淺談體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的身體智慧

祝林 成都大學(xué)

身體是人的物質(zhì)本質(zhì)，人通過其媒介與外界相連。在當(dāng)今的信息技術(shù)和虛擬網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都更加遠(yuǎn)離自己的物質(zhì)本性，大大削弱了我們聽和觀察人體信息的能力。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練為身體提供了鍛煉的機(jī)會(huì)。它為身體的審慎，正義，毅力和節(jié)制提供了一個(gè)平臺(tái)，使我們認(rèn)識(shí)到它具有自己的運(yùn)作規(guī)律和邏輯，并且身體具有智慧。身體教會(huì)我們要審慎，使我們意識(shí)到自己能力的局限性。身體教會(huì)我們正義，它警告我們付出我們應(yīng)得的。身體教會(huì)我們堅(jiān)持不懈。因?yàn)榭祻?fù)和休息需要時(shí)間。身體教會(huì)我們節(jié)制，過多會(huì)導(dǎo)致疼痛或受傷。聆聽的身體并遵循自己的智慧可以帶來真實(shí)的生活，而運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是一種認(rèn)識(shí)和理解人體智慧正在傳遞的絕妙方法[2]。

一、身體智慧包含內(nèi)容

（一）審慎是身體智慧的基礎(chǔ)

審慎是一種智慧，所有道德都源于審慎。審慎具有兩種權(quán)力素質(zhì)：第一，它直接指向真理的知識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)本身。第二，它為行動(dòng)提供指導(dǎo)，并且可以從身體的行動(dòng)中學(xué)到。從存在主義者的角度來看，體育是進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活的有效途徑。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中形成的身體不是“空中樓閣”，而是真實(shí)存在[3]。當(dāng)人們讓自己的身體超出其運(yùn)動(dòng)技能范圍時(shí)，警告人們停止運(yùn)動(dòng)是身體的審慎智慧。

（二）正義是構(gòu)成身體智慧基本素質(zhì)

正義的基本素質(zhì)之一就是提供應(yīng)得的東西，保持和改善身體狀況。身體可以教會(huì)我們正義。在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中，教練必須處理身體對(duì)訓(xùn)練負(fù)荷的反應(yīng)，從而形成訓(xùn)練周期理論，簡(jiǎn)言之，訓(xùn)練周期理論是要注意身體在訓(xùn)練過程中和訓(xùn)練后對(duì)訓(xùn)練的頻率，強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的反應(yīng)，該周期的含義是仔細(xì)聽取身體的正義智慧并根據(jù)身體的正義智慧行事[4]。它體現(xiàn)了類似于“債務(wù)償還”的定義的實(shí)質(zhì)。為了成功訓(xùn)練，身體在放松和訓(xùn)練之間交替進(jìn)行，放松是身體免受傷害或過度訓(xùn)練的保護(hù)措施。身體的定義要求在訓(xùn)練之間適當(dāng)?shù)脑偕托菹ⅲ^的工作與休息和放松的組合可以自由地撤回。

（三）堅(jiān)韌是身體智慧的構(gòu)成態(tài)度

堅(jiān)韌主要包括忍耐和勇氣，忍耐和勇氣都是智慧的表達(dá)，身體教會(huì)我們?nèi)棠汀Ｒ驗(yàn)椴豢赡芰⒓刺岣呶锢硇阅堋Ｉ眢w教導(dǎo)勇氣，因?yàn)槊恳粋€(gè)發(fā)展都必須克服困難和不適。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練需要很大的耐心，一方面，身體的變化需要時(shí)間和精力，而相對(duì)較長的轉(zhuǎn)化過程，另一方面，可能會(huì)瞬間發(fā)生物理損壞[5]。它教會(huì)了我們耐心，因?yàn)槭軅笊眢w需要時(shí)間才能康復(fù)。如訓(xùn)練周期理論所述，運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練期間必須提供足夠的身體間距和休息時(shí)間。

