鑄牢中華民族共同體意識視閾下的我國宗教中國化：困難挑戰與實踐進路

李歲科

摘 要：鑄牢中華民族共同體意識不局限于民族領域研究與探討，還包括中國共產黨治國理政必須高度重視的宗教領域。宗教對鑄牢中華民族共同體意識具有雙面影響，要力求擴大積極影響，抑制消極影響。堅持我國宗教中國化方向是鑄牢中華民族共同體意識的現實需求，有利于提升中華民族共同體意識的政治認同、增強中華民族共同體意識的文化融合、推進中華民族共同體意識的社會引領。堅持我國宗教中國化要從加強宗教思想引領、提升宗教法治建設、搭建宗教文化平臺等方面探索鑄牢中華民族共同體意識的實踐進路。

關鍵詞：中華民族共同體意識;我國宗教中國化;實踐進路

中圖分類號：B920文獻標識碼：A文章編號：1672-3163（2021）06-00069-07

鑄牢中華民族共同體意識是中國共產黨提出的極具原創性與現實性的命題，也是馬克思主義中國化的重大理論創新成果。從第四次中央民族工作會議上習近平總書記指出的“積極培養中華民族共同體意識”[1]，到黨的十九大報告中強調的“鑄牢中華民族共同體意識”[2]，到黨的十九屆五中全會要求的“鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展”[3]，再到第五次中央民族工作會議上習近平總書記強調的“要把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作的主線”[4]，這些都充分體現了黨對鑄牢中華民族共同體意識的高度重視。鑄牢中華民族共同體意識作為當前理論與實踐研究的重大課題，無論是政界還是學界都有較多關注與探討，但“從研究的學科視角來看，當前研究絕大多數來自民族學和人類學等學科，研究視角較為單一”[5]。事實上，鑄牢中華民族共同體意識關系到整個國家、社會及中華民族的發展前景，絕非局限于一般意義上的民族理論、民族工作等研究所能全面覆蓋。“鑄牢中華民族共同體意識也需要整個國家、整個社會共同努力，各個領域、各項工作都應體現這一點，而不能與此相背離”[6]，從這一角度來說，涉及“中華民族共同體意識及相關議題不應僅僅限于民族工作部門和民族學界”[7]，我們應從更廣闊的視閾認識和思考鑄牢中華民族共同體意識的問題，這也包括我們黨治國理政必須高度重視的宗教領域。

一、宗教對鑄牢中華民族共同體意識的雙面影響

當前學界對中華民族共同體意識大致存在三種解讀，即將中華民族共同體意識視為“一種心理過程或心理意識，一種民族觀，一種國家認同”[5]，盡管側重點不同，但都有助于我們從不同角度理解中華民族共同體意識。從本質上看，中華民族共同體意識是我們國家全體民眾共同意識的總稱，既涉及不同民族、族群的共同意識，也包括不同地域、階層、領域、文化、信仰群體的共同意識，是指引廣大群眾牢固樹立正確的國家觀、民族觀，共同維護國家統一、民族團結、社會和諧的思想根基。鑄牢中華民族共同體意識要跨過一般民族學研究范疇的局限，在更廣闊的理論視閾進行分析與探討。由于“宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題”[8]，且我國“信教公民近2億”[9]，因而鑄牢中華民族共同體意識也應包括不同宗教信仰群體在內的共同參與。

