偉大斗爭與中國共產黨的歷史發展

吳漢全，孟德會

“偉大斗爭”作為一個具有獨特內涵的范疇，是指偉大實踐、變革社會的活動。對于中國共產黨來說，偉大斗爭就是在馬克思主義指導下進行的變革中國社會、建設新社會的偉大實踐，也就是中國共產黨領導人民進行革命、建設和改革開放的實踐活動。習近平指出，在中國特色社會主義新時代，“我們黨要團結帶領人民有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”[1]。在筆者看來，“偉大斗爭”不僅是中國共產黨歷史活動中的重要范疇，而且也是引領中國共產黨歷史發展的重要動力，因而也是研究中國共產黨歷史所必須關注的關鍵環節。基于這樣的看法，必須立足于馬克思主義實踐的觀點來解讀中國共產黨的“偉大斗爭”范疇的思想內涵，并以“偉大斗爭”這一重要范疇來詮釋中國共產黨百年來的歷史發展，進而探討其與近代以來中國社會變遷的關系。

一、中國共產黨歷史視域中的“偉大斗爭”

百年來的中國共產黨歷史，就是中國共產黨在近現代中國歷史的條件下，領導人民進行偉大斗爭、變革中國社會及建設美好生活的歷史。換言之，中國共產黨的歷史活動是與其所從事的偉大斗爭緊密聯系在一起的，并且是由這種偉大斗爭所鑄就的，因而沒有這種偉大斗爭也就沒有中國共產黨的歷史活動。在此意義上說，中國共產黨是具有偉大斗爭精神的馬克思主義政黨。正是因為“偉大斗爭”這個范疇反映中國共產黨的整體面貌、展示中國共產黨的實踐本質、呈現中國共產黨的思想價值觀，“偉大斗爭”也就成為詮釋中國共產黨歷史、探求中國共產黨歷史發展規律的重要視角。

第一，中國共產黨所進行的偉大斗爭有著獨特的理論條件。進行變革社會的偉大斗爭乃是共產黨人的使命，“對實踐的唯物主義者即共產主義者來說，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對并改變現存的事物”[2]。中國共產黨所進行的偉大斗爭，正是在馬克思主義“社會革命”理論指導下進行的，并且是在實現馬克思主義中國化的道路中不斷前進的。中國共產黨的偉大斗爭在思想理論上源自馬克思主義的世界觀和方法論，源自馬克思、恩格斯對于社會歷史運動的科學總結和唯物辯證法的基本觀點。馬克思在《哲學的貧困》中指出，“肯定和否定”乃是相互矛盾著的方面，正是在“這兩個包含在反題中的對抗因素的斗爭，形成辯證運動”[2]。毛澤東以馬克思主義辯證法的對立統一規律來解讀社會歷史領域中的“斗爭”，認為社會生活中的所謂“斗爭”乃是“矛盾斗爭”，這是矛盾運動的普遍形式，指出：“在人類歷史中，存在著階級的對抗，這是矛盾斗爭的一種特殊的表現。剝削階級和被剝削階級之間的矛盾，無論在奴隸社會也好，封建社會也好，資本主義社會也好，互相矛盾著的兩階級，長期地并存于一個社會中，它們互相斗爭著，但要待兩階級的矛盾發展到了一定的階段的時候，雙方采取外部對抗的形式，發展為革命。”[3]劉少奇在《論共產黨員的修養》中，依據馬克思主義階級斗爭理論對“斗爭”作出政治性的解說：“人類本身，人類社會，是一種歷史發展的過程。當人類社會發展到一定的歷史階段，就產生了階級和階級斗爭……階級社會中不同階級的人們的思想意識，反映著不同階級的地位和利益。在這些不同地位、不同利益、不同思想意識的階級之間，進行著不斷的階級斗爭。這樣，人們不但在和自然界的斗爭中，而且在社會階級的斗爭中，改造自然界，改造社會，同時也改造著人們自己。”[4]中國共產黨依據馬克思主義的基本理論，認識到“斗爭”乃是普遍存在于社會生活之中的，在階級社會中不僅有著不同階級之間的“斗爭”，而且有著人們與自然界的“斗爭”，同時也有著個人的克服錯誤思想的“斗爭”。應該指出的是，中國共產黨在民主革命時期進行的偉大斗爭有著極為豐富的內容，而進行的武裝斗爭則居于極為重要的地位。毛澤東說，中國共產黨在土地革命戰爭時期對于武裝斗爭已經有了很好的掌握，“我們黨已經能夠把武裝斗爭這個主要斗爭形式同其他許多的必要的斗爭形式直接或間接地配合起來，就是說，把武裝斗爭同工人的斗爭，同農民的斗爭(這是主要的)，同青年的、婦女的、一切人民的斗爭，同政權的斗爭，同經濟戰線上的斗爭，鋤奸戰線上的斗爭，思想戰線上的斗爭，等等斗爭形式，在全國范圍內或者直接地或者間接地配合起來”[5]。中國共產黨在堅持馬克思主義中進行偉大斗爭，同時也是在推進馬克思主義中國化的道路中不斷開拓斗爭的內容和形式。中國化馬克思主義——毛澤東思想成熟之后，中國共產黨的“偉大斗爭”的藝術性及斗爭水平有了顯著提升，不僅在對資產階級的斗爭中，在對國民黨的斗爭中，而且在經濟斗爭、思想斗爭及文化斗爭等方面，皆取得了重大的成效并表現出高超的斗爭藝術：一是勇于斗爭、善于斗爭，堅持斗爭過程和斗爭時效相統一；二是重點抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，堅持有理有利有節的方針；三是堅持原則的堅定性和策略的靈活性的有機統一，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機動；四是堅持團結和斗爭的辯證統一，一方面以斗爭求團結，借以團結一切可以團結的力量，另一方面又在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏共進。中華人民共和國建立后，在中國特色社會主義理論體系的形成和發展歷程中，中國共產黨所從事的偉大斗爭依然是以馬克思主義的“社會革命”理論為指導的，“偉大斗爭”亦即“偉大社會革命”。習近平指出，“新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續”[1]。在馬克思主義的“社會革命”理論指導下，中國共產黨在新時代所進行的“偉大斗爭”無論在廣度還是在深度上都是前所未有的，中國社會也在中國共產黨的偉大斗爭中迎來了中國特色社會主義新時代。

