普希金劇作《鮑里斯·戈都諾夫》中的人民性

⊙姬攀鑫［鄭州大學(xué)外國語與國際關(guān)系學(xué)院，鄭州 450001］

普希金是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代俄羅斯標(biāo)準(zhǔn)語的奠基人，他被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”“俄羅斯詩歌的太陽”，他在詩歌、小說、戲劇乃至童話等各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域都給后人創(chuàng)立了典范。普希金在創(chuàng)作過程中形成了重要的文藝思想理論體系，豐富和發(fā)展了俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作中的人民性思想。《鮑里斯·戈都諾夫》是普希金的代表劇作，這部戲劇是俄羅斯歷史上第一部現(xiàn)實(shí)主義悲劇，該劇的取材、人物語言及所描述的社會(huì)生活內(nèi)容等蘊(yùn)含著豐富的人民性思想，別林斯基曾高度評(píng)價(jià)其“是莎士比亞之后當(dāng)之無愧居于首位的戲劇作品”。本文以張鐵夫先生提出的普希金文學(xué)人民性思想為出發(fā)點(diǎn)，旨在通過文本研讀和理論分析深入挖掘普希金劇作《鮑里斯·戈都諾夫》所蘊(yùn)含的人民性思想。

一、普希金的文學(xué)人民性思想

普希金在1826年曾寫過一篇題為《論文學(xué)中的人民性》的短論，在此文中他針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)關(guān)于人民性的討論提出了自己的看法。普希金認(rèn)為，作家的人民性是一種只有他的同胞才能正確評(píng)價(jià)的品質(zhì)，但對(duì)于其他人而言，這種品質(zhì)要么不存在，要么就是一種罪過。同時(shí)，在文章的最后他又指出，每一個(gè)民族都有其特殊的面貌，包括思想和情感的方式以及民族獨(dú)特的信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。（Пушкин，1826）張鐵夫先生在《再論普希金的文學(xué)人民性思想》一文中指出，普希金的《論文學(xué)中的人民性》文章雖短，但觀點(diǎn)明確、意義深遠(yuǎn)。……