（一）宗教對鑄牢中華民族共同體意識的積極影響

宗教作為人類社會發展到一定階段的產物，影響著人們的行為規范，甚至在情感上、心理上能使人們產生趨同性與歸屬感，以致增進個體之間或者個體與群體之間的凝聚力。對于中華民族來說，共同體意識就是凝聚全社會力量的重要精神，是國家眾多集體認同范疇中最為重要的一個。基于宗教在我國社會歷史進程中的特質，其往往被認為是鑄牢中華民族共同體意識的基礎性要素，尤其是“文化中真正能夠持久的基質，它同本族的民族意識緊密結合為一”[10]。宗教在鑄牢中華民族共同體意識范疇之下承載著團結、信仰、凝聚等重要功能，對復雜現實環境產生的影響絕不能小覷。一是宗教與中華民族傳統文化相交融。宗教既汲取了中華傳統文化的養分，又豐富了中華傳統文化的底蘊，通過挖掘與研究中華民族傳統宗教文化之精華，有助于推進中國特色社會主義文化建設，厚植中華民族共同體意識。二是宗教與中華民族傳統美德相契合。在傳統宗教義理中一些棄惡揚善的規范與我國社會現行提倡的公益慈善相契合，盡管帶有宗教特征，但在社會公益和引導民眾向善方面能產生積極影響，對鑄牢中華民族共同體意識具有正向作用。三是宗教有助于化解社會矛盾。當前我國正處于大發展大變革時期，面臨不少問題與挑戰，通過宗教對信教群眾進行心理疏導，在一定程度上可減少個體對社會的排斥，促進個體對社會的認同與接納，減緩社會的矛盾沖突，進而有助于鑄牢中華民族共同體意識。總之，在社會發展進程中，宗教可以發揮傳承文化、社會慈善、化解矛盾等作用，助推社會的正向發展，成為鑄牢中華民族共同體意識的重要力量。

（二）宗教對鑄牢中華民族共同體意識的消極影響

宗教作為社會領域的重要組成部分，憑借其超自然特質，對社會共同體意識也發揮著作用，在某些方面存在著消極影響，甚至會妨礙社會和諧穩定。宗教作為特殊的意識形態，往往不局限于社會某種單一的思想信仰，而是受到不同時期、地區的影響，與該地區特定歷史時期的政治、經濟、文化、社會等眾多要素密切相關，形成一定范圍的信仰特質與價值規范，進而影響到社會群體共同體意識的塑造與形成。客觀地說，宗教界人士與信教群眾的宗教理念如若缺乏正確導向，不能與社會發展需求相適應，容易出現宗教意識狹隘化、宗教行為極端化，會對鑄牢中華民族共同體意識產生消極影響。一是在對客觀世界的認識過程中，宗教易將未來希望寄托于來世的幻象。在社會轉型期，一些社會成員因生活、工作、學習等未達心理預期，會通過宗教尋找慰藉，若不加以正確引導，可能會消極遁世，甚至影響人民群眾的正常生產生活秩序，妨礙鑄牢中華民族共同體意識。二是宗教易被境外敵對勢力利用，破壞國家統一與民族團結，影響鑄牢中華民族共同體意識。譬如“在國際反華勢力的支持下，打著宗教旗號，猖狂破壞民族團結、分裂祖國的罪惡活動，成為影響我國西藏、新疆等一些邊疆少數民族地區的主要不穩定因素”[11]。總之，盡管有些問題可能并非完全由宗教導致，但宗教的一些特質容易被別有用心者歪曲利用，在某種程度上降低了國家認同感，以致弱化了中華民族共同體意識。

二、我國宗教中國化：鑄牢中華民族共同體意識的現實需求

自“堅持我國宗教中國化方向”提出以來，學界就對其展開了研究，其中較具代表性的觀點認為，“我國宗教中國化主要內涵為三重義理，即真正融入中華文化、中華民族和中國社會”[12]。中華文化是鑄牢中華民族共同體意識的根基，中華民族是鑄牢中華民族共同體意識的基礎，中國社會是鑄牢中華民族共同體意識的載體。堅持我國宗教中國化方向是鑄牢中華民族共同體意識的現實需求。必須使宗教真正融入中華文化、中華民族和中國社會，從政治認同、文化融合、社會引領等方面助推鑄牢中華民族共同體意識。

