宋 歡
(泰州學(xué)院,江蘇 泰州 225300)
《心理學(xué)大辭典》提出情感是人對(duì)于生活上的客觀事物能否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)[1]。可籠統(tǒng)地指情緒和情感,也可進(jìn)一步總結(jié)為我們對(duì)周圍環(huán)境中的客觀事物是否滿意,是否喜歡而去贊賞或貶低它,由此帶來的喜怒哀樂等情緒,這就是情感表現(xiàn)出來的一種認(rèn)知狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上衍生出來的去獲得大眾喜愛的設(shè)計(jì),可以統(tǒng)稱為情感化設(shè)計(jì)[2]。
具體而言,情感化設(shè)計(jì)是指旨在抓住消費(fèi)者注意、誘發(fā)情緒反應(yīng)(有意識(shí)的或無意識(shí)的)以提高執(zhí)行特定行為的可能性的設(shè)計(jì)[3]。發(fā)達(dá)國(guó)家早在19世紀(jì)初就已經(jīng)在工業(yè)領(lǐng)域中提出了情感設(shè)計(jì)的理念,主要指將人與物體進(jìn)行某種程度的鏈接,讓人與物產(chǎn)生情感交流為目的的創(chuàng)作行為活動(dòng)。設(shè)計(jì)師通過將產(chǎn)品形態(tài)、材質(zhì)、性能、色彩、點(diǎn)、線、面等元素進(jìn)行整合,讓產(chǎn)品可以通過外觀形象來影響人的聽覺、視覺、觸覺,并進(jìn)一步刺激人們產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)想,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與人的無聲溝通,在溝通中獲得情感上的共鳴,滿足消費(fèi)者精神和情感的需求。隨著社會(huì)進(jìn)程的不斷推進(jìn),情感化設(shè)計(jì)成為時(shí)下設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì),人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到情感化設(shè)計(jì)的重要性。
總之,情感化設(shè)計(jì)以滿足消費(fèi)者的情感交流為核心,通過各種形狀、肌理、色彩等要素的組合,向消費(fèi)者傳遞情感,并引導(dǎo)他們獲得情感的認(rèn)同。因此,在設(shè)計(jì)中必須保證處處以人為中心,不斷尋找一種更加人性化的解決問題的方式,實(shí)現(xiàn)人與物的完美融合。……