第二，中國共產黨所進行的偉大斗爭有著實踐性的基本表征。實踐的觀點既是中國共產黨人的基本觀點，也是中國共產黨人開展偉大斗爭的基本依據，同時也是偉大斗爭在現實社會生活中的具體表現形態。具體言之，中國共產黨的偉大斗爭體現在中國共產黨百年來的歷史進程之中，表現為中國共產黨積極從事的變革中國社會、建設新社會的偉大實踐活動。事實正是如此，中國共產黨在成立后就明確規定了自己的任務，這就是面向中國社會進行歷史活動、開展階級斗爭、致力于變革中國社會的偉大實踐。中共第一次全國代表大會通過的黨綱中規定，中國共產黨進行階級斗爭和社會革命，“直至階級斗爭結束為止，即直到社會的階級區分消滅為止，承認無產階級專政”；“承認蘇維埃管理制度，要把工人、農民和士兵組織起來，并以社會革命為自己政策的主要目的”[6]。中國共產黨在確立了實現共產主義的偉大目標之后，就將認識中國社會性質、把握中國國情，作為開展“偉大斗爭”的必要性工作。1922年1月15日出版的周刊《先驅》發刊詞指出，“本刊的第一任務是努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”[6]。同中共“一大”相比，這一主張已不再強調在中國立即進行社會主義革命，而開始認為應該依據中國的實際情況來運用馬克思主義，借以求得“解決中國問題的方案”，體現了進行革命的“中國中心”理念。1922年6月15日發表的《中國共產黨對于時局的主張》，是中共第一次公開發表的重要政治聲明，明確提出：“在無產階級未能獲得政權以前，依中國政治經濟的現狀，依歷史進化的過程，無產階級目前最切要的工作，還應該聯絡民主派共同對封建式的軍閥革命，以達到軍閥覆滅能夠建設民主政治為止。”[7]《中國共產黨對于時局的主張》表達了中國共產黨“要邀請國民黨等革命民主派及革命的社會主義各團體，開一個聯席會議”，“共同建立一個民主主義的聯合戰線，向封建式的軍閥繼續戰爭”的強烈愿望，這是對中國民主革命作出的積極而又重大的探索[8]。由此，中共二大制定了黨在民主革命時期的反帝反封建的革命綱領，并在作出的關于“民主的聯合戰線”決議案中提出：中國共產黨“聯合全國革新黨派，組織民主的聯合戰線，以掃除封建軍閥推翻帝國主義的壓迫，建設真正民主政治的獨立國家為職志”[6]。中國共產黨所進行的偉大斗爭，其目的就在于破壞舊社會和建設新社會，并將“破壞”舊社會與“建設”新社會看作是相互聯系的統一體，這應該說是中國共產黨歷史活動的兩個重要方面。毛澤東在《新民主主義論》中指出：“我們共產黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經濟革命而奮斗，而且為中國的‘文化革命’而奮斗；一切這些的目的，在于建設一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經濟，而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一個新中國。”[5]歷史地看，中華人民共和國成立之前，中國共產黨的偉大斗爭主要在于破壞既有的舊秩序，亦即解放生產力，但破壞之中亦有建設的實踐活動；中華人民共和國成立之后，中國共產黨的偉大斗爭主要在于建設新社會，是在進行發展生產力的歷史活動，但在發展生產力中亦有解放生產力的實踐活動。可見，中國共產黨所進行的偉大斗爭在不同的歷史階段盡管有著不同的側重點，但都圍繞著解放和發展生產力這個中心，都是從事著變革中國社會、建設新社會的偉大實踐活動。