（一）有利于助推鑄牢中華民族共同體意識的政治認同

政治認同是社會成員在一定的政治生活和政治發展中所產生的情感和意識上的歸屬感，體現為政治歸屬與政治接納，其本質上是對政治秩序的遵循與維護。在當今中國，“中華民族不是56個民族的簡單疊加，在中華民族共同體中具有高于56個民族的國家意識”[13]，這是廣大人民群眾同呼吸、共命運在現實中的重要體現。鑄牢中華民族共同體意識，要找準廣大群眾的心理契合點、情感共鳴點、利益結合點，使廣大群眾緊緊聯系在一起，集聚中華民族共同團結奮斗的磅礴力量。鑄牢中華民族共同體意識，需要增進廣大人民群眾的政治認同。堅持我國宗教中國化方向首先在于“化人”，進而團結和引領人，使宗教界和廣大信教群眾實現對中華民族共同體意識的政治認同。堅持我國宗教中國化方向，就是團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，凝聚包括宗教界和廣大信教群眾在內的廣泛共識，從更廣層面助推鑄牢中華民族共同體意識的政治認同。

（二）有利于促進鑄牢中華民族共同體意識的文化融合

任何時期國家發展、社會進步、民族團結都離不開文化融合這一基礎，“畢竟，對任何民族來說，除了滋養其獨特的文化價值外，它的存在理由還能是什么呢”[14]，文化浸潤人心、交融彼此的價值是我們無法忽略的。在實踐中增強中華民族的凝聚力與向心力，在切實尊重差異、包容多樣中實現文化交融共生、和諧發展，形成社會不同群體間的強大精神紐帶，其根本在于增強文化認同，積極培育中華民族共同體意識。宗教在中華大地歷經數千年傳承，交融承載了豐富的中華傳統文化，“從原則上講，宗教文化無疑可以成為民族的社會黏合劑”[15]，因此，堅持我國宗教中國化方向不僅有助于宗教與我國基本國情相適應，還有助于從更深層次理解與把握國家的文化。堅持我國宗教中國化方向不是用外來文化化中華文化，而是用中華文化化外來文化和外來宗教，用中華文化浸潤心靈，堅持社會主義核心價值觀的引領和中華優秀傳統文化的涵育共融。堅持我國宗教中國化方向，要自覺抵制宗教極端思想的影響，對教規教義作出符合新時代發展要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋。客觀地說，堅持我國宗教中國化方向就是加強宗教界和信教群眾對中華優秀傳統文化的認同，匯聚社會各界力量，進而促進鑄牢中華民族共同體意識的文化融合。

（三）有利于提升鑄牢中華民族共同體意識的社會引領

社會引領對社會個體具有重要價值，能使個體自身與社會發展進步相契合、相協調，以更好地實現社會存續。宗教作為一種社會意識，對人們的社會行為與價值取向都有著重要影響。某一宗教要在社會中實現存續，其在宗教觀念、制度、組織、活動等方面都要立足于現實社會，與時代發展相適應，為社會和諧與社會進步承擔相應責任。因此，堅持我國宗教中國化方向是引導宗教與中國社會發展要求相適應，與社會發展主流價值觀相契合，符合新時代中國特色社會主義的社會、歷史、文化、時代特點，而不是對宗教的過分修飾或扭曲。當前，我國社會發展正呈現復雜多元的特質，鑄牢中華民族共同體意識受到不同程度的挑戰，有必要從不同領域著手提升社會的內在凝聚力，譬如“提升中華民族的內部凝聚力，促進民族政策向有利于增強中華民族凝聚力方向調整，大力建設中華民族共同體”[16]。同樣，宗教在維系中華民族共同體意識中發揮著重要作用，通過堅持我國宗教中國化方向，使當前我國各宗教更符合中國特色社會主義新時代的發展要求，契合中國社會的社情民意，進而提升鑄牢中華民族共同體意識的社會引領。

三、鑄牢中華民族共同體意識視閾下堅持我國宗教中國化方向的困難挑戰

對于當前我國各宗教而言，接受社會主義核心價值觀引領和中華優秀傳統文化浸潤，遵循新時代中國特色社會主義發展要求，有利于鑄牢中華民族共同體意識。同時，在新時代發展進程中，堅持我國我國宗教中國化方向也面臨著一些現實挑戰。具體而言，在鑄牢中華民族共同體意識視閾下，影響堅持我國宗教中國化方向的困難主要體現于以下方面。

