外國(guó)文學(xué)課程如何滲透思政教育

黃漫

內(nèi)容摘要：如何在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中融入思政教育是課程任課教師教學(xué)探索的新方向?！读瞬黄鸬纳w茨比》教學(xué)案例展示了教師如何從學(xué)情出發(fā)，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，因時(shí)制宜進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將相應(yīng)的思政元素“中國(guó)夢(mèng)”融入于該章節(jié)的各教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的馬克思主義思想以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué) 思政 教學(xué) “美國(guó)夢(mèng)” “中國(guó)夢(mèng)”

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出：“高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程。建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫通其中，必須抓好課程思政建設(shè)。”[1]外國(guó)文學(xué)課是高校中文專業(yè)與英語(yǔ)專業(yè)為培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力素養(yǎng)而設(shè)置的一門(mén)重要課程。那么，如何將思政教育融入外國(guó)文學(xué)教學(xué)，“解決好專業(yè)教育和思政教育‘兩張皮’”的問(wèn)題呢？[1]我們根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)方案要求，針對(duì)本院學(xué)生的情況與學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)造并利用各種教學(xué)條件與資源，重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)中融入思政教育內(nèi)容。以下是以《外國(guó)文學(xué)Ⅱ》第八章第三節(jié)（菲茨杰拉德與《了不起的蓋茨比》）為例、基于線上線下混合教學(xué)模式的課程思政教學(xué)探索與實(shí)踐。

一.教學(xué)案例的理念

（一）混合式教學(xué)的理念

我院的外國(guó)文學(xué)課程采用混合式教學(xué)，以線下教學(xué)為主導(dǎo)，線上教學(xué)為輔助。線上方面，在超星學(xué)習(xí)通上建設(shè)了完整的網(wǎng)絡(luò)課，提供了更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括課內(nèi)知識(shí)、延伸閱讀和全方位知識(shí)拓展，目的是依托“大數(shù)據(jù)”的技術(shù)支撐，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，立足外國(guó)文學(xué)，廣泛了解、學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史、哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等多方面知識(shí)，培養(yǎng)多元化的人文素養(yǎng)和全球化的價(jià)值觀念。線下教學(xué)則兼重“提綱契領(lǐng)”與“文本細(xì)讀”。一方面梳理文學(xué)史脈絡(luò)，分析其發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律，使學(xué)生形成外國(guó)文學(xué)的知識(shí)體系以及評(píng)價(jià)框架;另一方面重點(diǎn)講授重要作家作品，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析批評(píng)能力。同時(shí)，通過(guò)布置作品閱讀、配樂(lè)朗誦等任務(wù)，與線上資源有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀重點(diǎn)作品，打造堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)通討論區(qū)搭建在線互動(dòng)交流平臺(tái)，作為課堂討論的延伸，鼓勵(lì)學(xué)生之間互相提問(wèn)、質(zhì)疑和論辯，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人能力，同時(shí)也為他們匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)成果提供了平臺(tái)，使其從中獲得更多成就感與自信心?？傊?，“線上”與“線下”教學(xué)有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到最好的教學(xué)效果。

（二）“課程思政”教育教學(xué)理念

習(xí)近平總書(shū)記指出：“高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有重要的育人功能，要面向全體學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，促進(jìn)身心和人格健康發(fā)展?！盵2]外國(guó)文學(xué)屬于人文社科的范疇，該課程通過(guò)全面系統(tǒng)地講授外國(guó)文學(xué)的發(fā)展演變歷史，評(píng)析重大文學(xué)思潮、文學(xué)流派和主要作家作品，對(duì)所涉及的重點(diǎn)、復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)和討論，旨在幫助學(xué)生形成一種歷史、辯證、比較的文學(xué)觀，使學(xué)生具備創(chuàng)造性思維和獨(dú)立思考的能力，全面提高文學(xué)和文化素養(yǎng)，在中外文化比較中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義與民族情懷，樹(shù)立起文化自覺(jué)與文化自信。可見(jiàn)，外國(guó)文學(xué)也是一門(mén)具有豐富的思政素材的課程，是實(shí)施課程思政的理想平臺(tái)。