第三，中國共產黨所進行的偉大斗爭基于黨的建設的前提。按照馬克思主義唯物史觀原理，歷史活動是歷史主體與歷史客體相互作用、互動共進的關系，同時更需要充分地發揮歷史主體的力量。由此，就主客關系來看，中國共產黨是從事偉大斗爭的主體，近代以來的中國社會是偉大斗爭的客體，故而加強主體自身的建設、彰顯自身的力量乃是根本要義之所在。就中國共產黨的歷史進程而論，偉大斗爭是中國共產黨進行的社會變革活動，除了需要相關的外在條件外，主要就是中國共產黨自身的條件了。為了有效地推進偉大斗爭，中國共產黨高度重視自身的建設，并將自身的建設貫穿于不同的歷史階段，這是為進行偉大斗爭所做出的極為重要的基礎性努力。在民主革命階段，只有將中國共產黨自身建設好，中國共產黨才能進行偉大斗爭，從而更好地擔負起領導中國革命的任務。事實也是，中國共產黨在民主革命時期不僅要擔負起領導新民主主義革命并取得勝利的任務，而且在新民主主義勝利之后還要緊接著進行社會主義革命的任務。在此，“沒有一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的、布爾什維克化的中國共產黨，這樣的任務是不能完成的。因此，積極地建設這樣一個共產黨，乃是每一個共產黨員的責任”[5]。同樣，在社會主義建設和改革開放階段，也只有將中國共產黨建設好，才能進行新的歷史條件下的偉大斗爭，從而將中國特色社會主義事業不斷推向前進。鄧小平在20世紀80年代初就強調整黨的極端重要性，認為中國共產黨在實現偉大歷史轉變的過程中“經過多次重大斗爭的考驗，證明我們黨的主流是好的，是有戰斗力的，是有能力、有辦法解決問題的”，但“黨現在的狀況還遠遠不是都令人滿意”，特別是“黨內的危險因素，腐敗因素，是黨內思想不純、作風不純、組織不純的嚴重表現”，“這就要求我們黨下定決心，用堅決、嚴肅、認真的態度來進行這次整黨”，“絕對不能走過場，使全黨同志和全國人民失望”[9]。故而，鄧小平領導的這次整黨的目標，就在于“把我們黨建設成為有戰斗力的馬克思主義政黨，成為領導全國人民進行社會主義物質文明和精神文明建設的堅強核心”[9]。在中國特色社會主義新時代，習近平鑒于黨面臨的“四大考驗”及存在著“四種危險”的嚴峻形勢，要求全黨“把不忘初心、牢記使命作為加強黨的建設的永恒課題，作為全體黨員、干部的終身課題”，這就特別需要共產黨人始終具有“強烈的自我革命精神”，并“在新時代把黨的自我革命推向深入”[1]。中國共產黨提出勇于進行“自我革命”的要求，就在于“把黨建設得更加堅強有力”。故而，“在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨”[1]。概括地說，中國共產黨無論是在戰爭年代還是在社會主義建設時期，都是按照時代要求、人民期待及黨的狀況，不斷推進黨的建設的偉大工程，并以黨的建設的“偉大工程”作為進行其“偉大斗爭”的主要依托，為不斷推進“偉大斗爭”提供根本的組織保障。