（一）從社會領域看，堅持我國宗教中國化面臨著多元時代的認同沖擊

當前世界正經歷百年未有之大變局，我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期，不斷滿足人民對美好生活的向往，需要戰勝前進道路上的各種風險挑戰。不同群體、不同文化之間的交往日趨密切，以往相對孤立的群體也紛紛進入全球化、市場化的大舞臺，社會多元化態勢日趨明顯與復雜。一方面促進不同社會群體之間的交往融合，另一方面也導致不同思想文化的沖擊碰撞。不同文化之間的沖擊碰撞自然也涉及宗教信仰、宗教文化、宗教行為、宗教儀軌、宗教理念等，當前不同宗教之間的沖擊碰撞所展現出來的特點和問題，正是多元社會價值在宗教領域的投射。而“政治分歧乃至持久的相互沖突，在深層的維度上，往往就是由分屬不同共同體的人們在各自的共同體利益和信念上無法讓步所致”[17]，在當前多元文化社會，宗教領域也受到相應的影響滲透，一些國外組織利用自身文化優勢，打著宗教自由的旗號，進行所謂的“價值”宣傳，把宗教當成干涉中國內政的工具與手段。此外，也有些不法分子經常披著“合法”的外衣從事非法宗教活動，歪曲了民眾對合法宗教活動的認知。總之，由于這些問題的客觀存在，使堅持我國宗教中國化方向面臨著巨大沖擊。

（二）從政府領域看，堅持我國宗教中國化面臨著治理體系的統籌缺失

堅持我國宗教中國化方向是新時代馬克思主義宗教理論政策的新發展。堅持我國宗教中國化方向不僅是理論的創新，還要作為一項重要工作在實踐中抓好落實。客觀地說，堅持我國宗教中國化方向是一項復雜艱巨的系統工程，需要多方面統籌協調：既需要有不同層級的政府、不同政府部門共同參與，又需要與宗教相關的社會組織、社會團體、信教群眾共同參與，還需要各層級的宗教團體、宗教活動場所、宗教界人士共同參與。從推進我國宗教中國化工作內容來看，包括宗教法規、政策、教義、儀軌、文化、管理、活動等不同方面，涉及政治、經濟、文化、社會等眾多領域。因此，堅持我國宗教中國化方向，必須切實抓好頂層設計，推進統籌協調。目前，針對堅持我國宗教中國化方向，有些地方還停留在工作表面化、碎片化狀態，缺乏統籌協調，會議、口號、表態較多，實質性工作較少。因此，我們要站在國家治理現代化高度把握堅持我國宗教中國化方向的重要性，用系統性思維應對堅持我國宗教中國化方向的現實挑戰。實踐中，有些黨政領導與宗教工作干部把堅持我國宗教中國化方向完全作為宗教界的事情去看待，認為政府只要加強思想政治的把關與引領就夠了，其余事項主要由宗教界去推進與詮釋，導致廣大信教群眾獲得的政策性指引不足，這其實是將復雜工作簡單化了。可以說，堅持我國宗教中國化方向雖已提上日程，但依然面臨著治理體系的統籌缺失。

