吟詩誦韻，言志傳情

馬曉雨

摘要：古詩詞是中國傳統文化智慧的結晶，因此古詩詞教學就顯得尤為重要。借助網絡空間學習吟誦，用詩詞的音韻之美引導學生走進詩詞;借助網絡空間創設情境，用詩詞的畫面之美幫助學生插上想象的翅膀;結合創作背景，拓展鏈接，感悟詩詞深意，培養學生對詩詞的興趣，提高語文學科素養。

關鍵詞：網絡空間詩歌教學情境再現語文素養

中華傳統文化博大精深，猶如浩瀚的星空，而這其中最璀璨的一顆明星，莫過于古代詩歌。詩中精美的語言文字對于開闊學生視野，提高其審美能力，激發學生了解傳統文化的內涵起到至關重要的作用。但是詩歌教學有一定的難度，逐字逐詞的講解枯燥乏味，不能引起學生興趣，又容易破壞詩歌的意境。有效運用網絡空間，借助一定的教學媒介，提高教學效果，是一線教師一直探究的課題。可是，如何借助網絡空間，發揮其優勢，提高詩歌教學效果呢？以統編教材六年級下冊詩詞為例，本文嘗試從以下幾個方面展開探究。

一、借助網絡空間，學習吟詩誦韻

（一）選擇比較，確定正確讀音

古詩教學誦讀是第一步，除了要注意古今語音的變化之外，還有一些多音字也要提醒同學們注意。比如古詩詞誦讀中《春夜喜雨》“花重錦官城”一句的“重”字讀音。在初讀古詩時，有些學生不確定讀音。這種情況下可以讓學生通過組詞如“重量”“重復”來區別兩種讀音的不同解釋，再結合詩句“曉看紅濕處，花重錦官城”中的意思出示一場春雨過后，清晨錦官城花兒“帶雨”、嬌艷欲滴的情景，確定在這里應讀“zhòng”不讀“chóng”。像這樣借助信息元素，弄清生字讀音才稱得上完成了朗誦的第一步。

（二）低吟淺唱，感受音韻之美

在未有文字之前，古人就已經開始通過吟唱來表達自己的情感，因此古詩具有獨特的音韻美。傳誦古詩詞既是對中華語言文字精華的延續，也是對我國古人優秀精神品質的傳承。小學生可以通過“吟唱”的方式來體會古詩詞多樣的題材，并借助音韻帶來的感受，豐富其語言知識體系，達到對古人贊美世間美好事物、抒發內心情感的準確把握。吟誦是古詩教學的好方法。教學中，老師可以通過視頻向學生展示葉嘉瑩、徐建順、南懷瑾等國學大師的經典詩篇吟誦，在讀、誦、吟、唱中隨著聲音的高低、語速的緩急、語調的婉轉曲折等變化，領略古詩的意境。比如《迢迢牽牛星》是一首五言古體詩，疊字的使用不僅使詩歌朗朗上口，而且增強了詩歌感染力，其中“纖纖”一詞令人聯想到織女纖細而柔美的玉手，“札札”一詞回環中更顯織女的心神不寧。教師還可以帶領學生通過網絡空間學習徐建順老師的吟誦公益課和國學大師南懷瑾的《詩詞吟誦與音韻》，掌握古詩的韻律節奏，從而引導學生在各種形式的誦讀中低吟淺唱，感受詩歌音韻之美。

二、借助網絡空間，創設教學情境

古詩賞析注重意境，而教師囿于生活閱歷很難真正展現出詩人所要表達的情感。那么如何更好地領悟詩人所要表達的情感呢？老師有必要將網絡空間中精美的畫面、古樸典雅的音樂融入課堂教學中，從而營造傳統詩詞的文化氛圍，創設如詩如畫的優美的教學情境。