第四，中國共產黨所進行的偉大斗爭有著深厚的歷史基礎。“我們自己創造著我們的歷史，但是……是在十分確定的前提和條件下創造的。其中經濟的前提和條件歸根到底是決定性的。”[10]歷史乃是現實運動中的客觀存在，中國共產黨所從事的偉大斗爭也是在既定的歷史條件之下的，這就是中華民族五千多年所積淀下來的優秀文化傳統。從中華民族發展史來看，中華民族有著五千多年的輝煌歷史，有著不畏強暴、勇于斗爭、爭取勝利的光榮傳統，這是一份十分寶貴的精神遺產而為中國共產黨所繼承與發展。中國共產黨人是“馬克思主義的歷史主義者”，立足于中國社會之中而進行偉大斗爭，堅持“今天的中國是歷史的中國的一個發展”的理念，確認“我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品”，借以在新的歷史條件下“承繼這一份珍貴的遺產”[5]。近代以來仁人志士前仆后繼，反抗外來壓迫、追求民族獨立的斗爭，譜寫了爭取民族、人民解放的壯麗詩篇。誠如習近平所指出的那樣：“近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗爭，終于掌握了自己的命運，開始了建設自己國家的偉大進程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。”[11]這也是一份極為珍貴而又不可多得的精神遺產。中國共產黨的偉大斗爭不僅承繼近代以來仁人志士進行革命斗爭的傳統，而且也從中汲取深刻的歷史教訓，這將有力推進中國共產黨的偉大斗爭在成功的道路上繼續前行。經過偉大斗爭而形成的新時代中國特色社會主義，“是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5 000多年的傳承發展中得來的”[1]。中國共產黨的偉大斗爭是在近代中國社會的歷史條件下進行的，充分地汲取了中華民族深厚的歷史養分，承繼著中華民族的偉大精神和近代以來先進分子民族復興的歷史使命。

中國共產黨百年來的偉大斗爭聚焦于中華民族的偉大復興事業，中國共產黨的偉大斗爭也是長期的、復雜的。習近平指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，實現偉大夢想必須進行偉大斗爭。在前進道路上我們面臨的風險考驗只會越來越復雜，甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現第二個百年奮斗目標全過程。”[1]這就給新時代中國共產黨的偉大斗爭提出了更高的標準、更嚴的要求、更艱巨的任務，廣大共產黨員尤其是領導干部需要保持“頑強的斗爭精神、堅韌的斗爭意志、高超的斗爭本領”，“做敢于斗爭、善于斗爭的戰士”[1]。偉大斗爭始終伴隨著中國共產黨的整個歷史進程，中國共產黨也將在偉大斗爭中不斷前進，不斷續寫中華民族奮斗的新篇章。

二、中國共產黨“偉大斗爭”的歷史作用

中國共產黨的偉大斗爭是在變革近代以來中國社會的歷史活動中進行的，體現了中國共產黨歷史活動的主體性、創造性、實踐性和斗爭性，并為推進近代以來中國社會的變遷做出了歷史性的貢獻，因而也就必須在馬克思主義的社會歷史視域之中，就中國共產黨所進行的偉大斗爭的獨特性歷史作用作出解說。

其一，偉大斗爭鑄就中國共產黨的顯著標識。中國共產黨是以馬克思主義為指導的無產階級政黨，始終堅持無產階級斗爭的基本原則，并通過開展偉大斗爭而賦予其勇于斗爭、善于斗爭、爭取斗爭勝利的獨特品格，從而成就其在中國社會中革命黨的形象。這表現在以下幾個方面：

一是偉大斗爭確立了中國共產黨的領導地位。中國共產黨的領導地位不是自封的，而是在艱苦卓絕的斗爭中爭取來的。偉大斗爭乃是中國共產黨的立身之本，并且是推進自身發展的根本。中國共產黨百年來的歷史說明，沒有進行偉大斗爭的強烈意識，沒有從事偉大斗爭的堅韌不拔的意志，沒有開展偉大斗爭的具體行動，就不能贏得中國共產黨在中國社會發展中的領導地位。中國共產黨在偉大斗爭中獲得了對中國社會狀況的認知，取得了變革中國社會的成就與經驗，鍛煉出駕馭社會運行的能力，成為引領中國歷史前進方向的主心骨，取得其在中國社會中的領導地位也就很自然了。一句話，百年來中國共產黨的歷史，就是在偉大斗爭中成就其在中國社會中領導地位的歷史。

