命運(yùn)與性格的雙重悲劇
——淺析《妻妾成群》中的頌蓮形象

⊙吳國蘭［綿陽師范學(xué)院，四川 綿陽 621000］

作為敘述者的頌蓮無疑是《妻妾成群》的中心人物，她帶領(lǐng)著讀者走進(jìn)陳宅，走進(jìn)那一潭充滿著絕望的死水。盡管陳宅如此不堪，可是她毅然地選擇走向這里，出賣自己的身體、人格，甚至于靈魂也不惜與腐朽為伍。她是一個受過新式教育的人，在那個時代一個女子能夠上學(xué)本身就是在進(jìn)步思想影響下才可能發(fā)生的事，按照常人的設(shè)想，這樣的女性即便是沒有了經(jīng)濟(jì)支撐，她也會選擇去工作自食其力。而頌蓮不同，當(dāng)父親的工廠倒閉并在極度抑郁中離去，繼母問她是選擇工作還是嫁人時，她果斷地選擇了嫁人；問她是做妻還是做妾時，她又毅然地選擇了做妾。從她做出這樣的選擇之時，便已經(jīng)注定了她一生的悲劇。在新舊交替的時代，封建思想還彌漫在社會的各個階層，在封建意識下女性永遠(yuǎn)是食物鏈的最低端，這是她的命運(yùn)，她無法逃避。但是作為一個接受過新思潮的女性，她在短暫的出走失去了經(jīng)濟(jì)的支撐后便又選擇回歸，她的決定領(lǐng)著她走向了無盡的陰暗與絕望，無疑這也是由人物自身性格的弱質(zhì)所導(dǎo)致的悲劇。

一、無力掙脫的命運(yùn)的束縛

（一）封建倫理思想對頌蓮的迫害

頌蓮的命運(yùn)悲劇并不同于西方俄狄浦斯王式的悲劇，她的悲劇是在傳統(tǒng)文化意識里有意而為之造成的悲劇，在中國幾千年的歷史演變中，女性始終處于末位?！熬秊槌间?，父為子綱，夫為妻綱”、“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，這些落后的思想根深蒂固地存在于頌蓮的意識中，即便她也接受了新式教育但無法抹除封建思想對她的熏染?！?br>