為此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們以《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》為依據(jù)制定課程思想政治教育目標(biāo)，然后對(duì)思政元素進(jìn)行充分挖掘，細(xì)化為單次課的思想政治教學(xué)目標(biāo)與具體內(nèi)容，因地制宜、因時(shí)制宜，采用適當(dāng)、有效的教學(xué)方法，將各個(gè)思政元素有機(jī)融入到具體章節(jié)的教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的馬克思主義思想以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

二.學(xué)情分析

外國(guó)文學(xué)的授課對(duì)象主要是文學(xué)院二年級(jí)學(xué)生，這是一個(gè)00后的大學(xué)生群體，他們具有多元化的價(jià)值觀念，價(jià)值追求容易受外界的影響而呈現(xiàn)多樣多變的特點(diǎn)。他們對(duì)新事物有較強(qiáng)的接受能力，但有時(shí)對(duì)于是非標(biāo)準(zhǔn)的判斷不大準(zhǔn)確。他們更加追求平等與個(gè)人自由、注重自我表現(xiàn)，但有時(shí)候會(huì)忽略人際協(xié)作與集體互助。他們大多樂(lè)觀積極，有自己的目標(biāo)與夢(mèng)想，但也更注重現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益甚至向往奢侈享樂(lè)，因而相對(duì)容易忽略精神層面的追求。他們有更多的學(xué)習(xí)方式和渠道，大多數(shù)從小就接觸電子媒體，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體獲取資訊以及與他人溝通，同時(shí)也增長(zhǎng)知識(shí)與技能。

三.思政育人案例教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

（一）教學(xué)目標(biāo)

第八章第三節(jié)《了不起的蓋茨比》的課程教學(xué)目標(biāo)為：1.了解小說(shuō)創(chuàng)作背景與故事情節(jié);2.分析人物形象;3.把握小說(shuō)主題——“美國(guó)夢(mèng)”的破碎。本節(jié)課中，“美國(guó)夢(mèng)”破碎的主題思想以及主人公蓋茨比悲劇的性質(zhì)與意義是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容，因此，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、我們選取的相應(yīng)的思政元素是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，并進(jìn)一步確定思政育人的目標(biāo)為：1.對(duì)比分析“美國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”，從反思“美國(guó)夢(mèng)”危機(jī)中獲得啟示，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的價(jià)值認(rèn)同，堅(jiān)定追尋“中國(guó)夢(mèng)”的腳步。2.引導(dǎo)學(xué)生形成全面、正確、多元的幸福觀和成功觀，將個(gè)人理想與國(guó)家、民族利益結(jié)合起來(lái)，立志當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

（二）案例實(shí)施

1.課前任務(wù)

教師在超星學(xué)習(xí)通上布置閱讀任務(wù)——教材《外國(guó)文學(xué)史》的相關(guān)章節(jié)，《了不起的蓋茨比》譯本，提供向關(guān)電影視頻片段并發(fā)布思考題“何為‘美國(guó)夢(mèng)’？蓋茨比何以了不起？”為線下課堂討論做準(zhǔn)備。

2.課中活動(dòng)

（1）導(dǎo)入

教師就課前思考題提問(wèn)，再進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生理解小說(shuō)標(biāo)題的涵義，掌握蓋茨比形象的雙重意義。引用亞當(dāng)斯《美國(guó)史詩(shī)》中對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的闡釋——“‘美國(guó)夢(mèng)’就是夢(mèng)想中的這樣一片土地，在那上面每個(gè)人都可以活得更好，更富足，更圓滿，并且那些有能力或者成就的人總是充滿機(jī)會(huì)”，[3]（33）說(shuō)明小說(shuō)中蓋茨比是“美國(guó)夢(mèng)”的踐行者，他曾經(jīng)的事業(yè)成功、抱負(fù)遠(yuǎn)大以及追求真愛(ài)似乎體現(xiàn)出其追求“美國(guó)夢(mèng)”的“了不起”，但他的結(jié)局是悲劇的，這正體現(xiàn)了“美國(guó)夢(mèng)”的幻滅性。