二是偉大斗爭鑄就了中國共產黨的“偉大精神”。“偉大精神”就是偉大的革命精神，這是中國共產黨人所獨有的精神氣質、思想品位、意志品格，并且成為中國共產黨精神形象的內在基質。依據馬克思主義的基本原理，任何精神形態的思想和意識皆源自社會實踐，是社會實踐的反映和產物，故中國共產黨在百年來歷史中所形成的“偉大精神”，亦基于其所從事的偉大斗爭的這種實踐活動。中國共產黨的偉大精神具有極為豐富的思想內涵，而勇于實踐、勇于創新、一往無前、不畏艱難、無所畏懼的革命精神正是其突出的表征。中國共產黨正是在進行偉大斗爭中，在推進馬克思主義與中國實際的緊密結合中，鑄就了以“社會革命”為鮮明特征的中國共產黨“偉大精神”，并與我們偉大的民族精神融為一體，從而成為我們民族永恒的并且是最為珍貴的精神財富。

三是偉大斗爭成就了中國共產黨人的“偉大夢想”。“偉大夢想”是偉大目標的戰略構想，以理想和信念為精神支撐，基于其初心和使命及執著的追求，實現于社會變革的偉大實踐之中。中國共產黨具有變革中國社會、實現社會制度變革的偉大夢想，中國共產黨人皆是具有堅定理想信念、懷揣夢想的社會變革者，堅持為理想而奮斗、為信念而斗爭。學理上說，中國共產黨的“偉大斗爭”與“偉大夢想”有著內在統一的關系：一方面，中國共產黨所開展的“偉大斗爭”源自“偉大夢想”的精神引領，源自中國共產黨人所具有的理想信念的有力支撐，另一方面，中國共產黨的“偉大斗爭”在變革中國社會的實踐中持續推進，從而成就中國共產黨的“偉大夢想”。

四是偉大斗爭促進了中國共產黨社會影響力的不斷提升。任何政黨的社會影響力皆是指其影響社會生活的具體層面及其所形成的社會評價，但按照唯物史觀的基本原理，這種影響力主要還是人民對政黨的認可度、信任度、滿意度，因為人民乃是社會前進的基本力量、歷史的創造者。任何政黨的影響力皆是在其社會實踐中形成和發展的，并且這種社會實踐乃是現實的、具體的、體現歷史發展要求的社會實踐，它突出地表現在解放和發展生產力的效果上，不僅馬克思主義政黨沒有例外，而且中國的任何政黨也不例外。毛澤東在《論聯合政府》中說得好：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對中國人民的生產力的發展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產力的，還是解放生產力的。消滅日本侵略者，實行土地改革，解放農民，發展現代工業，建立獨立、自由、民主、統一和富強的新中國，只有這一切，才能使中國社會生產力獲得解放，才是中國人民所歡迎的。”[12]中國共產黨進行的偉大斗爭，順應近代中國社會變革的要求，不僅按照歷史發展的規律不斷將偉大斗爭向更高的階段推進，而且將偉大斗爭與時代特征及人民意愿緊密結合起來，故而能夠贏得人民的衷心擁護而擴大其在中國社會中的影響力。

其二，偉大斗爭中孕育出馬克思主義中國化的理論成果。理解中國共產黨“偉大斗爭”的思想內涵，闡發中國共產黨偉大斗爭的歷史作用，不能不考察馬克思主義中國化問題，因為馬克思主義中國化乃是現當代中國社會中具有獨特性的社會存在，并且是現當代中國社會演進中最為顯著的基本特色。毛澤東在《改造我們的學習》中說得好：“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年……災難深重的中華民族，一百年來，其優秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。”[12]概括說來，中國共產黨的偉大斗爭之所以能夠不斷地推出馬克思主義中國化的理論成果，大致有這樣幾個原因：一是偉大斗爭促進了中國共產黨人在實際斗爭中加深對馬克思主義的理解和認知，更好地領會到馬克思主義的精髓及其基本精神，從而在思想認識上產生飛躍并上升到新的境界。二是偉大斗爭有力地促進了中國共產黨人對中國實際狀況的把握，尤其是對中國國情的復雜性及變革中國社會的艱巨性、長期性有了更為現實的把握，這就為推進馬克思主義中國化創造了基本條件。三是偉大斗爭在中國共產黨百年來歷史進程中的不斷推進，不僅使馬克思主義與中國實際的結合隨著社會的發展而更為緊密、更為貼切，尤其使馬克思主義與中國實際的結合在廣度方面、深度方面不斷地超越，而且在“結合”中產生出中國方案、中國經驗及中國智慧，這就必然地產生具有中國特色的馬克思主義，并成為馬克思主義理論寶庫中的重要組成部分。此可見，中國共產黨所進行的偉大斗爭正是基于其實踐性的顯著特點，并使這種偉大斗爭成為馬克思主義與中國實際相結合中的偉大斗爭，故而偉大斗爭在推出馬克思主義中國化理論成果方面始終具有基礎性的地位。

