基于語境視角的古詩閱讀教學研究

吳克康

摘 要：情景語境（涉及的事件，作詩的時間、地點、場合，參與交際者的身份地位、閱歷、境況、心態等）、文本語境（意象的選取與表達 詩歌的章法? 詩歌的遣詞用句? 詩歌的藝術手法）、歷史文化語境，是古典詩歌的重要語境。本文就語境內容加以闡釋并用具體事例進行示范，進而破解古詩閱讀“讀不懂”的困境。

關鍵詞：語境 古詩 閱讀教學 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.18.015

當筆者和學生完成古詩專題復習后，發現大部分學生依然讀不懂詩。反思上一輪的復習，我把古詩復習的重心放在：“概括并熟記不同類別古詩內容及情感要點;識記鑒賞詩歌的常用術語;規范詩歌鑒賞常見題型的思維模式以及各類題型的答題步驟。”以致課堂上知識輸灌得多，解讀示范少;練習題量多，思維訓練少;套路總結多，思考感悟少;妄圖以“共性”代替具體詩歌的“個性”。因此，在新一輪的高三復習中我想通過入“境”的閱讀方式來突破這個“困境”。

首先，何為“境”？就是每首詩歌呈現出來的語言環境。它可分為：情景語境，文本語境，歷史文化語境。

其次，如何入境悟詩意，我想通過以下幾點來談，并用具體的事例來示范解讀。

一、把握詩歌的情景語境和歷史文化語境

在情景語境上大致可以分為“個人語境”和“交際語境”兩類。

個人語境類詩歌偏重于借助描摹意象、敘寫事情來抒發自己的情感、志趣、抱負。例如《觀刈麥》《望岳》等。閱讀此類詩歌應關注抒情主體的身份、閱歷、境況;明確詩作所涉及的事件;關注作詩的場合、時間、地點。

交際語境類詩歌除了表達詩人情感志趣外還有明顯的交際意圖，多是唱和、酬贈詩。閱讀此類詩歌，應明確抒情主體與交際對象間的身份、關系，明確雙方的閱歷、境況、心態等;明確詩作指涉的具體事件，明確詩作關聯的時間、地點、場合。

把握情景語境、歷史文化語境可以從標題、注釋、知人論世三個方面入手。

二、把握詩歌的文本語境

（一）抓意象，所謂“詩言志”，即無論詩人選用怎樣的載體，最終都指向詩人自身情感志趣的表達。詩歌的意象包含物象（景、物等意象）、人物形象。

（二）關注詩歌的語言和形式

1.借助體裁特點讀詩

古體詩：不講究平仄對仗，用韻方面常常在意思轉折處轉韻，在敘述高興、使人興奮的意思時，往往使用平聲韻;在敘述悲怨，憤怒的意思時，常常使用仄聲韻。

近體詩：講究章法起承轉合，起：起句或突兀有力，或以舒緩的節奏從容地將讀者引入詩境;或點明與詩題相關的時間、地點、人物、事件，給讀者提供一些相關線索;或渲染氣氛，奠定全詩的基調等。承：所謂“承”就是承上啟下，根據情路、景路、理路，將上下文之間緊緊地聯系起來。“既可以對起句、起聯起到補充闡發、擴展延伸的作用，還可以在結構上起縫合傳遞的作用”。轉：所謂“轉”就是轉折、轉換。常見的“轉”有景與情的轉換，時空的轉換，事與理的轉換，人與物的轉換，虛與實的轉換，詩歌境界由窄到寬的轉換等。合：所謂“合”就是結尾，收束全文，合句一出，中心明了。可以分為以“理”結，以“情”結，以“景”結。

2.抓關鍵詞

所謂關鍵詞包含：能直接表明情感態度的詞;能暗示情感態度、情感脈絡的詞（常常是虛詞）;涉及古漢語知識的詞。

（三）關注“詩家語”

“詩家語”因其交際功能下降，抒情功能上升，故而具有含蓄性、跳躍性和凝練性幾大特點。它常常是不合理的，但因無理而有情，反顯得無理而妙。而理解這種妙處的有效途徑之一是樹立詩歌的“區隔意識”。區分、隔開詩歌中的時間、空間、他者與自我等，理解抒情主體情感的層次性或合理性。

