苗族錫繡在現代時裝中的設計應用

李小波（廣東輕工職業技術學院，廣東 廣州 510300）

貴州是苗族聚居區，同時也是苗族刺繡最豐富多彩的地方，貴州的苗族刺繡以獨特的民族風格和精湛的技藝獨步世界。苗族刺繡具有繁而有致、錯雜有序的形態美，在現代時裝設計中，是最重要的設計靈感來源。

一、關于苗族錫繡

清水江從劍河穿境而過，使得這段從洞庭湖到長江的區域因河運與商業而變得極為繁榮，劍河苗族盛裝中，錫繡盛裝最具代表性，這里的苗族錫繡盛裝，從植棉、紡紗、織布、染色、刺繡到服飾成品制作工藝都沿襲著傳統。錫繡中的錫與銀的顏色相似，它以錫箔條代替傳統繡線在挑花基礎上對面料進行再造，形成特有的視覺肌理。錫繡取材獨特、工藝繁復、用料考究、光澤度好，深受當地苗族人民的喜愛，顯示出劍河苗族人民富有及特殊的審美文化。

錫繡，屬于貴州省黔東南地區劍河縣獨有，以錫繡工藝為代表的劍河苗繡在2006 年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。它分布在劍河縣境內清水江沿岸的南寨鄉的柳富、中富、展溜、白露、繞號、上下白都、展來、反壽，敏洞鄉的高丘、平鳥、平教、小高丘、上下白斗、圭濤、圭怒、和平、章溝、干達和觀么鄉的白旦等部分高山苗族村寨。

劍河錫繡距今已經傳承了五六百年，服飾制品端莊古樸，仿似春秋戰國時期的甲胄。它是在自織自染的土布上以錫箔條進行繡制，與絲線作為刺繡的材料相比具有其獨特性，打破傳統刺繡的用料觀念，形成了一種獨具特色的刺繡。深色面料上鑲綴的銀白色小錫節，質感強烈、古樸而生動。

苗族錫繡盛裝及錫繡細節圖

苗族錫繡作為貴州黔東南地區重要的民族文化產業，凝聚著苗族婦女豐富的創造力和對美好生活的憧憬。錫繡鐫刻著苗族部落發展的歷史痕跡，具有得天獨厚的實用價值和藝術價值，是研究苗族部落民俗風情、文化藝術、社會發展的重要載體。

二、苗族錫繡盛裝結構

劍河苗族錫繡盛裝上衣基本款式為直領對襟，前長后短，穿著時為交領，左衽，七分袖，袖口寬大，衣料為自織自染藍的土布。上衣衣領、衣襟處來進行線性裝飾鑲飾有織錦，上衣前襟小面積覆以錫繡，后背部中間位置大面積覆以錫繡，平挑有狀暗紅、深紫色幾何圖案紋樣；錫繡紋樣尺寸約為：長24cm× 寬18cm，下端編織有流蘇，流蘇的上部有三段包裹著錫箔條，每段長10cm，俗稱 “雨滴線”，象征屋檐滴落得雨水，寓意著風調雨順。錫繡盛裝中另有全部覆以錫繡的上衣精品，全件上衣平挑有幾何狀暗紅、深紫色圖案紋樣，此樣式盛裝工藝之繁復，裝飾之華麗，令人驚嘆。

劍河苗族錫繡盛裝下裳為素色百褶裙，百褶裙裙長過膝蓋，褶裥細密；裙的前后分別系有兩塊長方形的圍腰，前圍腰尺寸約為：長45cm× 寬18cm，兩側均鑲嵌有包條，其中錫繡部分尺寸約為：長30cm× 寬14cm；后圍腰尺寸約為：長48cm× 寬19cm，兩側均鑲嵌有包條，錫繡部分尺寸約為：長28cm× 寬15cm。