其三，偉大斗爭推進了中華民族在偉大復興的道路上不斷前行。“實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣壯山河的壯麗史詩。”[1]從政黨的階級性和民族性來看，中國共產黨既是以馬克思主義武裝起來的無產階級政黨，同時也是植根于中華民族豐厚土壤中的中華民族的先鋒隊，恪守中華民族復興的初心和使命，承繼著中華民族發展的命脈，成為中華民族利益的代表者和實現者。中國共產黨的黨員是“偉大中華民族的一部分”并且是與“這個民族血肉相聯的”[5]，因而在爭取民族獨立的民族戰爭中發揮著模范帶頭作用。日本發動九一八事變后，中國共產黨就“提出了用民族自衛戰爭反抗日本侵略者的號召；后來又提出了抗日民族統一戰線的主張，命令紅軍改編為抗日的國民革命軍開赴前線作戰，命令自己的黨員站在抗日戰爭的最前線，為保衛祖國流最后一滴血”[5]。中國共產黨百年來一直為實現中華民族的利益而不懈斗爭，在中華民族偉大復興的歷史進程中起著領導者、組織者的作用，在中華民族的奮斗史上譜寫了光輝的篇章。中國共產黨的偉大斗爭乃是中華民族復興的實踐基礎，具體表現在這樣幾個方面：一是“偉大斗爭”全面地凝聚了全民族的力量，使中華民族擺脫了自近代以來被壓迫、被奴役的地位，在爭取獨立、自由和解放中獲得了新生。二是“偉大斗爭”極大地提振了中華民族的自信心，使中華民族能夠在民族自信、民族認同、民族自強中，不斷增進團結奮進、開展偉大斗爭、實現偉大夢想的信念。三是“偉大斗爭”有力地增強了中華民族的實力，使中華民族更有力量、更有底氣不斷走向世界舞臺的中央，從而對人類做出更大的貢獻。四是“偉大斗爭”系統地促進了中華民族精神的創造性發展，中華民族的優秀傳統文化與時俱進地得到創造性轉化和創新性發展，從而迎來中華民族文化發展的新時代。中國共產黨百年來的偉大斗爭，使中華民族邁上自主發展的新道路，精神上實現了由被動到主動的轉變，整個中華民族的面貌也煥然一新。在中國共產黨百年來的偉大斗爭中，“中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景”[1]。這是一個客觀的歷史事實，同時也是近代以來中國社會變遷中最為突出的成就之一。

其四，偉大斗爭有力推進現當代中國社會的歷史性巨變。中國共產黨所從事的偉大斗爭，就在于全面地變革中國的舊政治、舊經濟和舊文化，借以建設具有新政治、新經濟、新文化的“新中國”和“新社會”。經過新民主主義革命的偉大斗爭，中國共產黨成功地建立了中華人民共和國，使近代以來的中國社會發生歷史性的巨變。就社會變革的意義上說，中華人民共和國的成立“標志著半殖民地半封建社會的結束和新民主主義社會在全國范圍內的建立，近代以來中國人民求得民族獨立和人民解放的任務基本上完成，這為實現國家的富強和人民的共同富裕開辟了道路”[13]。中華人民共和國建立后的六年中，前三年主要是恢復國民經濟和進行前一革命階段沒有完成的各項社會改革，主要是土地改革；后三年主要是對農業、手工業和資本主義工商業進行“社會主義改造”，這也就是進行“社會主義革命”的“偉大斗爭”，而“社會主義革命的目的是為了解放生產力”，因為經過“三大改造”之后，“農業和手工業由個體的所有制變為社會主義的集體所有制，私營工商業由資本主義所有制變為社會主義所有制，必然使生產力大大地獲得解放”[14]。進入社會主義初級階段之后，中國共產黨在探討社會主義建設規律的基礎上提出了開展新的偉大斗爭的目標：“努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調動起來，把我國建設成為一個強大的社會主義國家。”[14]由于中國共產黨領導社會主義建設的經驗不足，進行改造社會的偉大斗爭也出現失誤，甚至還發生了十年“文革”的嚴重失誤，“但黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎”[15]。歷史地看，“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎”[15]。以中共十一屆三中全會為標志，中國共產黨所進行的偉大斗爭就是以經濟建設為中心、進行改革開放和社會主義現代化的偉大事業。經過四十多年的持續發展，國家的經濟建設取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設邁出重大步伐，思想文化建設取得重大進展，人民生活不斷改善，生態文明建設成效顯著，中國社會發生了歷史性變革。中國社會的這種歷史性變革是深層次的、根本性的，中國特色社會主義由此也進入新時代。新時代的中國共產黨提出了“兩個一百年”奮斗目標，即全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家，并按照時代特征和社會主義現代化建設的新情況、新要求，正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，這將對中國社會發生前所未有的影響。中國共產黨進行的偉大斗爭，與現當代中國社會發展、與中國共產黨百年來的歷史發展進程皆是密不可分的，“建立中國共產黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進新時代中國特色社會主義事業，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發展、在斗爭中壯大的”[1]。概而言之，中國共產黨百年來的偉大斗爭不僅引領中國社會的前進方向，而且其斗爭方略、斗爭精神、斗爭成果等在中國社會生活中產生了重大的影響，從而促成了中國社會中政治的、經濟的、文化的等等各個方面的根本性變革。

