多校區(qū)辦學背景下高校校園文化傳承的困境與對策

辛曉榮

（陜西師范大學教育學部 陜西·西安 710062）

1 高校多校區(qū)辦學的背景

隨著高校擴招政策的深入貫徹，我國諸多高校在認真總結(jié)和回顧近本校成立以來辦學經(jīng)驗和奮斗歷程的基礎上，陸續(xù)選址開辟了新校區(qū)，多校區(qū)大學的概念由此產(chǎn)生。多校區(qū)大學(multicampus university)是與單校區(qū)大學相對而言的概念，是指具有一個獨立法人資格，有兩個或兩個以上在地理位置上不相連的校園辦學的大學。對于高校而言，新校區(qū)的投入使用，不僅改善了高校的辦學條件，更是大大增強了學校的辦學實力，使得高校迎來了新的發(fā)展契機。顯而易見，決定進行多校區(qū)辦學后，高校新校區(qū)的建設與發(fā)展是極為迅速的，這種辦學模式有效緩解了校本部辦學空間不足的問題，實現(xiàn)了高校辦學規(guī)模的快速增長。但是就一所高校而言，新校區(qū)的成立不僅僅是將老校區(qū)的人員分調(diào)至新校區(qū)，更不能因為新的發(fā)展而罔顧舊的傳承，在這過程中，屬于一所高校本身所凝聚和展現(xiàn)的校園文化的傳承是十分重要的。校園文化一般分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，它是一所學校辦學特色的外在表現(xiàn)。優(yōu)秀的校園文化能促進師生的人格健全，能為大學內(nèi)部所認同，并能為學校樹立形象以及謀求長遠的生存和發(fā)展起到積極作用。

2 高校多校區(qū)辦學過程中校園文化傳承面臨的困境

高校進行多校區(qū)辦學是高等教育發(fā)展的需要，而校園文化的傳承正是其中一個重要環(huán)節(jié)。在多校區(qū)的建設和發(fā)展過程中，校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的傳承對高校的整體發(fā)展十分重要。然而目前，高校在新校區(qū)建設的整體過程中，多校區(qū)之間校園文化的傳承還面臨極大困境。

2.1 校園物質(zhì)文化在空間上被割斷

由于城市土地資源的短缺和成本的限制，幾乎所有高校的新校區(qū)都設立在城市的邊緣地帶。顯而易見，高校新校區(qū)周圍的基礎設施建設、商業(yè)圈、公共交通條件等，不似老校區(qū)一般琳瑯便捷，往往導致學生們對于新校區(qū)建設初期偏僻的人文、地理環(huán)境頗為介懷。實際上，對于一所高校而言，校園的環(huán)境布置也是校園物質(zhì)文化的重要組成部分。校園的總體結(jié)構(gòu)和布局，具有教育含義的教育和教學場所，校內(nèi)的花草樹木、教學工具、實驗器材、圖書陳列、辦公設備和后勤輔助設施等無一不凝聚著高校的校園文化。對于老校區(qū)來講，校內(nèi)、校外的環(huán)境布置是其多年歷史、人文的變遷和積淀。而新校區(qū)往往充滿著現(xiàn)代化的氣息，更多考慮的是新的設計，新的發(fā)展，新的元素。學生普遍對于本校區(qū)的情況較為了解，對于另一校區(qū)則無異于“陌生人”，這從某種程度上使得高校校園環(huán)境物質(zhì)文化的傳承出現(xiàn)一道鴻溝。此外，對于來自農(nóng)村地區(qū)的學生，盡管考上大學卻仍然難以接觸到城市文化的核心，不利于其身心的再塑造和今后同社會的接軌。

2.2 校園精神文化的傳承出現(xiàn)斷層

每一所大學在長期的辦學實踐中都有一種最能體現(xiàn)其歷史積淀和辦學歷程的精神，即大學精神。大學精神是一所大學的靈魂，是校園文化的集中體現(xiàn)，它對于學校的生存和發(fā)展具有凝聚、導向、激勵作用。每一所高校都有著屬于自己的獨特精神文化，這種響亮的校園精神文化“招牌”，是屬于高校這個整體的，但是，自新校區(qū)建設使用以來，高校不同校區(qū)之間由于種種因素，校園精神文化整體性出現(xiàn)了一定程度的裂縫。

