東西方文明應交互融合

文 李永忠

反映漢唐時期東西方文化交流的代表性文物珍品胡人牽馬圖壁畫。

東方文化，崇尚道德，講究修齊治平，德主刑輔，注重向內發展。

西方文化，強調力量，推崇科學技術，以力優先，實行向外發展。

180年前的第一次鴉片戰爭，大不列顛為了貿易全球化，不遠萬里來到中國，依靠其船堅炮利，僅以區區數千武裝士兵，便打開了閉關鎖國大清王朝的國門。

而1840 年的這一年，距離國人所津津樂道的“康乾盛世”最后一年，不過41年！

從盛世到亂亡，何以如此迅速？

可以說，這一百多年來，不少國人，無論是執政者，還是革命者，無論是普羅大眾，還是研究人員，都在進行不同角度的思考，都在尋找不同層次的答案。

有的歸咎——傳統文化的抱殘守缺；有的指責——禁海政策的閉關鎖國；有的譏諷——廟堂當政的孤陋寡聞；有的批評——體制機制的冥頑不化……

提起美國首任總統喬治·華盛頓，很多人會不假思索地認為，他是現代人，離你我生活的時代不遠；如果說起乾隆皇帝，很多人肯定認為，他是古代人，至少要比現代人的華盛頓總統大上不少歲。但實際上，他們是同時代的人，都生于18世紀上半葉，而且均死于同一年——1799年。

乾隆帝與華盛頓思想認識的差距，從某種意義上講，既是東方文明與西方文明的文化差距，也是經濟、政治、社會差距。

100 多年前“五四時代”的那批先驅者，看到了如此巨大的差距，掀起了“五四運動”，意圖縮小這個差距。

40 年前改革開放時代的那批先輩們，看到了如此明顯的差距，掀起了改革開放大潮，正在努力縮小這個差距。

立于站起來、富起來基礎之上，并正在努力強起來的新時代的我們，應該“以思想破冰引領改革突圍”，在經濟體制改革取得解放生產力的前提下，通過“人類命運共同體”的共識，促進東西方文明的融合，推動全球制度文明的共建。

英國歷史學家湯因比博士，在進行東西方文明的比較研究中指出，在近6000 年的人類歷史中，曾有26個文明形態次第登場，但其中只有中國的文化體系是長期延續發展而從未中斷過的。西方在經濟和技術上影響和征服了全球，但是卻留下了政治上的民族國家林立世界的超級難題。這個政治真空將由中華文明來補足。

湯因比博士不僅看到了中華五千年傳統文化的源遠流長，而且看到中國大一統的歷史經驗、制度及文化成就。故而他在《21世紀的世界》中指出：中國比其他任何國家都更有資格帶領人類走向大一統。他認為：社會文明的衰落，多因為難以應對道德與宗教的挑戰，而不是物質文明的挑戰。

我以為湯因比博士得出的這一結論，不僅是對中華文明及制度成就的最富見地的解讀，而且是對東方文明與西方文明交互融合，助力人類命運共同體的最深刻領悟。