（2）深層思考

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考蓋茨比悲劇的原因與實(shí)質(zhì)。播放巴茲·魯赫曼導(dǎo)演的電影《了不起的蓋茨比》的片段，展開(kāi)課堂討論：“蓋茨比的美國(guó)夢(mèng)為何破碎？”就學(xué)生的討論，結(jié)合馬克思的商品化理論以及意識(shí)形態(tài)批評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生分析導(dǎo)致蓋茨比悲劇的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到其悲劇深刻反映了“美國(guó)夢(mèng)”的危機(jī)：過(guò)度追求物質(zhì)財(cái)富，甚至不擇手段，背離法律與倫理道德，在資本主義商品化邏輯對(duì)社會(huì)文化的全面滲透下，人性變得冷漠自私、殘酷無(wú)情，同時(shí)階級(jí)日益固化，階層流動(dòng)空間萎縮，“美國(guó)夢(mèng)”的個(gè)人奮斗核心具有虛幻性，成為資本主義意識(shí)形態(tài)的同謀。另外，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)到拜金主義的危害，規(guī)避唯財(cái)富論，形成全面、正確、多元的幸福觀和成功觀。

（3）延伸與對(duì)比分析

由“美國(guó)夢(mèng)”引出“中國(guó)夢(mèng)”，展開(kāi)課堂討論：“比較“美國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的不同，我們能從中得到哪些啟示？”就學(xué)生的討論展開(kāi)分析，講解“美國(guó)夢(mèng)”的歷史沿革——從早期的“美國(guó)夢(mèng)”到美國(guó)建國(guó)之后的政治化再到兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后的物質(zhì)化，引用《當(dāng)代批評(píng)理論實(shí)用指南》中的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“力爭(zhēng)上游、殘酷競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)苛的個(gè)人主義”是“美國(guó)夢(mèng)”不可或缺的組成部分，它的“實(shí)現(xiàn)是建立在多數(shù)人遭受苦難的基礎(chǔ)上的”，“作為一個(gè)理想，其作用是掩蓋它自身的缺陷，真實(shí)意圖是維護(hù)掌權(quán)者的利益”。[4]（58-9）反思“美國(guó)夢(mèng)”，追尋“中國(guó)夢(mèng)”。由于產(chǎn)生的時(shí)代和歷史文化背景不同，兩者的內(nèi)涵不同，實(shí)現(xiàn)的具體途徑和方式也不同。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為中國(guó)夢(mèng)，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄5]“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)一了個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)。

教師總結(jié)，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)到個(gè)人奮斗與人際協(xié)作、互助友愛(ài)和共同富裕應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)，另一方面，從社會(huì)制度的層面分析“美國(guó)夢(mèng)”的危機(jī)，引出“中國(guó)夢(mèng)”的制度和政治保障，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的價(jià)值認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗。

3.課后拓展

布置學(xué)生課后閱讀《當(dāng)代批評(píng)理論實(shí)用指南》“你有什么，就是什么：《了不起的蓋茨比》的馬克思主義解讀”一章，并對(duì)泰森的觀點(diǎn)發(fā)表看法，使學(xué)生加深對(duì)馬克思主義文學(xué)批評(píng)方法的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的馬克思主義思想教育。

四.教學(xué)小結(jié)與反思

本節(jié)課運(yùn)用馬克思主義批評(píng)方法對(duì)作品的主題思想以及相關(guān)社會(huì)文化背景進(jìn)行深入辯證的解析，在課程思政的設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)隱性教育和顯性教育相結(jié)合，以馬克思主義理論為思想脈絡(luò)，從具體的課程內(nèi)容中發(fā)掘思政元素，并在課堂教學(xué)中加以凸顯。另外，在具體教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位，“線上”“線下”相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到課前、課中、課后的討論，使學(xué)生不僅能深入理解、掌握所學(xué)知識(shí)，更能將他們自身的判斷和思考結(jié)合進(jìn)來(lái)，使本課堂的思政育人目標(biāo)落細(xì)落實(shí)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更切實(shí)深刻的影響。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：韓山師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）