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法理學(xué)“課程思政”教學(xué)改革模式初探

2021-01-10 18:37:10寧婉馭
科學(xué)與生活 2021年26期
關(guān)鍵詞:課程思政教學(xué)改革

寧婉馭

摘要:“法理學(xué)”作為法學(xué)專業(yè)警校生必修課程,具有重要意義,對(duì)開展馬克思主義思想教育具有促進(jìn)作用,也可更好的理解法律法規(guī),培養(yǎng)其人文精神、法律思維,因此在該課程中加入課程思政至關(guān)重要,能夠極大推動(dòng)警校生素質(zhì)、素養(yǎng)。本文將對(duì)課程思政給予高度重視,并圍繞這個(gè)主題闡述全文,希望為教育事業(yè)提供建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞:法理學(xué);思政課程;教學(xué)改革

引言:近年來(lái),教育座談會(huì)多次強(qiáng)調(diào)“立德樹人”工作要義,要求高校積極向社會(huì)輸送未來(lái)優(yōu)秀社會(huì)主義接班人和建設(shè)者,將課程思想落實(shí)好、落實(shí)到位,并作為教育事業(yè)重心予以重視。要知道,思政多半依靠課程取得成果,作為其主陣地,應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)弊端,對(duì)課程進(jìn)行革新,進(jìn)而改善大警校生對(duì)思政的排斥現(xiàn)象,獲得良好效果。

一、法理課課程開展思政教學(xué)的意義

(一)法理學(xué)“課程思政”開展馬克思主義法治理論教育的平臺(tái)

眾所周知,法理學(xué)與馬克思主義法理學(xué)息息相關(guān),或者說由馬克思主義法理學(xué)演變而來(lái)。對(duì)該學(xué)科研究中,發(fā)現(xiàn)大量理論借助于西方概念形成,或多或少攜帶著西方思想和文化。所以,法理學(xué)課程是開展馬克思主義思想教育的基礎(chǔ)平臺(tái),警校生也會(huì)接觸西方優(yōu)秀文化的熏陶,同時(shí)對(duì)比中西兩國(guó)法律文化。在十九大報(bào)告以及其他講話中指出,二十一世紀(jì)背景下對(duì)法學(xué)人才的教育,應(yīng)向著“德才兼?zhèn)洹鼻斑M(jìn),這樣才能培養(yǎng)一批優(yōu)秀的、明辨是非的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。當(dāng)然,作為法治事業(yè)未來(lái)頂流柱,必須信仰民族精神,認(rèn)同黨的思想,可見與思政課不謀而合[1]。

(二)法理學(xué)“課程思政”教學(xué)有助于警校生形成正確法治觀

客觀講,學(xué)習(xí)法理學(xué)不僅是知識(shí)上的豐富,更體現(xiàn)在思想層面。目前,社會(huì)正處于思想多元化的新時(shí)代,即對(duì)事物的認(rèn)知有不確定性,或者有待重新定義的一種狀態(tài)。大警校生面對(duì)如此復(fù)雜的環(huán)境,容易沾染錯(cuò)誤思想和三觀,則不利于法治信仰和法治意識(shí)的形成,可向?qū)窈蠓ㄖ问聵I(yè)造成的巨大影響。又或者說,法律人與普通人最大的區(qū)別就在于對(duì)法治的認(rèn)識(shí),他們能夠理智且清醒的看待問題,合理應(yīng)用法律手段保護(hù)自己。由此可見,法理學(xué)為警校生帶來(lái)的巨大財(cái)富,可以真正懂法律、辯真理,并幫助他人維護(hù)權(quán)益。

二、法理學(xué)“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)革新

(一)分析教學(xué)對(duì)象

新形勢(shì)背景下,對(duì)法理學(xué)“課程思政”的革新,首先著手與教學(xué)對(duì)象的分析,要明白傳統(tǒng)教學(xué)下,警校生對(duì)思政的興趣低下,且接受度不高,無(wú)法實(shí)現(xiàn)德育育人。因此,在開展法理學(xué)期間,一定要考慮警校生對(duì)思政教學(xué)的觀點(diǎn),結(jié)合他們意見,制作樂于接受的新型課程。關(guān)于課程理解,是教師引導(dǎo)警校生探索學(xué)問,在生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)架中加入多元化形式,培養(yǎng)警校生綜合素質(zhì)發(fā)展和實(shí)踐活動(dòng)。由此可見,在教學(xué)要尊重警校生想法,以該群體的共性和差異性為依據(jù),開展法理學(xué)課程思政,簡(jiǎn)單講教育是靈活多變的,而不是干巴巴理論組成的,思政不能強(qiáng)塞給警校生,應(yīng)建立在個(gè)性和共性的基礎(chǔ)上完成,相信這樣得到的思政教育更加有意義。