（三）從宗教領域看，堅持我國宗教中國化面臨著信教群體的認知偏差

堅持我國宗教中國化方向，是宗教界和信教群眾凝聚中華民族共同體意識的現實選擇。但實際上，一些宗教界人士和信教群眾由于宗教法規、教規教義、宗教文化等方面學養不足，導致對堅持我國宗教中國化方向出現認知偏差，不利于鑄牢中華民族共同體意識。一是從遵循宗教法規現狀來看，一些信教群體存在法治觀念淡薄的情況，還有“教義大于法律”的認識偏差，當現實中出現教義與法規相沖突情況時，容易傾向于偏向教義而忽略法規，以至于降低其對鑄牢中華民族共同體的價值認同。二是從宗教歷史文化傳承來看，我國宗教歷史文化蘊含著豐富的義理，若信教群體學養不夠、教義不精，就難以充分把握宗教傳統文化的精髓要義，更無法接納與領悟堅持我國宗教中國化方向的現實價值。“堅持我國我國宗教中國化方向是一項強化國家認同、加強民族團結、維護國家統一的文化戰略”[18]，當前我國有些教職人員由于文化程度相對偏低，對傳統宗教文化和外來宗教文化領悟較為粗淺，對一些教規教義理解也浮于表面，難以對宗教文化進行契合于我國新時代要求的深刻闡釋。三是從我國社會對待宗教態度來看，我國社會對宗教信仰大都持開放包容態度，不同宗教與我國歷史文化在交流融合中逐漸找到平衡，恰如我國“儒釋道”相融合的傳統文化。但近年來，一些地區由于經濟、社會、文化發展不平衡，導致不同區域信教群體的認知不對稱，這也對我國堅持我國宗教中國化方向帶來嚴峻考驗。

四、鑄牢中華民族共同體意識視閾下堅持我國宗教中國化方向的實踐進路

實現中華民族偉大復興，需要鑄牢中華民族共同體意識，凝聚廣大民眾共同團結奮斗的堅實基礎。堅持我國宗教中國化方向既是推進新時代宗教工作的客觀要求，也是匯聚當前我國宗教領域力量的有效舉措。堅持我國宗教中國化方向，提升宗教界和信教群眾對鑄牢中華民族共同體意識的認同，使宗教為鑄牢中華民族共同體意識貢獻更大力量。在復雜多元社會背景下，推進我國宗教中國化不會是理想狀態下的一蹴而就，須立足實際、統籌規劃、循序漸進，有效應對堅持中國化方向的阻滯因素，在黨的宗教政策指引下，探索出切實可行的實踐進路。

（一）加強社會引領，凝聚堅持我國宗教中國化方向的共識

從廣義上說，宗教是一種以信仰為核心的文化，是整個社會文化的組成部分，影響到人們的日常心理、生活習慣等，同時還需要與社會發展實際相適應。堅持我國宗教中國化方向，應讓宗教界和信教群眾充分認識到這是宗教的內在要求，關乎宗教存續與發展，以增強堅持我國宗教中國化方向的積極性與主動性，更好地凝聚鑄牢中華民族共同體意識。一是提升社會文化自信。宗教思想是社會文化的重要組成部分，不會脫離社會文化孤立存在，同時也受到整個社會文化氛圍影響。隨著我國經濟社會不斷發展，與之相應的文化自信也要逐漸確立起來，使宗教界和信教群眾能夠從我國社會文化中找到自豪感與自信心，增強對中國特色社會主義文化的認同與歸屬，使宗教思想契合于我國社會發展實際。二是提升宗教治理能力。宗教治理是國家治理體系的重要組成部分，加強宗教文化引領，也受到宗教治理能力影響。由于我國當前在宗教治理方面存在政策水平、治理理念、文化素養不高等現實狀況，因此，我們可從多方面著手，從整體上提升宗教治理能力，為宗教界提供更好的政策指引，使宗教界與信教群眾增強對黨和政府的向心力，更易于接受堅持我國宗教中國化方向的政策導向。三是提升宗教團體作為。宗教團體是我國信教群眾自愿組織起來的社會組織，在政府與信教群眾之間發揮著橋梁紐帶作用，其較一般政府部門更易于為信教群眾接受，有利于實現對信教群眾的思想引領。因此，通過宗教團體加強宗教思想建設、宗教文化研究，能更好地發揮堅持我國宗教中國化方向的示范作用。同時，宗教團體也可推進宗教教育制度的發展完善，通過教育強化思想引領，增強信教群體的自信心與自豪感，使信教群眾能站在國家與民族立場開展宗教活動，以凝聚堅持我國宗教中國化方向的共識。

