再探蘇軾《水調歌頭》中的明月意象

⊙劉皓琳［重慶巴南中學校，重慶 401320］

《水調歌頭》是蘇軾的代表作之一，也是后世最為喜愛的作品之一。這首詞為歷代名家評注鑒賞，如胡仔點評：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”可見這首詞的魅力。如今，到了中秋佳節，賞月已經成為中國人必不可少的活動。月亮向來是中國文人寄托自己情感的重要意象之一，寫月亮和中秋的詩詞數不勝數，那么這首《水調歌頭》為什么能突出重圍成為最好的中秋詞呢？古往今來的許多學者都對其進行了解讀，其中以劉懷榮等學者的解釋為主流觀點，認為該詞抒發了詞人政治失意的苦悶和對弟弟的懷念之情。但筆者發現蔡絳的《鐵圍山叢談·卷三》中有如下表述：

歌者袁绹，乃天寶之李龜年也。宣和間，供奉九重，嘗為吾言：“東坡公昔與客游金山，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際，加江流澒涌，俄月色如畫，遂共登金山山頂之妙高峰，命绹歌其《水調歌頭》曰：‘明月何時有？把酒問青天。’歌罷，坡為起舞，而顧問曰：‘此便是神仙矣。’吾謂：‘文章人物，誠千載一時，后世安所得乎？’”

可見烏臺詩案前的蘇軾還沒有真正感受到政治抱負無望帶來的痛徹心扉。雖然在仕途上有些波折，但他對于未來的仕途還充滿了信心，所以才能在中秋之夜翩然而舞、放松怡然，才會在這首詞的詞序中寫下“歡飲達旦”，才會在密州寫下“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的豪言。明月中寄托的情感有歡，有閑，有愁，有遺憾，細細讀來，不濃烈，如茶一般需要慢慢回味。……