思；再如，“芳草鮮美，落英繽紛”中的鮮美多指鮮嫩美麗的植物，今義指滋味好；還有“阡陌交通，雞犬相聞”中的交通一詞是交錯相通的意思，今義是指各種交通運輸?shù)目偡Q；“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”中妻子是指妻子和兒女，今義特指男子的配偶，絕境古義是指與世人隔絕的地方，今義指沒有出路的境地。可見，雖然字詞形式一樣，但其古今所表達的含義卻有著較大的差異，因此語文教師可以基于這些古今含義不同的字詞進行文言文的高效教學(xué)，以使學(xué)生感受到文言文的語言魅力，進而對文言文有更深入的理解和掌握。

（三）掌握朗讀節(jié)奏，深入文言文的世界

初中語文教師可以通過朗讀教學(xué)來進行深入的教學(xué)，朗讀在文言文教學(xué)中十分有效。語文教學(xué)非常重視學(xué)生的閱讀理解，所以學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中，要精讀，掌握朗讀的節(jié)奏，深度地了解文中的內(nèi)涵與思想。初中教材中的文言文大多是經(jīng)典作品，是古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。學(xué)生通過朗讀文言文可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，培養(yǎng)學(xué)生把握整體布局的能力，使學(xué)生在朗讀中獲得更多的情感體驗，提高學(xué)生的審美情趣。在朗讀中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行有效的朗讀，體現(xiàn)朗讀的有效價值，并在朗讀中深入了解文言文中所描繪的世界和情感。

教師在進行《桃花源記》的朗讀教學(xué)過程中，應(yīng)對學(xué)生的字音的標準發(fā)音進行嚴格的要求，還應(yīng)注重朗讀的節(jié)奏，受地域及朝代更替的影響，讀音會有很大的古今差異，教師可以借助課文中的注釋來進行理解。學(xué)生在朗讀《桃花源記》時，應(yīng)注重停頓，讀出節(jié)奏感。如：林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光；再如：見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。學(xué)生通過朗讀節(jié)奏的把握不僅能夠進入到課文所描繪的意境中，還能在潛移默化中得到文言文朗讀能力的提高。

（四）引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，促進學(xué)生思維高度的提升

文言文大多孕育于作者的人生經(jīng)歷，體現(xiàn)著作者對人生的、對現(xiàn)實社會的感悟和認知，這對于學(xué)生思維高度的提升有著極為重要的作用和意義。初中語文教師在《桃花源記》的教學(xué)過程中，應(yīng)善于挖掘文言文中能夠引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑的內(nèi)容，進而促進學(xué)生思維的拓散和發(fā)展。

《桃花源記》這篇文言文，寫作于晉宋易主之際，東晉王朝極度腐敗，人民受剝削嚴重，陶淵明的人生抱負在這種動亂歲月中無法實現(xiàn)。《桃花源記》的寫作背景是一種人生常態(tài)，面對挫折，陶淵明既希望在任職期間實現(xiàn)抱負，又渴望歸隱田園，教師應(yīng)以作者的選擇和情感變化為基礎(chǔ)，來引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑變化的原因，從而使學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)思維高度的提升和發(fā)展。

（五）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

要想提高學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)效率，首先就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有愛上文言文，才會投入到文言文教學(xué)課堂中。興趣是探索知識的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。關(guān)于提高學(xué)生的興趣，教師可以從以下方面培養(yǎng)。首先要明確目的，克服畏難情緒，有一些學(xué)生并不明白學(xué)習(xí)文言文的目的，更沒有思考過這個問題。學(xué)習(xí)文言文不只是教學(xué)要求和提高考試成績，也是為了打開古文化的大門，探索古代文化的智慧與魅力，了解和傳承古文化，同時還能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的閱讀能力。所以，學(xué)生在《桃花源記》這類游記類的文言文的學(xué)習(xí)中要懂得克服困難，不應(yīng)被學(xué)習(xí)難度所困擾。在學(xué)習(xí)中要讀透文章，了解其中蘊含的情感。其次是設(shè)計導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生的求知欲。好的教學(xué)課堂離不開精巧設(shè)計的導(dǎo)語，這樣可以有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲望，為后續(xù)的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

（六）教授學(xué)生科學(xué)先進的學(xué)習(xí)方法

俗話說得好，授人以魚不如授人以漁。初中語文教師最主要的任務(wù)應(yīng)該傳授給學(xué)生科學(xué)先進的學(xué)習(xí)方法，當學(xué)生掌握了對于文言文的學(xué)習(xí)方法以后，學(xué)習(xí)的效率也會隨之大大地提高。在進行文言文學(xué)習(xí)之前，教師應(yīng)該讓學(xué)生進行預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的過程中，首先需要熟讀《桃花源記》課文，了解文章的大概內(nèi)容，結(jié)合文中的注釋對文言文進行翻譯，在翻譯中遇到難點，可以標注出來，通過查閱古漢語詞典進行理解，查閱不到的可以等到課上的時候提問，聽教師的講解，這樣可以加深學(xué)生對于難點字詞或者語句的理解。其次，學(xué)會理解和感悟文言文的內(nèi)涵，感受陶淵明當時的思想感情，體會其中所蘊含的哲理，并積極思考對于我們后人具有哪些啟發(fā)。當學(xué)生深刻理解文言文以后，再進行背誦就顯得非常的容易了，翻譯也是在理解的基礎(chǔ)上進行的，而不是死記硬背。最后，學(xué)生可以總結(jié)一下這篇課文中一些重點字詞的使用方法，尤其是通假字和虛詞的使用，在這以后的文言文中可能還會遇到，及時地總結(jié)對于今后的學(xué)習(xí)具有非常大的幫助。

（七）角色體驗，在角色中理解課堂內(nèi)容

在初中文言文的學(xué)習(xí)過程中，角色體驗是教師經(jīng)常會使用的一種方法，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方法之一，在角色扮演的教學(xué)活動的參與過程中，不僅可以應(yīng)用到很多文言文中的知識和內(nèi)容，而且可以鍛煉學(xué)生的口語能力，讓學(xué)生能夠理解具體句子的應(yīng)用情景，對于文言文知識點的理解和學(xué)習(xí)會有很大的幫助。角色體驗還可以讓課堂氛圍變得更加生動有趣，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生更具有想象力，思維更加發(fā)散，對于語文文言文的學(xué)習(xí)來講，也會有非常大的幫助，同時也加快了高效課堂的構(gòu)建進程。

綜上所述，授人以魚不如授人以漁，通過具體的以《桃花源記》為例來進行初中文言文教學(xué)改革策略的探討，以讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的能力及方法，從而促進其整體學(xué)習(xí)水平的提升。