（四）節(jié)制是身體智慧的重要保證

節(jié)制是身體的美德，是最重要的智慧。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃的目的是激發(fā)人體自然的趨勢(shì)，即通過刺激破壞平衡來恢復(fù)平衡，也就是說，使身體適應(yīng)訓(xùn)練。分解代謝階段（與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練有關(guān)的努力）和合成代謝階段（食物中斷）之間導(dǎo)致內(nèi)部重新平衡的交替階段稱為“超重恢復(fù)階段”。但是節(jié)制并不是人類生活的最終目標(biāo)，節(jié)制是實(shí)現(xiàn)諸如真理和幸福之類的更高目標(biāo)的一種手段。因此，節(jié)制不僅與欲望和幸福有關(guān)，而且與人類的知識(shí)和能力有關(guān)。人對(duì)飲食，休息和運(yùn)動(dòng)的損害將影響人們的意識(shí)以及知識(shí)和能力的發(fā)展。由于殘疾會(huì)干擾人們的誠意，因此對(duì)善惡，對(duì)與錯(cuò)，對(duì)與錯(cuò)的判斷[6]。因此，節(jié)制對(duì)人類的全面發(fā)展具有重要意義。

二、體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的身體智慧的重要性

在培養(yǎng)體育人才方面，不僅要考慮受訓(xùn)者的身體狀況，還要考慮受訓(xùn)者的才智和智商，從根本上消除對(duì)“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的誤解。在舊的封建社會(huì)中，中國人變得越來越落后和無知，其根本原因是中國人普遍不理會(huì)體育運(yùn)動(dòng)，身體不健康。與身材強(qiáng)壯，身材高大的歐洲人相比，我們只能歸類為苗條，身材高大和生病的人，這種身體虛弱的原因當(dāng)然是人類和遺傳因素。但是，縱觀三國和秦漢的強(qiáng)大和強(qiáng)大的中國武士，除了數(shù)千年的封建制度，經(jīng)濟(jì)落后和戰(zhàn)爭(zhēng)多年之外，不難得出造成現(xiàn)代自然條件的原因。除了當(dāng)今中國人普遍苗條的身材外，其他肇事者還受到“儒家文化，科舉制度和成為公務(wù)員的思想”的困擾。中國人，特別是中國知識(shí)分子，普遍鄙視身體智慧。它忽略了體育運(yùn)動(dòng)，形成了一種“紳士學(xué)習(xí)”生活觀。

一方面，如果身體狀況不佳，那么即使是高考冠軍也不會(huì)擁有真正的力量和智慧。相反，功課得分低的體育明星沒有上過大學(xué)，但是每個(gè)人都清楚自己的智慧和活力[7]。即使退休并改變職業(yè)，其中大多數(shù)人在各種行業(yè)中都取得了令人印象深刻的成就。根本原因是人體具有內(nèi)在的潛意識(shí)，身體思維和身體智慧。從事體育運(yùn)動(dòng)的人們同時(shí)鍛煉身體。不斷訓(xùn)練自己的能力，發(fā)展自己的智慧。

另一方面，人們的認(rèn)知能力顯然并不局限于五種感官和理性思維，也不是由五種感官和理性思維所決定，而是五種感官之外更重要的整體感官。這包括感知能力和感知形式，例如體重、力量、溫度、濕度，并且包括歡樂、性感、美麗、舒適、感情、友誼、懷舊、渴望、依戀和體貼，知覺和情感像幸福。它還包括各種難以描述，表達(dá)和感知的人們的心理情感和認(rèn)知能力的超常感覺，例如，人們與親戚之間常見的心靈感應(yīng)，雙胞胎之間無意識(shí)的互動(dòng)。各種各樣令人驚嘆的感性印象，這些情緒無疑是身體的整體感覺。不僅是各個(gè)感官器官的特殊情感，而且還構(gòu)成了人類知識(shí)和人類最直接知識(shí)，各種知識(shí)，美學(xué)和人類的基礎(chǔ)，幾乎是無窮無盡的身體感覺。

當(dāng)然，當(dāng)談到身體與智慧之間的緊密聯(lián)系時(shí)，與古希臘圣賢一樣，了解體育概念不僅是了解外國的身體智慧相關(guān)概念，而且還了解佛教，教導(dǎo)中國功夫和老莊哲學(xué)等中國傳統(tǒng)文化。特別地，中醫(yī)還致力于加強(qiáng)骨骼和健康。提倡維護(hù)健康。人們需要：延長壽命[7]。首先，需要適應(yīng)自然，需要調(diào)整主意，需要維護(hù)公義，培養(yǎng)品格，優(yōu)雅地跟隨事物和人的存在。因此，需要遵循以下四點(diǎn)：時(shí)間適用于冷熱，陰陽調(diào)整硬度和柔軟度，節(jié)制欲望，避免喜悅和憤怒，珍惜活力，珍惜光陰，消除憂慮，擺脫妄想。如果沒有太多的心，可以聽和看得很好，心是舒適而平靜的，并且不會(huì)避免邪惡。