以上簡要分析了中國共產黨偉大斗爭的歷史作用，不難看出，中國共產黨從事的偉大斗爭所產生的影響是多方面的、全局性的，并且這種影響是長期的且具有根本性的。故，理解現當代中國社會所發生的歷史性巨變，闡發近代以來中國歷史發展的規律，不能不考察中國共產黨的歷史活動，不能不高度重視中國共產黨的偉大斗爭所給予的深刻影響。

三、中國共產黨“偉大斗爭”的鮮明特色

中國共產黨百年來所進行的偉大斗爭是在中國共產黨與近代中國社會之間的相互關系中展開的，“中國共產黨”和“近代以來中國社會”乃是開展“偉大斗爭”所關涉的關鍵性要素。這里，偉大斗爭的主體是中國共產黨，偉大斗爭的客體是近代以來的中國社會，這就決定了中國共產黨的偉大斗爭是在主客關系的交互作用中實現的。從偉大斗爭規律呈現的角度來看，中國共產黨所進行的偉大斗爭的規律乃是在社會歷史領域中客觀存在的，不僅表征中國共產黨自身的歷史活動及其規律，而且也表征近代以來中國社會變遷的歷史規律。因此，闡明中國共產黨偉大斗爭所體現的歷史特點，也必須基于中國共產黨所進行的偉大斗爭的規律，并置于中國共產黨百年來領導人民進行革命、建設和改革開放的偉大實踐之中。

第一，偉大斗爭表征中國共產黨歷史活動的長期性、復雜性、艱巨性和開創性的基本特點。偉大斗爭所具有的長期性、復雜性、艱巨性和開創性的基本特點，只能從中國共產黨百年來的歷史活動本身中抽繹出來，因為所謂“偉大斗爭”乃是中國共產黨歷史活動中的偉大斗爭，是在中國共產黨領導人民進行革命、建設和改革開放的偉大實踐中形成和發展起來的。這里，所謂長期性是指中國共產黨的偉大斗爭隨著現當代中國歷史的演進而不斷推進，這是一個長期的變革中國社會的歷史進程，并成就了百年來中國共產黨的歷史活動的豐富性。中國共產黨的偉大斗爭是變革中國社會的實踐活動，而近代以來的中國社會矛盾重重、內外交織、復雜多變，這就需要通過偉大斗爭借以完成爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕這兩大歷史任務，這是在中國歷史上前無古人的開拓性事業，故而也就賦予偉大斗爭以復雜性、艱巨性和開創性的特點。概而言之，正是因為中國共產黨歷史活動具有長期性、復雜性、艱巨性和開創性的特點，從而也就形成了中國共產黨從事的偉大斗爭具有的長期性、復雜性、艱巨性和開創性的特點。

第二，偉大斗爭彰顯馬克思主義實事求是原則的思想意蘊及其所恪守的人民本位的政治立場、創新創造的實踐精神及與時俱進的思想品質。對于中國共產黨所進行的偉大斗爭的認識，應該從行為本身上升到價值觀層面，看到其內在的馬克思主義價值觀的基本內涵。馬克思主義是最講究實事求是的，馬克思曾提出這樣的要求：“我們必須從實際情況出發，也就是說，必須通過一種符合于改變了的環境的辦法來利用革命熱情。”[16]馬克思主義也是要求基于人民的政治立場開展歷史活動的，確認歷史活動的人民利益原則。中國共產黨以馬克思主義為指導從事偉大斗爭，故而馬克思主義乃是中國共產黨人“敢于斗爭、善于斗爭的思想根基”[1]，這就很自然地形成中國共產黨人創新創造的實踐精神及與時俱進的思想品質。其原因就在于，中國共產黨所進行的偉大斗爭，乃是在馬克思主義指導下的變革中國社會狀況的偉大歷史活動，不僅馬克思主義的立場、觀點和方法始終貫穿于偉大斗爭的全過程，而且這樣的全過程乃是馬克思主義與中國的革命、建設和改革開放的有機結合，因而也就賦予偉大斗爭具有馬克思主義價值觀及其所堅持的實事求是原則，以及在實事求是原則引領下中國共產黨人所恪守的人民本位的政治立場、創新創造的實踐精神。又由于這樣的偉大斗爭是在中國的條件下，并且是在馬克思主義中國化、大眾化、時代化語境之中形成了與時俱進的思想品質，因而也就賦予了偉大斗爭的中國特色、中國風格和中國氣派。