（二）推進法治建設，完善堅持我國宗教中國化方向的保障

法治是時代進步的表現，中華民族的發展進步離不開法治規范，推進宗教法治建設也是鑄牢中華民族共同體意識的現實選擇。十八大以來，中央強調運用法治思維與方式解決宗教領域的突出問題，推進宗教法治建設，提高宗教工作法治化水平，為堅持我國宗教中國化方向提供堅實保障。一是提升宗教法治意識。法治在治國理政中強調法律的主體地位，任何組織與個體都應遵守法律，在法律規范下開展系列活動。推進宗教法治意識，使宗教界和信教群眾按照法律規范開展宗教活動，并運用法律維護自身合法權益。一些宗教界和信教群眾仍存在“重教規，輕國法，只知是信徒，忘記是公民，甚至把違法行為看作是信仰堅定的表現”[19]，特別是當宗教儀軌、義理與國家法律法規出現沖突與對立時，能自覺遵守法律，在法律規范內開展宗教活動，實現宗教事務的有序進行。二是健全宗教法治體系。健全法治體系是社會高質量發展的內在訴求，通過系統完善宗教法治體系，推進宗教事務規范運行，一方面使宗教事務部門在實踐工作中不錯位，另一方面使宗教界在實踐活動中不越位。根據國務院新修訂的《宗教事務條例》，各省、區、直轄市應配套制定地方條例，當宗教理念滯后于時代形勢時，能依據新的法治規范確保各項事務有序進行，使堅持我國宗教中國化方向更為順暢。三是加強宗教法治實踐。在國家治理現代化要求下，加強宗教法治實踐，提升我國宗教法治化水平。一方面通過宗教治理能力提升，加強對宗教活動的管理，提升信教群眾識別能力，維護宗教領域的“風清氣正”。另一方面通過法治水平提升，有效抵御境外宗教滲透，摸清境外敵對勢力利用宗教進行滲透的規律與特點，制定行之有效的應對辦法，在實踐中鑄牢法治堡壘。

（三）搭建交流平臺，創新堅持我國宗教中國化方向的舉措

當今社會是一個開放交流的社會，客觀上各宗教也有著加強交往的實際需求，把宗教文化交流納入社會人文交流范疇，是提升各宗教互學互鑒互信的有效途徑。宗教在正向交流學習推動下，將有助于鑄牢中華民族共同體意識。堅持我國宗教中國化方向“不僅僅包括外來宗教對中國文化的適應，也包括用中國文化重塑中國宗教”[20]，搭建好宗教交流平臺，是創新堅持我國宗教中國化方向的重要舉措。一是拓展自媒體交流渠道。新時代宗教交流在于“導”，而非“堵”，在當前社會背景下，充分利用網絡自媒體平臺，有效引導宗教界和信教群眾參與宗教文化、宗教活動交流，讓更多宗教界和信教群眾參與到宗教學習交流，了解國家宗教政策法規，依據宗教政策指引推進宗教文化交流，營造健康有序的交流環境，為堅持我國宗教中國化方向創新舉措。二是主動講好中國宗教故事。我國有著悠久的宗教歷史文化傳承，宗教文化底蘊豐厚，同時黨和政府施行較為開明的宗教政策，各族人民享有宗教信仰自由，使我國宗教領域總體平穩有序。當前，一些國際組織試圖利用宗教對我國進行詆毀，在此背景下我們應具有充分自信與主動意識，講好中國宗教故事，弘揚我國優秀傳統文化，充分展現文化自信，為堅持我國宗教中國化方向營造良好氛圍。三是打造宗教交流品牌。通過宗教文化交流增進彼此了解，增進相互友誼，拓展合作空間，學習進步經驗，對于文化研究、社會服務、規范治理等大有助益。我們可以通過政府、宗教團體、信教群眾的共同努力，齊心搭建具有國際影響力的交流平臺，充分展現我國宗教領域的良好氛圍與進步形象，進而促進我國宗教界和信教群眾共同參與鑄牢中華民族共同體意識的強大自信。

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責任編輯：宋好