三、體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的身體智慧的主要表現(xiàn)

每個(gè)人的“身體智慧”都是不同的，但是它是可變的，也可以改進(jìn)和發(fā)展。實(shí)踐證明，“體育鍛煉能最有效地促進(jìn)身體智慧的全面發(fā)展。例如，一位中國體育學(xué)者在國外學(xué)習(xí)，下坡騎自行車到T 形交叉路口，當(dāng)自行車的前輪撞到車身時(shí)，一輛汽車突然橫飛。后空翻后，他安全地蹲在路邊的草坪上。這位體育學(xué)者是一位偉大的體操運(yùn)動(dòng)員。再例如，一位老師騎著自行車趕去開會(huì)，在路上，他發(fā)現(xiàn)了一條新挖出的橫跨管道的溝槽。溝槽近3m 深，但只有1m 寬。為了不走彎路，他騎自行車跳了起來。出乎意料的是，溝渠旁的瀝青表面由于腳踏板掉落而塌陷。人們很快看了過去，看到他雙手扶著自行車直立在溝渠的地板上。在學(xué)校體育課程中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的體育智慧，不僅具有潛力和有效性，而且具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，其效果將加倍[8]。因此，學(xué)校體育教育關(guān)注和研究體育智慧的發(fā)展，更重要。它以課外體育活動(dòng)的發(fā)展為基礎(chǔ)，具有以下：所學(xué)校體育課和系統(tǒng)，時(shí)間，地點(diǎn)和設(shè)備。這為發(fā)展學(xué)生的“身體智慧”提供了必要的條件。從小學(xué)到大學(xué)有16年，這保證了學(xué)生體育和體育鍛煉的長期特點(diǎn)。從小到大，從16 歲開始，身體處于活躍的成長和發(fā)展時(shí)期，一個(gè)人的各種體育素質(zhì)和能力可以達(dá)到強(qiáng)大的可塑性。這是發(fā)展“身體智慧”的最佳時(shí)機(jī)，許多健身和體育鍛煉的練習(xí)和游戲可以輕松地納入體育教學(xué)內(nèi)容中。例如，可以玩快速入門追趕游戲等，以提高自己的速度和反應(yīng)能力，通過摔跤游戲等來發(fā)展力量和控制，越過一塊木板橋（平衡木）、揮桿、健身圈可以通過執(zhí)行相同的練習(xí)來發(fā)展平衡能力。有計(jì)劃地進(jìn)行系統(tǒng)的指導(dǎo)和培訓(xùn)，組織學(xué)生進(jìn)行針對(duì)自己的特點(diǎn)的鍛煉，掌握更多的運(yùn)動(dòng)技能和運(yùn)動(dòng)技能，逐步掌握和使用技能，并實(shí)現(xiàn)一定程度的自動(dòng)化可以改善體質(zhì)和健身水平。運(yùn)動(dòng)和技術(shù)的自動(dòng)化實(shí)際上是人體建立的一種物理記憶，這是“物理智能”發(fā)展的關(guān)鍵。在課程中，學(xué)生可以逐漸深入地理解“體育智能”的概念和含義，從而激發(fā)更多的興趣，調(diào)動(dòng)熱情，激發(fā)熱情并激發(fā)體育追求更高的目標(biāo)，“體育智能”一詞的進(jìn)步可以激發(fā)學(xué)生探索體育科學(xué)。

四、結(jié)語

每個(gè)人的“身體智慧”都是不同的，但是它是可變的，可以改進(jìn)和發(fā)展。實(shí)踐證明，體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練可以最有效地促進(jìn)“體育智能”的全面發(fā)展。我們值得注意和研究的是面對(duì)突然的大驚小怪。有些人不可避免地會(huì)受到傷害或遭受更多的痛苦。有些人依靠肢體的“潛在”反應(yīng)行為和體內(nèi)的緊急反應(yīng)來利用自己的敏捷性和力量，而沒有時(shí)間思考。防御性地減少談判的風(fēng)險(xiǎn)或?qū)⑷松韨抵磷畹停@個(gè)應(yīng)急能力就是我們所謂的“物理智能”。