劉莉
摘? ?要: 技術化時代個體生命根基的缺失,表現(xiàn)為生命意義感的缺失與道德教化的相對主義。個體生命根基缺失的原因,在于價值的虛無主義和價值秩序的顛倒。重建個體生命的根基,可以以歷史傳統(tǒng)為基礎,建構個體生命的意義世界,并以經(jīng)典文本為路徑,讓個體在交往中走向身心的健全。
關鍵詞: 技術化時代;生命根基;歷史傳統(tǒng);經(jīng)典文本
技術作為勞動工具,最初是區(qū)分人與動物的標志之一,但隨著科學技術的迅猛發(fā)展,技術已經(jīng)超越單純的工具用途,滲透到人類生活的諸多方面,對人的思想與行動產(chǎn)生了深遠的影響。技術的發(fā)展為整個社會的物質生活水平帶來了極大的提升,技術在教育上的應用也改善了條件,為師生創(chuàng)造了良好的教學環(huán)境。然而,技術對人類生活的深度介入,已經(jīng)在一定程度上改變了人們的認知方式、思維方式和生活方式。伽達默爾曾指出:“二十世紀是第一個以技術起決定作用的方式重現(xiàn)確定的時代,并且開始使技術知識從掌握自然力量擴展為掌握社會生活,所有這一切都是成熟的標志,或者可以說,是我們文明危機的標志。”1 鑒于此,如何化解技術化時代的文明危機是教育所必須面對的難題。
一、技術化時代個體生命根基的缺失:問題表征
1.個體生命意義感的缺失
在科技日益發(fā)達的今天,“與時俱進”成了社會進步的主要標志之一。然而,科學繁榮帶來的是經(jīng)濟的發(fā)展,與之相悖的卻是人心與道德的敗壞,正如盧梭所言,“隨著我們科學和藝術的日趨完美,我們的心靈便日益腐敗”,“我們的道德便黯然失色了”。……