“赤”字的演變

摘 要：對字義來源的研究有利于人們對文字的理解，朝代的不斷更迭隨之而來的詞性的變化、字義的演變，進而導致了字義的不斷演變，本文主要通過描寫“赤”字的字義演變并嘗試說明字義演變的原因，了解遠在幾千年前的文字意義，這有助于加深人們對字義的記憶，進而提高國民對傳統(tǒng)文化的認可。

關鍵詞：“赤”字;字義演變;原因;傳統(tǒng)文化

一、字義的演變

時代的浪潮下萬事萬物都發(fā)生著潛移默化的改變，文明的進步也隨之帶來了漢字的簡化和字形的規(guī)范化。關于“赤”字人們使用起來一般比較書面化如：面紅耳赤（取其基本義“紅色”）、赤手空拳（取其光著、空著之義）、赤子之心（取忠誠、純真之義）、財政赤字（在計算中出現(xiàn)差額，會計處理過程中需要用紅字書寫，也就是“赤”字）。殷商時期的《甲骨文合集》中選錄了將近80年的已箸錄和未著錄十五殷墟甲骨文拓片、照片和摹本41956片，其中29418片中記載：“癸丑卜暊貞：左赤馬其（利）不烈？”（問左邊的紅色馬匹是不是快而不烈）從中可以看出“赤”的古意是“紅色”也就是說，在我們可溯源的范圍內(nèi)，“赤”字最早是代表顏色，在這里也可以看出人類在三千多年前就對顏色有了一定的認識，并在書面上有一定的規(guī)范。

此外，從甲骨文“赤”字的字形入手，甲骨文中“赤”字上面可以看成是“大、人”字，下邊可以看成是“火”，人在火的上面被烤的紅紅的，無論是熊熊大火還是火苗都應該是紅色的，即赤為紅色，古時有空凈無物之義，這也為后來的“空著、光著”之義打下了一定的基礎。至今“赤”的異體字都是“灻”，“赤”字是“紅色”是可以理解的。西周早期麥方鼎有“麥賜赤金”，其中的“赤金”指的是紅銅;到了西周中期，衛(wèi)簋有“賜赤市（黻）攸（鋚）勒”，赤黻指紅蔽膝，顯然這里的“赤”指的也是“紅色”。《易困卦》中提到“困于赤紱。”鄭注：“朱深曰赤”，這里的“朱”是指鮮紅的、明亮的，使用久了、舊了、不明亮了，色彩暗淡了之后叫“赤”。以上所論證的例子在西周時期多用于祭祀的器物，其義多為形容詞“紅色”。

春秋《左傳》中說：“晉伐秦，獲秦諜，殺諸絳市。”“諜”即“赤”，即“斥”，指的就是斥候，發(fā)展為名詞的用法是一種中國古代軍中職事，古代軍中偵察敵情的人，一般分為步兵和騎兵。戰(zhàn)國楚宋玉《釣賦》中“餌若蛆螾，釣如細針，以出三赤之魚于數(shù)仞之水中。”可譯為：“魚餌用蛆、蚓、魚鉤如細針，在深溝大壑里釣出三尺大魚。”這里的“赤”通“尺”，是一種數(shù)量單位。為量詞的用法。《莊子》中的天地篇曾提到：“帝游乎赤水之北。”《博雅.釋水》中也有類似的用法：“侖虛，赤水出其東南陬”這兩處的“赤水”都專指水名。《列仙傳》中說“赤斧，巴人。”這里的“赤”專指姓氏，姓赤，可以看出“赤”字已經(jīng)逐漸深入到人們的日常生活中了。《周禮秋官》：赤犮氏。注：赤犮，猶言捇拔也。疏：捇拔，除去之也，這里的“赤犮”是動詞拔去、除去。東周時期“赤”已經(jīng)不是單一的形容詞，已經(jīng)演變?yōu)榱吭~、動詞的用法，“赤”字的字義擴展，使得其字義更加完善，用法更加多樣，逐漸走向字義的“成熟期”。

