德為師之魂

陳 坤

（武漢市園博園學校 湖北·武漢 430040）

1 師德是教師的靈魂——為師當有德

我們平時總是用到“尊敬”這個詞，其實多數時候只用了它的部分意思，它應該是兩個詞，“尊”只是出于上下級關系和長幼關系，是禮節性的；“敬”是發自內心的出于對別人的學識、修養、品德、人格由衷的佩服。贏得別人的敬更難能可貴一些。教師作為人之表率，世之所范，應該把德作為人生追求的最高境界，把德作為師之魂。教師是人類的靈魂工程師，在學生的成長道路中起著重要的指導作用。在韓愈先生《勸學》中所說的“師者，所以傳道受業解惑者也”。

如今21世紀對教師提出了更高的教育要求，既要教書也要育人。因此，教師要做到教書與育人相統一、言傳與身教相統一、潛心問道與關注社會相統一、學術規范與學術自由相統一，成為習近平總書記提出的“四有”好教師。近年來，社會與學校也越來越重視教師的師德，每個學期師德是重要的考核項目之一，一個師德不規范的教師，國家又怎放心讓他去培養我們社會主義現代化建設者的接班人呢？因此，加強教師們的師德建設就顯得尤為重要了。

“學高為師，身正為范”，作為培養祖國下一代的教育工作者，不僅僅要傳道、授業、解惑，更要培養孩子的心靈，塑造學生的靈魂，我們不奢望每個學生都能成為道德高尚的人，但應該讓每一個學生都成為在道德底線以上的人，學生會成為什么樣的人，首先要看老師是什么樣的人，教師的道德水準有多高，學生就能走多遠，中國有一句古話“有其父，必有其子”“有什么樣的老師，就有什么樣的學生”，正如用數控機床生產加工產品一樣，設計的什么樣的模具，就會出什么樣的產品。曾經有這樣一幅漫畫，畫的是一群孩子在入學時，形貌各異，有的是圓頭、有的是方頭、有的是呈三角形的頭、有的是棱形的頭……異彩紛呈，站在一個圓圓的腦袋的老師面前，到畢業時所有的學生一律長著同老師一樣的圓圓的頭，這說明老師對學生人生的影響、人格的培養、靈魂的塑造起著至關重要的作用，有人說教師是學生一生中影響最大的人，說得一點也不錯。

2 師德是教師的根本——為師當德馨

教師怎樣才能對學生產生最大的正面的積極的影響呢？首先要加強道德修養，提高自己的人生境界。用自己的人格魅力去影響學生，要像熾熱的太陽一樣，讓學生強烈地感受到你的溫度和熱度。只有自己心中有一片陽光，才能給別人一片陽光，教師為人師表，言傳身教，而且身教尤重于言傳，孔子說：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”己所不欲，勿施于人，要求別人做到的，首先自己一定要做到，要作為學生的榜樣，成為別人的表率。法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”羅曼·羅蘭也說過：“要撒下陽光，總得自己心中有陽光。”現代哲學家楊維說：“師者，人之模范也。”每個教師的師德就是所說的“榜樣”和“陽光”，教師被尊為“人類靈魂的工程師”，就要用自己美好的心靈去塑造人，用高尚的品德去教育人，用良好的情操去熏陶人，用自己的心靈之光去照亮學生的靈魂，讓學生成為有高尚德行的人，有美好心靈的人，有健全人格的人。

所以老師要給學生當好排頭兵，給學生的人格定好調，不能自己只有一杯水而要求學生有一桶水。唐代的魏徵曾經說：“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德義。源不深而欲流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，自古及今，未之嘗聞。”說明師德是學生靈魂的水之源、木之本，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”因此，教師要不斷加強自身的道德修養，成為撒播陽光的人，讓美好的靈魂源源不斷，源遠流長。

其次是對學生要奉獻精神，為了學生甘愿犧牲自己的一切，像春蠶，像蠟燭，在面臨危險的時候要挺身而出，把生的希望留給學生，把死的危險留給自己，在汶川大地震中，一位年輕的女教師在地震來臨的時候，用自己柔弱的身軀躬身護住三名學生，三名學生幸存下來了，安然無恙，這位正值青春年華的老師卻獻出了自己寶貴的生命；一位貧困山區的小學教師，每逢山洪暴發，河水漫漲時，學生上學放學時過不去，總是把學生一個一個地背過河，十五年如一日，構成了一座特殊的“人橋”；2008年感動中國人物中，有一位腿腳不便的劉老師，為了山區的孩子，每天由他的妻子背著走二十里的山路去給渴求知識的學生上課，三十年來風雨無阻；一位貧困山區的小學教師，沒有粉筆，就用手指頭蘸水在黑板上寫字，為了讓學生看得清楚，又是一個字寫好幾遍，手指頭寫破了皮，鮮血直滴，一直紅腫不消，她從不言一聲苦，不叫一聲累。從他們的身上，我們看到了什么叫師魂，他們是平凡中的高大，是平庸中的高尚。人們唾棄“范跑跑”“楊不管”，而對那些“起始于辛勞，收結于平淡”默默奉獻的做到“無功”“無己”“無名”的人師，往往會發自內心敬佩。這就是師德，才是真正的師魂。