詩歌語言除了不合理之外，常常也是不合法的。“古代詩歌對語言的變形，在語法上主要表現為：改變詞性、顛倒詞序、省略壓縮詞語、以詞語超常規搭配的方式組句、反常規組合句子”等等，了解詩歌語言組織的規律并加以還原語言的原來面貌，就能迅速進入詩歌的意境。我們在閱讀時，可以通過“還原語序”“補充省略”解讀詩歌。

（四）關注詩歌的藝術手法：在具體的語境中落實表達方式、修辭、表現手法以及結構技巧。

【解讀示范】

例1：個人語境類

野歌

李賀

鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。

麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。

男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。

寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛。

1.情景語境和歷史文化語境

（1）“野歌”提示事件，即詩人在田野放歌。由此可以提示我們思考詩人因何放歌？“歌”了什么，要表達什么情感等。

（2）李賀，“唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官任奉禮郎，因避家諱，被迫不得應進士科考試。”其詩長于樂府，多表現政治上不得意的悲憤。

2.文本語境

（1）抓意象

物象：（鴉翎羽）箭、（山桑）弓——弓箭普通。意象：春柳（煙濛濛）——生機。形象：仰天射落（動作）——躊躇滿志，技藝高超。黑肥麻衣（外貌）——顏色暗沉，衣服不合身且粗糙，可見困窘不得志。沖北風（動作）、帶酒（狀態）、歌（動作）——逆風而行，放聲高歌，可見其豪邁。

（2）判斷體裁，借助體裁特點讀詩

本詩中間兩聯沒有遵守對仗要求;第五句出現了重字，可以推斷本詩為古體詩。根據古體詩的特點，可以比較容易分清本詩的敘事部分和抒情部分。

（3）抓關鍵詞

“又”為暗示情感態度、情感脈絡的詞，寫出了詩人對“寒柳”變成“春柳”的喜悅。

“窮”是古今異義，在古義中解釋為“困窘”“處境艱難。”

小結：詩人面對世道的不公，并非一味地悲怨與感憤，抒懷之時既有感嘆不遇、不甘沉淪的內心表白，也展現出了積極用世、奮發有為之志。

例2：交際語境類

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠東林住得無②？

湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。

題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。

①江州白司馬：即白居易。②惠遠：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經的集會。

1.情景語境和歷史文化語境

本詩屬于寄贈詩。此類詩歌是離別后寫給親友的詩歌，一般是寄托別后對親友的思念，關切之情，表達對親友鼓勵、勸勉之意等。

2.文本語境

（1）抓意象：惠遠? 東林? 離鴻? 病鶴? 雨花社? 青云

（2）借助詩歌的章法讀詩。

起句：首聯兩句連續問候，詢問其生活起居，身體狀況，看出詩人對白居易的關心，牽掛;承句：頷聯詩人承上句，借景抒情，江州之地有著美麗的廬山風景，當可寬汝謫宦之心;轉句：虛實結合，表達對好友的思念牽掛，以及對好友的理解;結句：尾聯“合”，直抒胸臆表達自己的情志即規勸友人不要沉溺于佛法，不改青云之志。

（3）關注“詩家語”，通過“區隔意識”“還原語序”解讀詩歌。

頸聯包含時空的區隔，現實與想象;自我與他者區隔，我與白居易。而頷聯應該是“曾聞湓浦似衣帶”“見說廬峰勝香爐”。

（4）借助詩人的“煉字”讀出詩歌情感的豐富、婉致、流轉。

“平安否？”三個字寫出詩人急于想知道好友近況的迫切心情;“曾聞、見說”為“聽聞”之意，極言江州景物之美，望友人可借機游覽，來寬慰友人貶謫的苦悶;“鶴”象征著圣潔、清雅，指代友人;“莫謾”表否定，詩人以容置疑的口吻勸諫友人不改青云之志。

本詩既通過直抒胸臆表達自己對友人的關切、勸勉，又通過用“惠遠”“東林”兩個典故，委婉地表達了對白居易出入佛寺的關切以及勸告，含蓄地勸誡友人不要輕易產生逃避、厭棄官場的情緒。

新高考試題體現了非常明顯的“隨文設點”的出題傾向，更加關注學生學科素養的提高。因此，在備考期間絕不能只是讓學生學一些答題的套路，而是應該從詩歌文本出發，把學習的重心放在如何讀懂詩歌上。

參考文獻：

[1] 王兆平、胥照方《江蘇省高考文言文命題格局及應對策略》，《語文教學通訊》2013年第12期。

[2] 王艷玲《〈南澗文集〉校注》，廣西大學2007年碩士論文。