《黃帝內(nèi)經(jīng).素問風論》中說：“其色赤。”注：“赤者，心色也。”是形容人紅光滿面，“赤”字的用法更加日常化。《周禮考工記畫繢》中說：“雜五色，東方謂之青，南方謂之赤。”這里的“赤”指的是“赤方、赤位”，類似于東漢時期許慎《說文解字》中對于“赤”的解釋：赤部，“赤”南方色也。從大從火。凡赤之屬皆從赤。昌石切。古以“赤”為南方之色，后因以赤指南方，如： 神話中的南方之神赤帝、赤方指南方，指代方位。 《尚書 顧命》也有對“赤”字的提及：“武王誅紂時刀赤為飾。”但不同的是這里指的是“赤刀”，又如《書康誥》：“若保赤子。”疏：子生而赤色，故言赤子。這里大概是 “赤子之心”的來源，特指嬰兒全身呈紅色，故叫做赤子，又因為嬰兒是光著身子出生的，因此“赤”可引申為光著、裸露。《前漢五行志》中說“赤地千里。”即空盡無物為赤，義為“空”，是說這片空地有千里之大。《釋名 釋采帛》：“赤，赫也，太陽之色也。”紅色象征熱烈，故“赤”又可比喻為忠誠、純真、專一等義。至此，兩漢時期時在之前的意義上，又新增其引申義。

南朝梁丘遲《與陳伯之書》中“推赤心于天下”的“赤”字的意思是赤衷、忠誠、真純。《隋書宇文慶傳》“不以庸下，親蒙推赤。”是指皇帝和臣下推心置腹，這里的“赤”指真心、赤誠。李洞《贈李郞中》詩：“微黃喜兆莊周夢，六赤重新擲印成”， “赤”是指“骰子”。隋唐宋時期增加了“骰子”這和宋代的商業(yè)文化有很大的關系，常在瓦肆、勾欄等場合使用。

“赤”字在元代蒙古語中表示“人”的后綴，是助詞，猶漢語的“者”，如：《元史兵志二》“為天子主文史者，曰必阇赤。親烹飪以奉上飲食者，曰博爾赤。侍上帶刀及弓矢者，曰云都赤、闊端赤。”明代劉若愚的《酌中志三朝典禮之臣紀略》“凡田所進納御前錢糧，皆兩人設處置辦，田亦推赤不疑。”清代張映辰《捉騾行》中“方今朝廷愛黎赤，如救焚溺療饑荒。”這里指的是比百姓。清代程嘉燧《和東坡岐亭戒殺詩》中有“不見屠沽林，哀號目流赤。” 這里的“赤”指的是鮮血。又如《聊齋志異小翠》中的“此禍水也！指日赤吾族矣！”，其中的“赤吾族”是誅全族、誅殺的意思。

五四運動至今，“赤”字的字義又有少許變化，如：魯迅《書信致李霽野》中的“共產(chǎn)黨這里現(xiàn)亦大討其赤。”這里的赤指的是鮮血流淌的樣子，引申為為革命而流血的革命，后代指抗日時期的中國共產(chǎn)黨。到現(xiàn)代之后，常用于國家財政預算等上層文件之中的“赤字”也是一點點演變而來的，這說明文字的變化總也離不開它最原始的意義。

二、總結

根據(jù)以上論述可以看出，任何字的字義都和當時的歷史環(huán)境有關，其特點也符合當時的社會背景，“赤”字也順應著歷史的發(fā)展，逐漸發(fā)生變化，其意義也在社會生活中使用頻率增多，由最初單一的形容詞“紅色”引申為空的、忠誠等，對現(xiàn)代社會生活有一定的影響，古代的“赤”字常單獨使用，到了現(xiàn)代常常是組合搭配成詞使用，如：赤誠、赤忱、赤腳等，這也體現(xiàn)了古代漢語發(fā)展到現(xiàn)代漢語逐漸趨向雙音節(jié)化的特點。

參考文獻：

[1]黃伯榮，廖旭東.《現(xiàn)代漢語》（增訂五版）[M].北京高等教育出版社，2011：141-147.

作者簡介：

張雨鶴（1998-），漢族，山東臨沂人，蘭州交通大學漢語國際教育碩士研究生在讀。