“健康中國”視域下廣西少數(shù)民族體育發(fā)展研究

王俞方 易 芳

“健康中國”視域下廣西少數(shù)民族體育發(fā)展研究

王俞方 易 芳

（廣西師范大學，廣西 桂林 541006）

以“健康中國”的視角對廣西地區(qū)少數(shù)民族體育進行探究，對其存在的健身價值、文化價值探討，研究發(fā)現(xiàn)廣西少數(shù)民族體育發(fā)展存在的問題有：部分少數(shù)民族體育項目健身性不足；個別少數(shù)民族體育項目的娛樂性不強；少數(shù)民族體育文化內涵單調；部分少數(shù)民族體育項目規(guī)則不完善。據(jù)此，提出相應的發(fā)展舉措：加強民族體育項目健身性、娛樂性；豐富體育項目的文化內涵、完善體育項目的規(guī)則性，以此促進民族體育的發(fā)展。

健康中國；廣西；少數(shù)民族體育項目；發(fā)展舉措

黨和國家歷來重視人民群眾的健康狀況，新中國成立特別是改革開放以來，我國人民健康指標逐漸提升，我國在健康領域有較顯著的成就。為了全面實現(xiàn)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化社會，由中共中央、國務院于2016年10月25日頒布了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》（以下簡稱《綱要》），明確指出我國今后15年推進健康中國建設的行動綱領。[1]《綱要》對人的健康發(fā)展、健康公共服務水平建設等提出了具體的指標和要求，對于政策目標踏實落地將會起到積極推動作用。研究基于“健康中國”視域，以廣西民族地區(qū)少數(shù)民族體育發(fā)展為對象，探討其體育領域在實施《綱要》戰(zhàn)略目標中當發(fā)揮的作用，以便更好地促進民族體育文化的傳承和發(fā)展，推動全民健身，實現(xiàn)全面健康。

1 廣西地區(qū)少數(shù)民族體育概要及分布

廣西歷史悠久，根據(jù)歷史文獻記載，早在80萬年前廣西就已經有原始人類生息了。公元1363在湖廣行省南部增設廣西行中書省，開廣西省之先河，1394將原屬湖南的全州、灌陽一帶劃歸廣西，將原屬廣西的廉州府（今欽州、北海、防城港三市屬地）劃歸廣東，清初復設廣西省。截至2018年末，廣西戶籍人口5659萬人，常住人口4926萬人，是我國少數(shù)民族人口最多的省（區(qū)），主要以壯族為主體，境內居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族。

這些世居民族在長期的生活和生產中，產生了各式各樣具有民族特色的文化產物。為了響應國家對民族文化的傳承和發(fā)揚，廣西大力挖掘和發(fā)展民族體育非物質文化遺產。如壯族的螞拐舞、繡球、打扁擔和打榔；瑤族的長鼓舞和陀螺；苗族的蘆笙踩堂、跳芒蒿；侗族的多耶等（見表1）。

表1 廣西少數(shù)民族體育項目匯總表

序號項目名稱地域 1搶花炮南寧市 2壯族打扁擔南寧市 3壯族打榔舞崇左市 4壯族螞拐舞河池市 5苗族蘆笙踩堂融水縣 6苗族芒蒿舞融水縣 7李家拳及南蛇過垌北海市 8毛南族簸箕棋河池市 9壯族高腳馬河池市 10彝族打磨秋隆林縣

注：數(shù)據(jù)來源廣西地情網

1.1 少數(shù)民族體育在“健康中國”中的健身價值

習近平在2016年的全國衛(wèi)生與健康大會上指出“沒有全民健康就沒有全民小康”。而《綱要》以提高人民健康水平為核心內容，以推行健康生活方式實現(xiàn)可負擔、可持續(xù)的發(fā)展；促進健康產業(yè)發(fā)展，更好地滿足群眾健康需求；推動社會共建共享，人人自主自律，實現(xiàn)全民健康為重要內容。在漫長社會發(fā)展中，存在于廣西民間的一些民族項目仍具有一定的體育屬性。廣西民族體育主要以歌舞競技為主導,紀念祖先或英雄人物的慶典體育活動，不僅能夠促進人們的身心健康和生活方式，還能達到預防疾病的效果。

