符號(hào)互動(dòng)理論視角下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀

謝 輝 趙倫芬

（[1]中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東·中山 528400；[2]中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東·中山 528436）

0 前言

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2020年3月，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%，網(wǎng)民規(guī)模已龐大至9.04億。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，深刻改變著社會(huì)生活的方方面面，互聯(lián)網(wǎng)在人們的工作學(xué)習(xí)和生活中扮演的角色也日益突出，更為重要的是互聯(lián)網(wǎng)與諸多行業(yè)的不斷融合也逐漸迸發(fā)出極大的變革力量。

黨和國(guó)家思想政治教育工作的重要對(duì)象就是青年一代，高校學(xué)生是青年群體中的重要組成部分，而高校學(xué)生由于自身所處的生理發(fā)展期以及心理形成期，在新的歷史條件下又呈現(xiàn)出一些新特征，正如習(xí)近平所指出的，“現(xiàn)在高校學(xué)生大多是‘95后’，新世紀(jì)出生的青少年也將走進(jìn)高校校園。他們朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代。”“95后”的高校學(xué)生，他們成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的大環(huán)境和大背景下，從小就開始接觸互聯(lián)網(wǎng)，使用網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)水平相對(duì)較高，可以熟練使用各種網(wǎng)絡(luò)APP和登錄各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)遨游網(wǎng)絡(luò)，他們的思想、心理、行為等受互聯(lián)網(wǎng)影響巨大，但同時(shí)囿于閱歷較淺和心智尚未成熟的局限，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別和運(yùn)用能力有待提升，極易受不良信息影響。因此，高校思想政治教育必須抓緊抓牢網(wǎng)絡(luò)這個(gè)主陣地，積極利用好思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來開展高校大學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)，引發(fā)他們認(rèn)知方式方法的不斷探索和改變，同時(shí)也推動(dòng)著高校思想政治教育工作逐步向“互聯(lián)網(wǎng)+”“智能+”數(shù)字化、信息化、現(xiàn)代化方向發(fā)展，成為改變高校思想政治教育環(huán)境原有狀態(tài)的重要引擎。

在全國(guó)高校思想政治工作網(wǎng)上線開通啟動(dòng)會(huì)上，教育部部長(zhǎng)陳寶生指出，“要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想，以習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)工作的系列重要論述為根本遵循和辦網(wǎng)靈魂，發(fā)展壯大網(wǎng)絡(luò)思政力量。”正確理解“根本遵循”和“辦網(wǎng)靈魂”要義，需要科學(xué)把握習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)工作的一系列重要論述的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確定位、正確判斷新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的現(xiàn)實(shí)需要和發(fā)展變化。

在符號(hào)互動(dòng)理論視角下積極探討高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀研究，是探尋高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效途徑，是深化思想政治教育改革發(fā)展的重大課題，其本質(zhì)是以更高的政治站位、更高的辦學(xué)水平、更高的培養(yǎng)質(zhì)量解決好習(xí)近平總書記提出的“培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題。

1 符號(hào)互動(dòng)理論視角下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

符號(hào)互動(dòng)理論又稱符號(hào)相互作用理論或象征互動(dòng)理論，屬于社會(huì)學(xué)理論，主要是一種通過分析在日常環(huán)境中的人們的互動(dòng)來研究人類群體生活。其基本含義是，人們的行為并不是客觀固有的，而是從構(gòu)成社會(huì)的基本單元——互動(dòng)中去尋找，并且人們通過對(duì)符號(hào)的定義與理解進(jìn)行互動(dòng)，也就是說，人們通過在互動(dòng)過程中被賦予的象征性意義而決定采取何種行動(dòng)。在個(gè)體應(yīng)對(duì)他所遇到的事物時(shí)，會(huì)根據(jù)自己接收的相關(guān)符號(hào)的象征意義去運(yùn)用和修改相應(yīng)的表達(dá)符號(hào)。

符號(hào)互動(dòng)理論與高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作實(shí)踐緊密關(guān)聯(lián)，密不可分，高校網(wǎng)絡(luò)思政教育的開展需要通過網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)，而這種平臺(tái)大都是以高校師生為主要使用對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，融合了手機(jī)APP中的論壇、微信，特別是以抖音為代表的各種社交軟件等功能，它將娛樂游戲、學(xué)習(xí)資源、教學(xué)互動(dòng)有機(jī)融合，使得思政工作資源的獲取更加豐富便捷、實(shí)現(xiàn)形式更加潛移默化，更能夠產(chǎn)生實(shí)效。平臺(tái)本身就是一種網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)儀式，大學(xué)生們運(yùn)用符號(hào)（語音、文字、表情、情境等）在網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)進(jìn)行一種有效性的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，從而達(dá)到某種情感歸屬，這也成為老師在各種廣泛而深入的聯(lián)系和溝通中了解學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，并及時(shí)解決網(wǎng)上反映的有關(guān)思想觀念、道德規(guī)范、政治觀點(diǎn)等諸多問題的窗口，成為高校教育工作者對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作的理想陣地。

2 符號(hào)互動(dòng)理論視角下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 主體緯度：隊(duì)伍建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)