（一）畫面美

一切景語皆情語，詩中的景物就是作者傳達情感的載體。情景交融構成詩歌的藝術之美。小學時期的古詩教學更多的是引領學生通過反復的吟誦，抓住詩中景物描寫，在頭腦中想象詩歌畫面。比如《聞官軍收河南河北》中末尾一句“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，包含四個地名，學生對于這四個地方很陌生，可以借助課前預習單上網搜索巴峽、巫峽、襄陽、洛陽的位置，再將這四點連成線。學生發現從現在的重慶到洛陽有一千多公里的路程，詩人卻用了“即從”“穿”“便下”“向”這樣表示迅速的詞語，從中體會到杜甫的歸鄉心切之情。峽險而窄，舟行如梭的畫面也便在讀者眼前閃現。

（二）意境美

所謂“耳得之而為聲，目遇之而成色”。在教學《十五夜望月》時，對于“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花”一句，課前學生通過誦讀想象畫面。課上多媒體出示中庭地白、秋夜月明、冷露無聲等寂寥冷清的圖畫，營造孤獨、凄清的氛圍，渲染空明、澄凈之感，在《琵琶語》的背景音樂聲中，那思鄉之意、懷人之情隨著明月清輝灑落人間，也灑落在學生的心中。以直觀的形象充分激發學生的想象力，喚醒學生的審美意識，網絡技術就這樣使古詩詞的意境之美得以展現。

三、鏈接拓展，優化詩詞理解

（一）知人論世，解析背景

流傳千百年的詩歌，脫離了時代背景，對于生活經驗不足的小學生來說理解起來會有一定的困難。上課前，可以要求學生借助網絡查詢與詩歌相關的作者簡介、寫作背景等;老師也要對詩人的時代背景和生活經歷做到充分了解。比如教學蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》這首詞，除了引導學生欣賞清泉寺外浸潤在溪水中嬌嫩的蘭草，潔凈無泥的松間沙路，更要聯系蘇軾看到溪水西流，卻高唱“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞”正是被貶黃州之時，再結合蘇軾一生坎坷的仕途，突出他這種身處困境卻自強不息的精神，學生因此對蘇軾的敬佩之情油然而起。

同一位詩人，在不同的時期、不同的環境背景下，詩歌風格也會有所改變。杜甫在世人眼中是一位憂國憂民的大詩人，一首《春夜喜雨》卻一改其沉郁頓挫的詩風，全詩對春雨進行細致入微的描寫，意蘊清幽。學生通過網絡查找資料，可以了解特定的寫作背景。那時杜甫定居在成都草堂，連年的大旱讓飽受戰亂之苦的農民生活苦不堪言，夜降春雨讓憂國憂民的杜甫喜由心生，感念于春雨的美好，于是就以此首詩寄托這一份難以掩飾的喜悅之情。

（二）群詩鑒賞，理解積累

古詩詞浩如煙海，可以通過鏈接整合、歸類比較的方法進行群詩鑒賞，以達到“串珠成鏈”的教學效果。教師要緊扣“群詩”這一概念，可以按照表達方法歸類為托物言志、情景交融、以動襯靜等;也可以按照題材分為山水田園詩、邊塞詩、送別詩、傳統節日詩等;還可以根據意象選擇，將意象相同的古詩組合在一起。通過鏈接拓展、歸類比較，在潛移默化中滲透詩歌雅韻。

比如在教學《十五夜望月》時，教師借助多媒體播放與月這一意象相關的古詩詞動畫。首句“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花”描寫的月色空靈澄凈，可以鏈接《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”來幫助學生理解“地白”。在讀到“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”時，可以鏈接李白《月下獨酌》中“舉杯邀明月，對影成三人”的動態畫面來體會雖相隔萬里卻沐浴同一片清輝的深情;還可以出示張九齡《望月懷遠》中的“海上生明月，天涯共此時”和杜甫《月夜憶舍弟》中的“露從今夜白，月是故鄉明”。在歸類中品味詩人借“月”這一意象寄托的悠長的思鄉之情。

詩詞瑰寶在吟誦中言志，在音韻間傳情。發揮教師的主導作用，讓學生走進詩人內心，真正理解詩歌，激發審美意識，領悟人生哲理，提高文化素養。讓傳統文化在網絡空間信息技術手段的支撐下得以傳承，是詩詞教學的當務之急。

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責任編輯：黃大燦