在此基礎上，少數(shù)民族體育不僅具有民族傳統(tǒng)體育項目的體育屬性還帶有民族特色的文化元素，完全滿足人們通過體育達到身心健康的強烈愿望。[1]例如瑤族長鼓舞,長鼓舞動作奔放、灑脫，擊鼓的動作反映了當?shù)厣a生活等情況，生動形象，富有生活氣息，深受當?shù)厝嗣竦南矏邸ｉL鼓舞基本動作為下肢稍曲或半蹲，上身直立，轉身時顫動、勾腳并擊鼓。從身體素質的發(fā)展來看，長鼓舞對發(fā)展上下肢協(xié)調性和下肢肌肉力量以及體能具有明顯的作用。從運動人體科學角度來說，經常參與長鼓舞能夠促進身心健康的發(fā)展，達到強身健體的要求，發(fā)揮了其健身性。

1.2 少數(shù)民族體育在“健康中國”中的文化價值

文化是國家實力的象征與體現(xiàn)，是民族的血脈。“健康中國”倡導全民科學健身，形成健康文明的生活方式，促進人們全面發(fā)展，豐富人民群眾精神文化生活，以此來推動經濟社會和諧發(fā)展、提升國家民族綜合實力。

民族體育不僅僅是一種體育運動，還是民族文化的衍生部分。少數(shù)民族體育包含了自身的文化元素和民族特色。民族體育活動本質屬性是健身。其不但能夠促進當?shù)貐⑴c者的身心健康發(fā)展還能傳承和發(fā)揚民族文化。例如廣西壯族螞拐舞。螞拐舞的形成融入了以農耕文化為特征的生產生活方式、民族風俗、宗教信仰和地理環(huán)境等因素，充分反應了壯族人民精神風貌和思想感情。[10]據(jù)調查，每年的正月初一至二月初期間，壯族人民都會舉行螞拐節(jié)活動，世世代代傳承螞拐舞文化。民族體育承載著民族的歷史文化，人們在進行民族體育活動的同時就是在進行民族文化傳承。從而增強個人的文化認同感和滿足感，促進多民族之間的文化融合、和諧發(fā)展。

2 廣西少數(shù)民族體育項目發(fā)展不均衡的表現(xiàn)

2.1 部分少數(shù)民族體育項目健身性不足

民族體育項目對于其他的體育項目來說具有一定的趣味性，且不受場地的限制，是能夠促進全民健身的好方式。但部分少數(shù)民族體育項目存在著健身性不足的現(xiàn)象，從運動頻率和運動強度上來說都無法達到體育鍛煉的要求。

例如毛南族簸箕棋（見圖1）、射棋、三棋(三點棋)、皇棋等民間傳統(tǒng)棋類體育項目。這些棋類運動被稱為最高戰(zhàn)略思想的體育競技項目，是一項高度腦力運動。棋類運動作為休閑體育，具備著競技性和娛樂性。根據(jù)調查研究，經常進行棋類運動，能夠促進參與者身心素質和身心健康的發(fā)展，鍛煉他們的思考和分析的能力。棋類運動持續(xù)的時間長，長時間的久坐不利于下肢肌肉的發(fā)展。為了更好地響應“健康中國”的號召促進全民健康發(fā)展，應通過創(chuàng)新的手段來增強那些健身性較低的少數(shù)民族體育項目。

圖1 毛南族簸箕棋棋盤

2.2 個別少數(shù)民族體育項目的娛樂性不強

“娛樂”在現(xiàn)在漢語詞典解釋是快樂有趣的活動，那么娛樂性則可以解釋為可以達到快樂、開心目的，歡樂有趣的項目、表演或活動。《綱要》指出健康中國的戰(zhàn)略主題為“共建共享、全民健身”，明確指出要堅持以人為本，優(yōu)化健身生活方式，普及全民健身。