新媒體背景下學(xué)生思想政治教育機(jī)制的行為主體不僅包括師生主體，還包括思想政治教育團(tuán)隊(duì)和具有堅(jiān)定政治立場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊(duì)，理論上他們應(yīng)具有一定的職業(yè)操守，能夠在互動(dòng)過程中自如的選擇運(yùn)用如鼓勵(lì)的話語，點(diǎn)贊的手勢(shì)、微笑的表情等來促成教育對(duì)象精神力量的產(chǎn)生，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從單向灌輸、教化為重的權(quán)力話語向雙向互動(dòng)交流、以學(xué)生為本的自助體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變，幫助學(xué)生對(duì)自己思想認(rèn)知進(jìn)行整體性的評(píng)估。但是在現(xiàn)實(shí)中，專門從事高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的思想政治教育團(tuán)隊(duì)和相關(guān)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊(duì)工作隊(duì)伍的數(shù)量明顯不足，專業(yè)化程度不高，在隊(duì)伍建設(shè)上，大都采用傳統(tǒng)的教育隊(duì)伍培養(yǎng)模式，缺乏諸如對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、思政教育工作基本理論，語言溝通能力等有針對(duì)性的培訓(xùn)課程，導(dǎo)致其中很多工作人員不具備專業(yè)的思政教育工作知識(shí)，很難幫助學(xué)生完成全面發(fā)散、自助體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變，從而影響了高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的教學(xué)效果。

2.2 情景維度：情境互動(dòng)形式單一

新媒體背景下的思想政治教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)汲取知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、溝通交流，接受新思想、新觀念，掌握新技能、新本領(lǐng)，但其道德品行的養(yǎng)成與體現(xiàn)發(fā)生在每個(gè)鮮活的真實(shí)生活情境中。因此，新媒體背景下的思想政治教育工作機(jī)制的運(yùn)行不可能脫離社會(huì)實(shí)踐，它關(guān)注現(xiàn)實(shí)具體的生活場(chǎng)景，即人們真實(shí)存在的“生活世界”。但是，作為“生活世界”的具化載體之一，新媒體背景下的思想政治教育工作機(jī)制運(yùn)行的情境互動(dòng)形式單一，缺少把客觀世界與主觀世界進(jìn)行正向?qū)拥哪芰Γ谝欢ǔ潭壬线€不能通過情境互動(dòng)，用系統(tǒng)、聯(lián)系、動(dòng)態(tài)、協(xié)調(diào)、平衡的思維來看待新媒體及其同社會(huì)各個(gè)方面的內(nèi)在關(guān)系，特別是學(xué)生個(gè)體當(dāng)下所需，對(duì)其思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)等方面施加影響缺乏有效手段。

2.3 內(nèi)容維度：內(nèi)容形式發(fā)展相對(duì)滯后

這里所說的內(nèi)容不僅包括學(xué)科知識(shí)，還包括價(jià)值觀念、人格品質(zhì)等精神力量。從學(xué)科知識(shí)層面而言，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息傳播的快速便捷性為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊了學(xué)生的視野，有利于他們感知、理解、評(píng)價(jià)社會(huì)行為，提升思想政治素養(yǎng)，但一定程度上存在將線下內(nèi)容“搬運(yùn)”到線上，簡(jiǎn)單的“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”，并沒有在正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基本狀況和客觀要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行深度的有機(jī)融合，從而使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)和新時(shí)期高校思想政治教育基本規(guī)律處于“兩張皮”的分割狀態(tài)，“你只是你、我還是我”，沒有發(fā)展成為合二為一的理想狀態(tài)，內(nèi)容形式發(fā)展相對(duì)滯后。此外，從價(jià)值觀念等精神力量層面而言，重要的價(jià)值觀念往往來自于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人知識(shí)、生活世界，但在現(xiàn)實(shí)中，往往較少考慮學(xué)生個(gè)體存在內(nèi)涵，缺乏讓學(xué)生對(duì)自身所掌握的知識(shí)進(jìn)行自我解讀、自我梳理、自我反思的相關(guān)內(nèi)容。

2.4 情感維度：情感交流相對(duì)匱乏

人是情感動(dòng)物，對(duì)于符號(hào)的獲取和認(rèn)知的接收總是帶著一定的情感色彩參與情感活動(dòng)，如對(duì)不易接收的信息表達(dá)困惑，對(duì)喜好關(guān)注的信息表達(dá)喜悅，對(duì)不喜歡的信息表現(xiàn)出排斥或憤怒等感情色彩。在現(xiàn)實(shí)生活中這些感情通過語調(diào)、動(dòng)作、表情等表現(xiàn)出來，但在新媒體背景下的學(xué)生思想政治教育工作，很大程度上運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行有效性的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)卻經(jīng)常讓情感缺位，雖然網(wǎng)絡(luò)上各種交流軟件、各類學(xué)習(xí)平臺(tái)的聊天功能都很強(qiáng)大，但是隔著屏幕，學(xué)生不了解老師，老師不熟悉學(xué)生，除了必不可少的學(xué)習(xí)任務(wù)溝通外，很多學(xué)生不愿意主動(dòng)和老師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流，老師與學(xué)生的情感交流少之又少，處于缺失狀態(tài)，情感交流相對(duì)匱乏。

2.5 環(huán)境維度：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜多變

由于我國(guó)面臨的內(nèi)外環(huán)境日趨復(fù)雜多變，當(dāng)前和未來相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不穩(wěn)定性和不確定性因素明顯增加，特別是作為規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主線的制度建設(shè)的缺失，再加上商業(yè)利益的驅(qū)使，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)惡意彈窗，推送網(wǎng)絡(luò)游戲、低俗小說、娛樂直播、價(jià)值導(dǎo)向不良信息等問題較為突出，不加篩選污穢骯臟的網(wǎng)絡(luò)信息一旦輸入這些閱歷較淺、心智尚未成熟的大學(xué)生，不僅可以逐步摧毀他們的思想，在一定程度上甚至可能誘發(fā)他們犯罪，造成無法估量的后果，總之，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜多變，對(duì)青少年影響巨大。

本文通過主體、情境、內(nèi)容、情感、環(huán)境五大維度梳理高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀，為符號(hào)互動(dòng)理論視角下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展提供了努力可期的參考，有利于高校在把脈思想政治教育工作規(guī)律性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度融合。