繼承先賢遺志，創(chuàng)造美好未來

于學英

在歷史的長河中，有很多事件會隨著時間的流逝而湮滅，后人無從知曉;有些事件，在當時悄無聲息，但“時人不識凌云木，直待凌云始道高”，過后回頭，我們才發(fā)現(xiàn)它如此重要，中國共產(chǎn)黨的誕生如是;而有些事件，一發(fā)生便驚天動地，后世也一直銘記，辛亥革命如是。這些重大事件是時間的刻度，它讓過去的時間有了某種特殊的意義，而我們就在追尋這些意義中不斷前行。

2021年10月9日，習近平總書記在北京人民大會堂發(fā)表了紀念辛亥革命110周年重要講話。“振興中華”這句振聾發(fā)聵的口號就是孫中山先生最先提出來的，習近平總書記的講話也始終貫穿著這個主題。辛亥革命是以孫中山先生為領導的大批革命黨人和無數(shù)愛國志士集聚在“振興中華”旗幟之下，廣泛傳播革命思想而形成的革命大勢之果，“從那時起，實現(xiàn)中華民族偉大復興就成為中華民族最偉大的夢想”。

有思想的火種才能點燃革命的烈火，“三民主義”就是中國民主革命最初的火種。孫中山最開始提出“驅(qū)除韃虜，振興中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的口號，后逐漸形成民族、民權、民生的三民主義政治綱領，撼動了反動統(tǒng)治秩序的根基。“民族主義”是孫中山首先舉起的戰(zhàn)斗旗幟，通過爭取民族的獨立和解放，實現(xiàn)民族自決，避免中國被瓜分、共管的厄運，這也是中國發(fā)展的前提。“民權主義”是三民主義的核心，是儒家“仁”的思想和西方民主法治思想的統(tǒng)一。孫中山綜合運用儒家“仁”的思想與西方民主法治思想，通過制定“五權憲法”“建國方略”等對當時的政治、經(jīng)濟、文化進行了近代化的重構，把中國與世界的發(fā)展結合起來，這不僅是思想上的巨大進步，也更具有現(xiàn)實的實踐意義。“民生主義”是三民主義的“社會革命”綱領，孫中山吸收了歐洲社會主義革命的思想成果，結合儒家文化中的“大同社會”理想目標，提出通過“平均地權”解決民生福祉問題。孫中山先生設想通過“三民主義”的實施實現(xiàn)“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”，進而實現(xiàn)國富民強，天下為公的“大同社會”。由于當時各種條件的限制，在孫中山先生的有生之年并未實現(xiàn)之一美好社會。但他始終將振興中華之責任，置之于自身之肩上，他于1917年至1919年寫的《建國方略》一書，至今仍對我國的建設有重要影響。最開始對《建國方略》有印象，是筆者在參觀孫中山故居的時候看到的《孫中山建國方略圖》，當時極為震撼，沒想到早在100年前，我們的革命先賢就有如此偉大的先見之明和建設夢想。孫中山先生在《建國方略》中說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”書中構想了中國要修建約16萬公里的鐵路，把中國沿海、內(nèi)地、邊疆連接起來;修建160萬公里的公路，形成遍布全國的公路網(wǎng)，并進入青藏高原;開鑿和整修全國水道和運河，建設三峽大壩，發(fā)展內(nèi)河交通和水利、電力事業(yè);在中國北部、中部、南部沿海各修建一個世界水平的大海港;大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、制造業(yè)……在20世紀初的舊中國，這些宏大構想難以實現(xiàn)。但中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民不懈奮斗，昔日的宏偉夢想終成現(xiàn)實。今天的中國人民，過上了革命先烈們曾經(jīng)憧憬的美好生活，而這些成就的取得，是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民經(jīng)過不懈的奮斗取得的，所以，我們要珍惜今天的美好生活。

作為一個教育者，我們今天教育的學生在將來2050實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的時候?qū)⑹沁@個社會的中堅力量，他們的思想、他們的精神、他們的能力、他們的力量將決定那個時候的中國如何發(fā)展。未來的中國，將由我們今天培養(yǎng)的學生來創(chuàng)造，未來的世界，也將會由我們今天培養(yǎng)的學生來影響。我們意識到，自己肩上所負的重任，也愿意貢獻自己微薄的力量，托舉起祖國明天的“太陽”。

習近平總書記在紀念辛亥革命110周年大會上的講話，撫慰了無數(shù)革命先烈的在天之靈，也給了我們莫大的鼓舞。讓我們記住先賢的遺志，奮力前行，創(chuàng)造更加美好的明天。

責任編輯? 楊? 杰