榮枯有時
——論兩漢詩歌植物意象中的生命意識

李 燦

(陜西師范大學 文學院，西安 710100)

植物類意象在我國的詩歌傳統中，從一開始就占據著重要的地位，無論是《詩經》中“采采卷耳，不盈頃筐”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的比興之法，還是《楚辭》中“既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”的“香草美人”之喻，都離不開植物的身影。在兩漢詩歌中，植物不再僅僅作為托物起興，以資規諷的引子，這些意象融入了詩人更多樣更復雜的生命意識——對時序變化的傷懷，對生死輪回的思考，對永恒生命的追求，都成為了兩漢詩歌作品中新的主題與思考，并滲透到對多種植物意象的書寫之中。

一、時序之變與草木之悲

兩漢時期，人口多集中分布在北方的黃河流域，南方亞熱帶地區人口相對稀少，文學作品對南方的關注也相對弱于北方。因此出現在詩歌中的草木多具有落葉植物隨季節變化的特征，如《郊祀歌十九首》中的《青陽》《朱明》《西顥》《玄冥》四詩，分別用以祭祀四季之神，當形容四時節序變換時，這四首詩都統一地借用了植物在不同季節的生長狀態，展現四時風物的不同面貌，如《青陽》曰：“青陽開動，根荄以遂。膏潤并愛。跂行畢逮。霆聲發榮。壧處頃聽。枯槀復產。”[1]148《朱明》曰：“桐生茂豫，靡有所詘，敷華就實，既阜既昌，登成甫田。”[1]148-149《西顥》：“含秀垂穎，續舊不廢，奸偽不萌。”[1]149《玄冥》：“玄冥陵陰，蟄蟲蓋藏，草木零落，抵冬降霜。”[1]149四首詩中四時的植物，從春日“根荄以遂”的萌生，到夏日“既阜既昌”茂盛，再到秋日“續舊不廢”的衰朽，至于冬日“草木零落”的沉寂，將其一年四時的變化過程都展現了出來。……