例如，高校在發(fā)展過程中往往會建立各類學生組織，既為學生提供自我鍛煉、自我管理和自我學習的機會，也能更好的輔助老師做好學生管理工作。校學生會（研究生會）作為高校中較為典型學生自我管理、自我服務的校級組織，由于高校多個校區(qū)均存在對該組織的職能的需求，便在多個校區(qū)中均設置了學生會（研究生會）的完整機構(gòu)。簡言之，除了掛名仍為“某高校學生會（研究生會）”以外，同一高校的不同校區(qū)都各自有各自的學生會（研究生會），這本是適應發(fā)展和變革的應有之舉，但由于距離的間隔、溝通的不暢，學生會（研究生會）組織在舉辦活動時時常會出現(xiàn)各顧各方的情況，缺乏統(tǒng)一組織精神文化的傳承。長此以往，多校區(qū)之間同時聯(lián)動進行的活動少之又少，與之相似的還有校內(nèi)的各類社團組織，這些均使得同一高校的校園精神文化傳承的斷層越來越大。

2.3 校園制度文化難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一

在多校區(qū)高校的管理中，每一個校區(qū)都會建立起適應本校區(qū)特點的教學制度、工作制度、安全制度、管理制度等，也必將形成適合學校周圍環(huán)境的傳統(tǒng)和行為習慣。完整的校園制度文化可以保證學校各項常規(guī)的正常運行，可以對校園內(nèi)的各個角色做出規(guī)范。

高校在進行多校區(qū)辦學時，由于新校區(qū)的建設工作繁重復雜，相比老校區(qū)管理而言，新問題也層出不窮，因此，老校區(qū)的制度文化很難傳承至新校區(qū)，而新校區(qū)也因此建設了不同于老校區(qū)的、甚至是全新的制度文化。因此導致部分高校學生雖同屬一所學校，但多校區(qū)學生彼此之間缺乏聯(lián)系，缺少共同的制度熏陶。

3 關(guān)于高校多校區(qū)辦學過程中校園文化傳承的建議

校園文化傳承是高校提高多校區(qū)辦學質(zhì)量的重要一環(huán)。如何增加多校區(qū)之間的整體聯(lián)動，推動形成“一所大學，整體精神”的校園文化格局，避免不同校區(qū)各自孤立，是當下需要重點思考的問題。

3.1 積極發(fā)展校園物質(zhì)文化，建立簡潔有效的校園物質(zhì)文化傳承渠道

大學不僅僅是文化知識的殿堂，也是大量物質(zhì)財富的集散地。校園物質(zhì)文化是高校辦學資源的具體展現(xiàn)，對高校凝聚人心、展示學校形象、提高辦學質(zhì)量有著基礎性的作用，是學校發(fā)展的重要保證。首先，從外部來講，針對新校區(qū)周邊配套環(huán)境相對不足的問題，政府應統(tǒng)籌考慮本地區(qū)高校新建校區(qū)的辦學情況，以加強辦學規(guī)模效益，這不僅有利于各個高校校園文化的傳承，也有利于發(fā)展新的校園文化集群。其次，從內(nèi)部而言，高校如若徹底放棄老校區(qū)的文化，將會失去大量寶貴文化遺產(chǎn)，而全部照搬老校區(qū)的模式，則會使新校區(qū)缺乏自己的特性和活力。因此，高校在新校區(qū)的環(huán)境設計和建筑建設的過程中，可以考慮融入老校區(qū)的歷史文化韻味，如各類場館、辦公處、教學樓的建設，在思量新方案的同時，完全可以加注老校區(qū)那些使人見之有憶的元素，或者在樓宇命名上，向廣大師生員工征集創(chuàng)意，對予以采納者進行一定的獎勵，以此來鼓勵大家共同參與校園文化傳承和建設。建設新校區(qū)的同時，也應不忘修繕老校區(qū)，不斷融入新的環(huán)境設施、物質(zhì)文化，使多校區(qū)校園物質(zhì)文化共同發(fā)展，提高其整合性，完善其傳承渠道。