第三，偉大斗爭體現中國共產黨在社會變革中所踐行的“破壞”與“建設”雙重使命及與“民族—國家—人民”語境的有機融合。理解中國共產黨進行的偉大斗爭的特性，應該從中國共產黨踐行使命中抽繹其特征，亦即應該看到偉大斗爭在完成“破壞舊世界”和“建設新世界”的雙重使命中的行進軌跡，因為中國共產黨人不但“善于破壞一個舊世界”，而且還“善于建設一個新世界”[17]。中國共產黨在百年來踐行其“破壞”與“建設”的雙重使命，是在既定的“民族—國家—人民”的語境之中，這就必然地將偉大斗爭具體地聚焦于中華民族的偉大復興、國家的獨立與富強、人民的解放與富裕目標上。其最為突出的表現之一，就是中國共產黨通過偉大斗爭努力踐行的“破壞”與“建設”雙重使命，并與“民族—國家—人民”的歷史存在和現實語境達到了有機融合，因而體現了“中國中心”“民族至上”“人民本位”的價值取向和行進方向。

第四，偉大斗爭呈現中國共產黨歷史活動的實踐邏輯、馬克思主義中國化的理論邏輯、近代以來中國歷史演變的歷史邏輯的辯證統一。基于偉大斗爭的邏輯呈現樣式及其邏輯進路來抽繹其特征，乃是把握偉大斗爭演進規律的關鍵性步驟。偉大斗爭作為中國共產黨人變革中國社會的實踐活動，緊密地關聯著中國共產黨的歷史活動、近代中國的社會變遷和馬克思主義在中國創新和發展這三個根本性要素，并表現出這樣的內在關系：其一，偉大斗爭是中國共產黨領導人民從事革命、建設和改革開放實踐活動中的偉大斗爭，因而是中國共產黨歷史活動的主要表征和突出體現，并呈現著中國共產黨歷史活動的歷程及其規律；其二，偉大斗爭是在近代中國社會變遷的歷史進程中開展的偉大斗爭，不僅有著近代中國社會變遷所提供的歷史前提與歷史條件，而且對近代以來中國社會變遷起著實質性的影響，從而反映著近代中國社會演進的進程及其規律；其三，偉大斗爭是以馬克思主義為指導的實踐活動，并且是在馬克思主義與中國實際相結合的語境之中不斷推進的，因而也就反映馬克思主義中國化的發展進程及其規律。故而，偉大斗爭呈現中國共產黨歷史活動的實踐邏輯、馬克思主義中國化的理論邏輯、近代以來中國歷史演變的歷史邏輯的辯證統一，而統一的基礎正是中國共產黨百年來領導人民進行革命、建設和改革開放的偉大實踐。

百年來中國共產黨的歷史就是不斷進行偉大斗爭的歷史，中國共產黨正是憑借偉大斗爭的社會變革活動，開創“偉大事業”，實現“偉大夢想”。偉大斗爭不僅成就了中國共產黨勇于實踐、實事求是、與時俱進的偉大品格，形成了立時代之潮頭、不斷開拓進取、不畏艱難險阻的“偉大精神”，而且偉大斗爭也伴隨著中國共產黨的歷史發展，成就了中國共產黨在中國社會中的領導核心地位。在中國共產黨百年誕辰之際，以“偉大斗爭”來詮釋中國共產黨的光輝歷程，梳理“偉大斗爭”與現當代中國社會變革的內在聯系，把握“偉大斗爭”與“偉大夢想”“偉大工程”“偉大事業”的邏輯關系，并進而揭示中國共產黨從事“偉大斗爭”的獨特道路，對于深化中國共產黨歷史的研究，對于在中國特色社會主義新時代不斷推進中國共產黨的發展，有著重要的學術價值和現實意義。