蘇州古代旅游文學發展脈絡探賾

⊙施偉萍［蘇州旅游與財經高等職業技術學校，江蘇 蘇州 215104］

旅游文學是與旅游活動相關，或作者所寫的景色景物，或記敘游覽的內容。旅游是“極目騁懷”的精神生活的一種行為。古人認為“行萬里路”與“讀萬卷書”是相得益彰的求知途徑，旅游之所以有吸引人的魅力，全在那“良辰美景”的可觀環境和“賞心悅事”的精神需求之中。所以旅游必然地賦予它以文化的氣息。春秋時諸子百家的漫游，出現了旅游文學的萌芽；魏晉南北朝士人游歷的興盛，山水詩和山水散文逐漸顯現；隋唐五代至北宋，文人騷客的旅游活動增多，出現了古代旅游文學的繁盛；明清又以記游文學為主，可見伴隨著文人墨客的旅游活動的普及。古代旅游文學也經歷了自身發展的規律，不論是南北朝丘遲的《與陳伯之書》中的“暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂舞”，還是盛唐時期李白的“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，或是唐代王維的《輞川村居》“詩中有畫，畫中有詩”，諸如此類，一篇篇的名篇佳作，引人入勝，與人共鳴。蘇州古代的旅游文學也是經過文人雅士、騷人墨客的手筆，融入真善美的語言，出神入化成為文學創作，為后人留下了寶貴的文化財富。

旅游文學，狹義地說，是記游性的文學作品，著名的有柳宗元的《永州八記》、蘇軾的《赤壁賦》、歐陽修的《醉翁亭記》、姚鼐的《登泰山記》，還有崔顥的《黃鶴樓》、李白的《登金陵鳳凰臺歌》等舉不勝舉的詩篇。廣義來說，旅游文學涵蓋了抒發一地自然風光、歷史掌故、景觀勝跡、風土人情的散文、詩歌、小說和戲劇作品。……