3.2 努力做好多校區(qū)校園精神文化銜接，縮小精神文化斷層

大學生既有強烈的求知欲望，又有濃厚的參與文化、藝術(shù)、體育與娛樂等等活動的需求。高校在舉辦各類活動、打造本校精神文化招牌同時，應注意多校區(qū)的共同參與。可以通過經(jīng)常開展校區(qū)間的校園文化活動，以活動為載體，將不同校區(qū)間的師生團結(jié)在一起，加強不同校區(qū)間師生的生活交流和互動，協(xié)商解決存在的生活問題，讓大家都能在一個共同的文化氛圍中，克服之前彼此隔絕的狀態(tài)，共享大學發(fā)展的文化資源，真正建立常態(tài)化共享互動的關(guān)系。只有這樣，多校區(qū)之間才能增進彼此之間的存在感，校園精神文化也會因此而擁有交流和融合的機會。相反，如果總是將二者分離開來，會慢慢導致各自校區(qū)的人員只關(guān)心各自校區(qū)的事務，不利于縮小因多校區(qū)辦學而帶來的校園精神文化斷層。

此外，要大力建設網(wǎng)絡校園，社會在發(fā)展，時代在變遷，物質(zhì)文化的傳承早已不僅僅局限于實質(zhì)性的接觸，其發(fā)展方向是多樣化的。互聯(lián)網(wǎng)由于具有低成本、無限時、無國界、交互性、多媒體、時效性強等特點，其影響力越來越凸現(xiàn)。高校要不斷完善全校學生的信息庫，搭建網(wǎng)絡平臺，使空間距離較遠的校區(qū)通過網(wǎng)絡連接起來，將校區(qū)分散帶來的不便和困難減少到最低限度。網(wǎng)絡校園的建設，包括多校區(qū)所有同學們的網(wǎng)上交流、網(wǎng)絡教務、網(wǎng)絡通借通還圖書等等，這些措施均可以縮小多校區(qū)辦學的空間距離感。

3.3 豐富校園制度文化，不同校區(qū)之間相互借鑒

校園制度文化是每個學校在長久發(fā)展過程中都會形成的校園文化的種類之一，每個學校都會有適應該校學生發(fā)展的制度傳統(tǒng)和行為習慣。高校在制度文化的傳承上，首先應不斷豐富多校區(qū)辦學過程中各個校區(qū)的制度文化，只有制度文化的內(nèi)涵在各個校區(qū)均有聲有型，校園制度文化才能被高校用各種方式詳細、周密的傳承于多個校區(qū)之間。校園制度文化傳承過程中，要注意引導學校各種不同角色的主人翁意識和學校整體性意識，使其自覺借鑒和接受彼此校區(qū)的優(yōu)秀制度文化，共同參與，加以改造，使得多個校區(qū)的校園制度文化彼此同根同源，不分你我，以此來提高校園制度文化的整體性，并使之兼顧涉及各自校區(qū)的特殊性。在校園制度文化的傳承過程中，也要注意貫徹明文的、全校通用的制度法令、學校傳統(tǒng)，并通過各個部門的傾力配合，使學校的校園制度文化風貌走向科學、合理的軌道。

優(yōu)秀的校園文化能將正確的價值觀、世界觀、人生觀內(nèi)化到學生的心靈里，積淀到學生的思想中，從而塑造出學生理想健全的人格，這也是校園文化傳承和發(fā)展的現(xiàn)實意義所在。多校區(qū)辦學的模式下，高校應因勢利導，循循善誘，對各校區(qū)原有的文化揚棄結(jié)合，在滲透中相互融合，既要傳承文明、現(xiàn)代、高品位、高層次、同根同源的校園文化，又要鑄造出適應現(xiàn)在和未來發(fā)展要求的具有鮮明特色的校園文化。只有這樣，才能讓身處不同校區(qū)的所有師生，都能感受到本校的深厚文化底蘊，都能參與多校區(qū)校園文化的傳承與共建。