問(wèn)題重重的“家”
——《大海啊，大海》的道德哲學(xué)解讀

⊙陳秀萍［衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 衢州 324000］

《大海啊，大海》講述了查爾斯·阿羅比——一位忍受失家痛苦的劇場(chǎng)導(dǎo)演，決定退休，到海邊尋找屬于他的“理想的家”，但最終失敗的故事。就《大海啊，大海》中的“尋家”主題而言，尼克爾（Bran Nichol）在《艾麗斯·默多克：回憶性小說(shuō)》中提到，它是一部象征性的歸家主題的小說(shuō)，但他并未對(duì)其深究。劉曉華的《失落與回歸——人的本質(zhì)視域下的默多克小說(shuō)研究》提出，默多克的小說(shuō)是以“人的本質(zhì)與失落通常都以對(duì)外在的物質(zhì)之家的失去與找回作為隱喻，而《大海啊，大海》中的這一主題是伴隨著查爾斯結(jié)束居無(wú)定所的無(wú)家狀況到海邊定居的經(jīng)歷而進(jìn)行的”。基于上述研究，本文擬從查爾斯的尋“家”之旅入手，研究《大海啊，大海》“問(wèn)題重重的家”這一主題，得出了默多克通過(guò)描述查爾斯失敗的尋“家”之旅，指出了“家”理念存在的問(wèn)題這一結(jié)論，并試圖幫助深陷非道德人際關(guān)系的個(gè)體從臆想的迷宮中走向“無(wú)我”境界。

一、“家”理念背后的權(quán)力壓制

針對(duì)“家”這個(gè)概念，萊特（Gwendolyn Wright）指出：“家是一個(gè)兼具個(gè)體觀念和文化規(guī)范的概念。‘家’理念是通過(guò)童話、流行雜志、報(bào)紙、電視節(jié)目和法律等渠道代代傳承下來(lái)的。”由此可見(jiàn)，“家”理念是一種文化建構(gòu)，是可以被重構(gòu)和批評(píng)的。“家在文學(xué)中通常被描述為港灣或庇護(hù)所，在那里，人們可以從無(wú)情的世界退居并放松自我。”這種理想化的描述顯然是有待商榷的，因?yàn)椤叭伺c家戶之間、家庭之間的完美契合是一個(gè)是被強(qiáng)加的關(guān)于個(gè)體想象和文化規(guī)范的概念。……