(二)慎思教學(xué)目的

客觀講,法學(xué)教育是為了培養(yǎng)更多法律人才,如何才是合格的法律人才,或者應(yīng)具備哪些素質(zhì),是當(dāng)下需要思考的問題。實(shí)際上,以上問題答案很明顯,是具有法律知識(shí)、應(yīng)用能力為基礎(chǔ)的,具備人性與良知,對(duì)待事情客觀公正的法律人才。由此可見,法理學(xué)開展課程思政非常必要,它可以明確時(shí)代價(jià)值觀,將馬克思主義等多種優(yōu)秀思想植根與警校生實(shí)踐中,由此落實(shí)思政與法律教育的真正目的[2]。

(三)精選教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)經(jīng)驗(yàn)分析,法理學(xué)包括以下內(nèi)容:法律文化教育、法律職業(yè)道德教育、法治理想信念教育,這與思政教育息息相關(guān),可在課堂上側(cè)重安排。舉例來(lái)說:法理學(xué)首先講解了法的本質(zhì)、法的歷史發(fā)展、法的作用這些基本內(nèi)容,以及課程后期還有環(huán)宇法律關(guān)系、法律要素、社會(huì)關(guān)系、分析法等內(nèi)容,可以發(fā)現(xiàn)非常適合開展課程思政,能夠強(qiáng)化警校生人文教育、理論教育、道德教育。

(四)優(yōu)化教學(xué)方法

實(shí)際上,法理學(xué)本身偏重于理論性,在教學(xué)中同樣進(jìn)入了誤區(qū),教師普遍重理論、輕實(shí)踐。若在法理學(xué)課程中開展思政教學(xué),可以改善重理論現(xiàn)象,將該學(xué)科特點(diǎn)凸顯出來(lái),能夠引導(dǎo)式啟發(fā)警校生思考法律、思政兩學(xué)科,或者結(jié)合其他教學(xué)模式,豐富課堂多元化。通常情況下,開展專題化教育需要目的性,要求教師結(jié)合案例為警校生設(shè)計(jì)出有討論價(jià)值的話題,并融入當(dāng)前理論知識(shí)學(xué)習(xí),主要是帶領(lǐng)警校生思考,并解決問題,為此鞏固對(duì)理論的印象和應(yīng)用能力。根據(jù)對(duì)類型的分析,發(fā)現(xiàn)法理學(xué)包含眾多素材,既可以是社會(huì)熱點(diǎn)、也可以是實(shí)時(shí)新聞,采用開放式教學(xué),直接激發(fā)警校生對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治的主動(dòng)關(guān)注,在不知不覺中接受思政教育,拉近與思政的關(guān)系。

(五)優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)為教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既是對(duì)教師教學(xué)成果的反應(yīng),也是對(duì)警校生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià),但是對(duì)教師的評(píng)價(jià)卻少之又少。實(shí)際上,若想要真正提升法理學(xué)課程思政教學(xué)的質(zhì)量,必須要重視教師本人評(píng)價(jià),只有自身進(jìn)行反省,才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)而更好的帶入思政教學(xué),讓課程豐富起來(lái)。舉例來(lái)說:目前,課堂經(jīng)常應(yīng)用的“雨課堂”模式,采用該手段可反映警校生真實(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)度,也可以明確教師教學(xué)手段,通過彈幕方式,警校生能夠自由發(fā)表言論,提出對(duì)話題的質(zhì)疑,或者立場(chǎng)等,同時(shí)可對(duì)思政教學(xué)進(jìn)行評(píng)論,進(jìn)而有助于思政課堂的改善。

結(jié)束語(yǔ):綜上所述,法學(xué)專業(yè)警校生為未來(lái)法律領(lǐng)域頂流柱,應(yīng)用法理學(xué)課程思政教學(xué)非常重要,可雙重展現(xiàn)思政與法律,或者說是專業(yè)教學(xué)和基礎(chǔ)教學(xué)的融合。分析“課程思政”特點(diǎn),可以改善傳統(tǒng)教學(xué)弊端,對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行深化和拓展,屬于新型教學(xué)模式,同時(shí)涵蓋了“立德樹人”理念,真正將課堂升華,引導(dǎo)警校生真正認(rèn)識(shí)世界,擁有正確思想。

參考文獻(xiàn)

[1]邱仁富.“課程思政”與“思政課程”同向同行的理論闡釋[J].思想教育研究,2018(04):109-113.

[2]朱廣琴. 基于立德樹人的“課程思政”教學(xué)要素及機(jī)制探析[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019,32(06):84-87.

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