教師又該如何做到師德規范呢?第一，要有奉獻精神，陶行知先生說過“捧著一顆心來，不帶半顆草去”。七一勛章張桂梅校長十幾年的堅守，讓大山的女孩子們通過讀書改變了命運，走出了大山。張校長每天第一個到學校，最后一個離開，愛心人士捐贈的治病錢都不舍得治病，都拿來給學生們買學習用品。還有我們的支月英教師，幾十年如一日的大山堅守，從支姐姐到支媽媽，培養了倆代人，送走了一波又一波的大山學子。

第二，要有愛心和耐心。關愛學生是教師職業道德規范的基礎,是師德的靈魂。陶行知先生四塊糖的故事，第一塊糖獎勵學生很守時；第二塊糖獎勵學生很聽話，及時的聽了老師的勸導停止了打鬧；第三塊糖是了解了事情的原委后，站在學生角度上思考問題分析問題，肯定打人的學生初衷是好的；第四塊糖表揚學生已經認識到自己的錯誤并道歉了。因此，教育學生的時候，一定要有耐心和愛心，循循善誘的引導學生認識到自己的錯誤，多站在學生角度思考問題，及時的肯定鼓勵表揚學生做得好的地方，批評學生做得不好的地方。很多時候，微笑調節矛盾比暴風雨式的怒罵、指責效果好得多。

第三，尊重學生，以教師的尊重換取學生發自內心的尊重。根據馬斯洛需求的五個需求層次，生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現需求的五個層次。其中，對于21世紀現代的孩子們，最重要的是尊重的需求是否得到滿足。教師對學生的尊重才能換取學生發自內心的尊重，學生尊重教師，才會親其師，信其道。只有這樣，才能有效的促進學生們德智體美勞全面的發展，良好的師生關系才能更好的促進教師的教與學，也有利于教師開展各項教育教學工作。要從以前教師是權威的化身轉變到良師益友的新型師生關系。在推行素質教育改革的今天，以往嚴厲的中小學教師的身影不再適合當代素質教育觀。傳統威嚴的教師形象受到全社會的抵制，家校關系和師生關系都變得日益緊張起來。所以，構建新型友好的師生關系就顯得尤為重要了。

社會和學校又該如何加強師德的建設呢？第一，強化師德建設的重要性。每個學期甚至每個月都要組織教師們共同學習教育部頒發的師德建設的重要性文件。此外，一方面還有定期召開學習師德會議活動，另一方面，在師德建設活動中堅定的樹立黨的教育事業信念，并勇于為黨樹立終身從教的理想信念。

第二，加強教師們師德的理論學習，提高思想道德素質。組織學習《未成年人保護法》《教師法》《中華人民共和國教育法》等法律法規，從而提高教師們的法律意識。組織師德的培訓，并鼓勵教師們踐行終身學習的原則，堅守活到老，學到老的思想，不斷地學習師德的新內容新要求。

第三，把師德納入教師們績效、職稱考核評價制度之中。備好課，上好一堂課是學校開展教育教學活動的基礎。但是，要把師德建設放在第一步，教師們要嚴格按照師德規范來要求自己的一言一行。與此同時，師德考核為年度優秀考核的重要條件之一，不斷強化完善師德考核機制，促進教師們形成良好的教育者形象，把師德規范嚴格落實到實際，落實到平時的教育教學中。

百年大計，教育為先。教育大計，立德樹人。中國的未來在教育，教育的關鍵在教師，教師要以身立德，以德育人，言傳身教。蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》中強調教師們要把教育當成藝術，當成一生的事業來做。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，教師只有熱愛讀書，踐行終身學習，并把這種學習的氛圍帶到學生中去，才能與時俱進，把教育最新最好的理念傳授給學生，培養社會主義現代化的建設者和接班人。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”這就是說，立人先立德，樹人先樹品，我們要時刻牢記習總書記的立德樹人，不忘初心，鑄造師魂，牢記使命，為中國復興大計，為百年夢想書好人，育良才。