前圍腰采用底布繡花，底部反面朝上，反面繡，用黑色線繡出固定小箔片的圖案，把繡完的白色底部藍染，然后將錫箔裁成小細條，用針挑起繡線，將錫箔條插入，錫箔條卷起勾住繡線，形成錫卷，整塊布都需要這樣的方法來裝飾，這種方法和上衣后背的錫繡工藝同樣。后圍腰在前圍腰的基礎上用暗紅、深紫色繡線在主紋框架內進行反面平挑，紋樣呈現方形幾何狀，在此基礎上再進行錫繡。前后圍腰圖案紋樣與上衣后背上的錫繡圖案紋樣基本相同。前后圍腰下擺由面料經向紗線編成穗子的流蘇，流蘇上包裹上錫條。

劍河苗族錫繡盛裝的配飾包括頭飾、首飾、腿飾和鞋。頭飾為銀花帽，首飾為大小3種尺寸的銀項圈，項圈正前端寬，后端逐漸變窄在頸后扣合。

三、苗族錫繡在現代時裝中的設計應用

風格迥異的刺繡技法與現代時裝的結合已成為設計師們慣用的設計手法，通過刺繡技法的運用，不僅改變了面料的單一感，還提升了服裝品牌的文化內涵。面對當下消費者的審美需求和時尚訴求，找到錫繡與現代時裝的融合點，充分發揮錫繡在現代時尚產業中的閃光點。

1. 苗族錫繡圖案紋樣在現代時裝中的設計應用

苗族錫繡是以苗族自織布為載體，用黑色線反面挑花并在此基礎上用暗紅、深紫色繡線在主紋框架內再進行反面平挑，紋樣呈現方形幾何狀，然后用錫箔條繡綴于圖案中。錫繡的圖案紋樣呈現抽象幾何狀：如抽象的 “萬” 字紋、“壽” 字紋、“王” 字紋等，裝飾圖案均附著于前襟、后領、圍腰、上衣后背部的部位上。劍河苗族錫繡盛裝中的幾何圖案紋樣可獨立成體，進而再組織成群，同時錫箔的幾何形主紋框架中亦套上暗紅、紫色的平挑，再由此組成精美的圖案群系，加強服裝的裝飾效果。

劍河苗族錫繡中富有韻律感和節奏感的抽象圖案紋樣通過依存于服裝，體現苗族歷史、文化習俗以及宗教信仰的哲學思想，表現出本民族獨特的審美情趣，顯示了苗族原始古樸的崇尚意識，也反映出滲透和交融其他民族和近代藝術多姿多彩的和諧美。錫繡圖案紋樣整體美的藝術特點是通過紋飾的主從和諧，多樣性協調，圖紋個體、局部、群體合理配置以及圖紋色彩的對比融合等多種元素來實現的。

圖案紋樣是服飾設計中重要的組成部分，通過服飾圖案紋樣所表達的形、色、神等傳遞出消費者對審美標準的差異。錫繡圖案紋樣作為獨立圖案元素，可以與現代時裝款式設計巧妙結合，在詮釋傳統文化的同時，具有極強的視覺藝術效果和藝術感染力。

現代時裝設計應用中，重視圖案紋樣視覺語言的表達，錫繡圖案紋樣可以作為獨立圖案元素靈活編排、裝飾到時裝的各個部位中，包括形狀、方向、大小和色彩，都可以較好地融入到時裝造型中；也可以提取錫繡圖案紋樣中某一個局部為設計點，將圖案形狀進行變形、翻轉、刪減等，然后對改造后的圖案以二方連續或者四方連續的形式進行疊加；同時也可以對圖案紋樣進行重新解構，通過拆解、翻轉等不同手法設計出全新的圖案形式，打破傳統的裝飾習慣；亦可移植其他工藝形式，立體圖案紋樣平面化處理，增強圖案的裝飾性和現代感；再或者以錫繡圖案紋樣為主體對象，設計與之共存的具象或抽象的圖案元素進行碰撞、組合，形成具有鮮明特征的視覺形象。