但在廣西少數(shù)民族體育項目中，個別項目娛樂性不強，導致這些少數(shù)民族體育項目不被當?shù)孛癖娺x擇參與。隨著其他體育項目的融入,這些少數(shù)民族體育項目逐漸淡出人們的日常生活。例如，廣西壯族高腳馬。高腳馬作為廣西少數(shù)民族體育項目之一，是一項具有較強競技性和技藝性的項目，分別有高腳馬競速、高腳馬角斗和高腳花樣三種形式，參與者需雙手持桿，雙腳踩在桿上的踏鐙，以“不掉馬”為原則進行各式各樣的運動。參與高腳馬需要強健的體魄、高度的靈敏和協(xié)調才能在“馬”上自由活動，對參與者的身體素質要求極高，一般也只有青少年在民族運動會時參與。隨著生活節(jié)奏的加快，生活壓力的加大，在業(yè)余空閑時間內，人們更傾向于選擇輕松愉悅的體育運動而不會選擇類似高腳馬這樣需要較高技術、較高身體素質，難度較大的體育運動。因此在某些時候，參與高腳馬運動就達不到開心、快樂的目的。

2.3 部分少數(shù)民族體育文化內涵單調

根據(jù)文獻調查，廣西的11個世居少數(shù)民族共有傳統(tǒng)體育項目478 項。[7]這些民族體育項目是廣西各族人民在長期的生活生產和社會實踐中創(chuàng)造的運動形式，這些體育項目積淀了極其濃厚的民族體育文化。少數(shù)民族體育的開展不受場地器材、年齡性別、環(huán)境等影響，易于開展和推廣，是促進全民健身的好方法。不僅可以鍛煉身體，還可以在進行運動的同時傳承和發(fā)揚民族體育文化，增強民族團結，增進民族凝聚力。有著其他項目無可替代的作用。

對于現(xiàn)代體育來說，少數(shù)民族體育具有鮮明的民族性，是民族體育文化的載體，體現(xiàn)了特有的民族傳統(tǒng)色彩，具有豐富的文化內涵。隨著我國經濟社會的發(fā)展，西方體育文化的輸入，導致民族體育項目有意的模仿西方體育文化。在對民族體育項目挖掘和整理時，忽略了其中的精神文化內涵，導致民族文化不夠明顯。

2.4 部分少數(shù)民族體育項目規(guī)則不夠完善

“規(guī)則”被定義為運行、運作規(guī)律所遵循的法則。而體育規(guī)則是體育運動生存發(fā)展的基礎和條件，是順利開展的前提和保障。體育規(guī)則限制著參與體育活動時所使用的手段和行為，只有接受并遵守這些規(guī)則，那么這個活動才能夠繼續(xù)存在下去。因此對體育項目制定相應的體育規(guī)則至關重要。

例如彝族的打磨秋運動（見圖2）。打磨秋是在高約3米木柱上的一條長9—12米的堅韌木做旋轉、翻飛動作，并將手中的竹圈拋擲已固定好的木樁。打磨秋運動精彩刺激，具有較高的觀賞性，但動作異常驚險，危險系數(shù)過高，只有技術高超者才能夠駕馭這項運動，不利于推廣，這也是這項運動只是表演項目而不能成為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會正式項目的因素之一。因此要想少數(shù)民族體育項目能夠長遠的發(fā)展，制定相應的規(guī)則至關重要。

圖2 彝族打磨秋運動

3 基于“健康中國”戰(zhàn)略廣西少數(shù)民族體育項目發(fā)展措施

《綱要》的頒布為我國的各行各業(yè)的發(fā)展確立了明確的目標，提供了優(yōu)秀的發(fā)展平臺，體育事業(yè)迎來了新的契機。因此，本研究認為廣西應重視發(fā)展少數(shù)民族體育事業(yè)，通過少數(shù)民族體育來促進民眾參與體育健身，進一步推動全面健身的發(fā)展。[1]

3.1 加強民族體育項目健身性

從生理學基礎角度來說，要想?yún)⑴c體育鍛煉能夠達到健身的效果，需要在運動強度、運動負荷和運動頻率等因素上達到一定的程度，且每次參與體育運動的時間要達到30分鐘以上，才能夠促進人的身體機能提高，增強體質達到健身的目的。研究表明，中等強度的體育運動對人體機能的發(fā)展最佳，若運動強度過大，超過機體的承受能力，會使身體機能減退甚至危害身體健康，若運動強度過小則無健身效果。這就需要對運動負荷做一個界定。少數(shù)民族體育項目可以通過創(chuàng)新改編其運動強度、頻率和負荷，使其達到符合人的身體機能，促進機能發(fā)展的成效。

