時代“異鄉人”
——淺析阿來小說中的“最后一個”

⊙連春春［北方民族大學，銀川 750021］

歷史的不斷前進總會導致一些事物的遺留，顧名思義，“最后一個”就是隨著時代的發展而慢慢被留下和消失的一類人或物。它們是歷史發展的產物，每一次的社會變革都會宣告上一個時代的終結，于是在時代變革的交匯處就會產生許多“最后一個”，它們應運而生，曾是時代的輝煌，卻又在新時代來臨后被遺忘于歷史的塵埃中。阿來在《塵埃落定》《行刑人爾依》《奧達的馬隊》《空山》和《云中記》等多部作品中都提到了“最后一個”，這與他作品的主題有關，“現代性”是阿來一直關注的主題，鄉村變革、制度發展等在他的小說中被多次提及。因此，“最后一個”也是阿來對現實關注后投射在文學作品中的想象，更是阿來對社會生活和民族歷史、文化的觀照。

一、社會的能指性

社會是一個具有強大功能性的系統，在這個系統中包含了很多工具，它們本身所蘊含的能指性支撐著它們一起運轉，共同組成了一個可循環的系統，因此這些工具是社會運作過程中必不可少的物件。文學作品中的“最后一個”很多都是曾經社會發展必不可少的生產生活資料，比如阿來小說中提到的一些職業，自身的社會能指性讓它們成為曾經的輝煌。阿來的小說并不局限于哪一個社會階層，在他的小說中，有高高在上的管理者，也有底層勞動人民，這些書寫共同構成了一幅畫卷，展現了一個豐富的藏族社會。讓阿來名聲大噪的作品《塵埃落定》就描寫了康巴藏族土司制度的興衰，小說以傻子少爺為主視角來敘述整個故事，更加具有諷刺性。……