2. 苗族錫繡色彩在現代時裝中的設計應用

劍河苗族錫繡主體以金屬 “錫” 的自然銀白色為主色調，銀白色的錫繡在藏青色亮布上，其間輔以黑、暗紅、紫色暗花，色彩對比強烈，給人一種強烈的視覺沖擊，與苗族銀飾品相搭配，華麗而高貴，這是一種樸素的藝術之美，煥發著獨特標識的色彩光澤。錫繡色彩與圖案紋樣，整體和諧統一。其圖案、式樣色彩紛呈，與上衣、下裳、圍腰、配飾相統一，既表現出圖案紋樣基調而又顯現其色彩間的協調一致性，體現出多元化的整體美。

時裝給人的第一印象是色彩，色彩的形式美與時裝設計密不可分。當色彩的 “形式美” 運用在時裝設計上，設計將會變得更加完善，時裝將會變得更加絢麗多彩?，F代時裝的配色，首先需要考慮服飾的整體配色和諧，主體面料與圖案、配飾等之間關系融合，做到主次有序。其次，根據當季的流行趨勢，結合流行色彩進行拓展設計，結合面料材質與款式的特征。

以金屬銀白色為主色調的錫繡，通過色彩冷暖對比、色彩搭配調和、色彩面積比例這些要素與時裝設計相結合，考慮位置布局、面料材質等方面與色彩的搭配、運用，找出內在規律，有秩序的相互關系，塑造出不一樣的視覺美感。

3. 苗族錫繡工藝在現代時裝中的設計應用

錫繡獨特的工藝技法具有鮮明的地域性，苗族人民利用樸素的技藝手段，賦予了錫繡別具一格的氣質。從 “錫繡” 的字面意思來看，概括了該繡種工藝的兩個基本特征，其一是繡，在面料上按照設計的紋樣，以繡跡構成圖案紋樣；其二是錫，這是錫繡的重要材料，錫繡工藝特殊，以錫箔條代替傳統繡線在挑花基礎上對面料進行再造，線條組合抽象優美，簡潔工整，對面料的再造，使面料形成特殊的肌理和立體的視覺效果，呈現出浮雕的藝術感染力，塑造出古樸醇厚、華麗高貴的獨特之美。充分利用這種特殊的肌理，可以很好的應用在現代時裝設計中，將傳統錫繡工藝與現代設計相結合，設計出既能體現傳統服飾文化內涵，又符合現代流行時尚與消費需求的時裝設計產品。

時裝上刺繡的應用已從單一的平面裝飾，發展到刺繡與多種裝飾工藝相結合或與服用面料的設計再造。從結構上看，劍河苗族的盛裝為寬松的平面直線型裁剪，平面直線型的結構更加突出了織、繡等多種裝飾工藝的裝飾效果。劍河苗族錫繡的與現代服飾相結合，出于產品成本、加工工藝等的限制在現代成衣上可將其作為局部裝飾，在領口、袖口、門襟等部位進行點綴，形成以錫繡作為點睛之筆的設計焦點，提升服裝的內在品質。在高級禮服上，根據產品的特點，充分發揮設計師的創造性，可以根據設計的造型需求進行大面積應用，通過材料的選擇和搭配，將其豐富的肌理效果呈現出來；亦可靈活結合印染、抽紗、折疊、編織、幟綴等其它服飾裝飾工藝，以新穎、獨特的設計手法進行創作實踐，進一步豐富傳統錫繡的內容和形式，使傳統藝術精髓得到升華。

作為特定文化生態環境下成長起來的苗族錫繡，蘊含著豐富的文化內涵和民間智慧，它本身的文化價值始終貫穿于苗族變革的歷程中，充分挖掘苗族錫繡技藝的獨特閃光點，將其與現代時尚元素有效融合，應用到現代時裝設計中，碰撞出新的服飾語言，激發錫繡這門古老而傳統的技藝在現代審美標準下所呈現出的無限潛能，結合現代消費群體的喜好，賦予現代時裝設計產品更加豐富的文化內涵。