此外，廣西民族體育傳統(tǒng)項目的開展都是屬于季節(jié)性的開展，人們參與傳統(tǒng)體育項目的次數(shù)相對較少。因此可以將季節(jié)性開展改為日常性開展，從而達到鍛煉的效果。

3.2 增強民族體育項目娛樂性

通過增強民族體育的娛樂性，從而促進大眾喜愛度和參與度。隨著人民生活的不斷提高，人們對健身鍛煉越來越重視。在全民健身的今天，西方體育文化、體育項目的引入，大眾更多選擇的是娛樂性、競技性較高的現(xiàn)代體育。因此，可以發(fā)展民族體育項目時，融入現(xiàn)代體育文化元素，提高現(xiàn)代性，迎合現(xiàn)代人們的需求。例如廣西壯族的師公舞。其運動方式是通過壯族鼓樂節(jié)奏作跳躍動作，在增強其娛樂性時，一方面融入現(xiàn)代流行音樂，通過鼓樂和現(xiàn)代音樂的融合，使其更具活力，生動形象。另一方面，可以添加并豐富其故事情節(jié)，增強故事性，從而吸引更多的參與者。

3.3 豐富民族體育項目文化內涵

少數(shù)民族體育具備著其他體育項目沒有的民族性，反映了其特有的絢麗文化。豐富民族體育文化內涵，可以增強人們的民族認同感，從而增強民族的凝聚力，實現(xiàn)民族大團結，而作為民族文化載體的少數(shù)民族體育文化依舊如此。在豐富項目的文化內涵時，通過添加民族的符號，強化文化內涵。例如廣西壯族的螞拐舞，添加了螞拐的符號，螞拐是壯族的信仰符號，從而使整個項目內涵豐富、形神兼?zhèn)洌哂心垌椖繀⑴c者的民心作用。還可通過挖掘神話傳說來豐富體育文化的內涵，神話被譽為歷史的“影子”，既是一部文學作品也是一個民族文化的載體。挖掘民族神話傳說一方面可以了解初始人民的社會生活、思想觀念和生活方式等，又可以豐富其項目的文化內涵。無論是民族符號還是神話傳說，都是豐富民族體育項目文化內涵的途徑。

3.4 完善少數(shù)民族體育項目規(guī)則

規(guī)則是一個體育項目的根本。任何一項體育項目，要想能夠走長遠的發(fā)展道路，就必須制定相應的規(guī)則。本研究認為完善項目的規(guī)則性可以從兩方面進行，一方面相關的傳統(tǒng)體育項目專家要相互交流討論并決議項目的規(guī)則，且在挖掘和整理少數(shù)民族體育項目時要從理論出發(fā)，通過豐富的理論知識，才能整理和挖掘出適合推廣項目規(guī)則。另一方面可多開展民間民族傳統(tǒng)體育賽事，通過賽事的開展來反應規(guī)則的問題性、缺陷性、不足性，并對這些問題和漏洞進行整改和完善。

4 結語

《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》給少數(shù)民族體育的發(fā)展提供了一個嶄新的機遇，廣西應全面抓住這個契機，在現(xiàn)有的優(yōu)勢上，大力挖掘整理傳統(tǒng)體育，對傳統(tǒng)體育發(fā)展存在的問題和不足進行彌補和完善。重視和推進廣西民族體育的發(fā)展既是地區(qū)群眾全面健身的手段又是傳承和發(fā)揚民族文化，增強民族認同感的重要途徑。廣西少數(shù)民族體育項目繁多，具備著民族特有的健身價值和文化價值，是推進實現(xiàn)全面小康、全民健康、健康中國的重要組成部分。

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Research on the Development of Guangxi Minority Sports from the Perspective of "Healthy China"

WANG Yufang, etal.

(Guangxi Normal University, Guilin 541000, Guangxi, China)

王俞方（1996—），碩士生，研究方向：排球教學訓練理論與研究方法。

易芳(1978—)，博士，副教授，研究方向：休閑體育。