“西西弗斯”符號化過程中的語義轉換

⊙王婧頤 李昌政［北京化工大學，北京 100029］

西西弗斯（Sisyphus，也有作品中作“西緒福斯”）是希臘神話中的人物，他觸怒宙斯，被罰下地獄，其后又以“不被埋葬的人不配待在冥界”為由在人間玩樂。諸神懲罰他日復一日地推著一塊巨石上山，巨石上山又滾落，西西弗斯故而承受著永久的苦役。本文將通過對西西弗斯的語義學和符號學的研究方法研究西西弗斯的內涵、外延及符號化過程，并搜集與西西弗斯有關的文化現象，解讀該人物的語義轉換過程。

一、研究方法

在語義學（Semantics）中，事物的屬性有內涵（connotation）與外延（denotation）之分。傳統邏輯認為，詞項的內涵是它的含義即概念，是事物的特有屬性的反映。如果用語義學中的內涵與外延解釋“西西弗斯”這一形象，那么外延是字典義，內涵是不斷豐富變化著的，即人們對“西西弗斯”做出的各種新的闡釋以及現代各種相關文化現象所包含的意義總和。

本文進一步運用皮爾斯符號學理論來說明其符號化過程?，F代符號學奠基人皮爾斯（Charles Sanders Peirce）認為，所謂符號是相對于某人在某個方面能代替他物的某種東西。這一定義涉及符號、不同于符號的他物、主體人對符號所做的感知這三個方面。皮爾斯把對象和解釋項劃分開：所說的對象相當于符號的直接指稱，即外延；解釋項則相當于意義可以無限延伸的內涵。按照這一理論，如果說“西西弗斯”是符號，那么該神話人物的原型（直接指稱）是對象（object），符號所引發的思想則是解釋項（interpretant），共同構成一個符號表意過程?！?br>