淺談自媒體對聲樂藝術傳播的影響

袁慧婷 趙 靜

（中南民族大學音樂舞蹈學院,湖北武漢 430070）

21世紀,信息技術飛速發展,互聯網已經成為生活中必不可少的重要組成部分，[1]自媒體作為一種大眾網絡傳播平臺已經進入到千家萬戶，各種公眾賬號、直播賬號等形式在文化藝術傳播方面起到了非常重要的傳播作用，相對于廣播、電視等傳統媒體而言，自媒體最大的特點在于有著較強的自主性、隨意性、傳播性。它的出現, 正好為所有熱愛音樂以及想要學習音樂的人提供了機會，[2]在這當前這種自媒體環境中，如何看待其對聲樂藝術傳播的影響，對于聲樂藝術的未來發展而言應當受到高度的重視，即我們要從中看到積極的一面，也要看到消極的一面，從而能夠客觀的認識這種現象，以期能夠充分發揮自媒體的積極作用。

一、自媒體語境中的聲樂藝術

自媒體的概念源自2003年由美國人謝因波曼和威利斯提出的“We Media”，隨著網絡的發展因而也出現各種不同的形式，就國內而言，最早的自媒體形式主要有博客、個人網站，之后出現的較有影響的是微信公眾平臺、百家號、抖音等客戶端，因此自媒體發展到今天可以說呈現出多樣化的趨勢。在這種自媒體語境中，聲樂藝術是以什么樣的形式而出現呢？主要有以下三種類型：一是以聲樂藝術欣賞為主的自媒體類型。這種自媒體的目的主要是以經典的聲樂曲目欣賞作為主要的內容，聲樂形式具有多樣性特點，作為自媒體人而言，在聲樂形式的選擇上純屬于個人的愛好，即根據個人的口味而展播相應的歌曲。這些自媒體人的身份并不固定，有的是聲樂愛好者，也有專業的聲樂從業人員。通過對聲樂曲目的展播，可以讓人們了解更為豐富的聲樂藝術表現形式，包括各種不同的風格、體裁的歌曲，從觀眾的角度看，人們可以通過對網絡平臺的關注欣賞自己喜歡的歌曲；二是以聲樂教學為主的自媒體類型。隨著網絡的發展，聲樂線上教學已經成為一種普遍的教學形態，比如很多著名的聲樂教育家、演唱家錄制的教學課程、大師課等在網絡上廣泛的存在，人們可以從手機、電腦等載體上直接觀看和學習；而且這種聲樂線上教學基本上涉及了美聲、民族、通俗等不同的聲樂形式，可以說在內容上非常的豐富。很多無師可學的聲樂愛好者可以通過聲樂教學自媒體足不出戶的學習到聲樂知識和技巧，這樣可以不用四處奔波就可以跟隨專業聲樂教師學習，節省了人力、物力和財力；三是以聲樂作品創作為目的的自媒體。這種自媒體仍然是以教學作為主要途徑，其教學的內容不是聲樂演唱或者技能訓練，而是交給大眾如何創作歌曲，以歌曲曲式、旋律、和聲教學為主，這種自媒體所面對的群體較小，因為歌曲創作要求人們要有著一定的音樂專業基礎，還有歌詞創作能力，但是目前這種歌曲創作的自媒體也在不斷地涌現出來。在日常生活中，有很大一部分群體喜歡創作歌曲，但是自己又缺乏相應的歌曲創作技能，這樣可以從很多的歌曲創作自媒體中學習到相應的技能，因此這為喜愛聲樂創作的人們提供了很大的便利。

從以上的分析中可以看出，自媒體語境中的聲樂藝術基本上包括了聲樂欣賞、聲樂教學、聲樂創作三種形式，這三種形式實際上也是聲樂藝術實踐三個最為重要的方面，因此可以說以聲樂藝術傳播為主的自媒體在形式和內容上有著全面性的特點。

二、自媒體對聲樂藝術傳播的積極影響

身為聲樂教育工作者必須了解這一形式的重要性，并致力于推廣它。[3]從自媒體對聲樂藝術傳播的積極影響看，主要體現在以下兩個方面：

一是傳播范圍廣、傳播速度快。自媒體以網絡作為媒介，因此在傳播范圍和傳播速度方面吸收了網絡的優勢。以聲樂欣賞的自媒體為例，媒體人可以通過網絡鏈接的形式可以將所要傳播的內容直接進行編輯和制作，經過平臺審核之后便可以直接發送到網上，而人們通過對自媒體公眾號的關注可以隨時隨地的進行欣賞，而且也不會受到時效性的限制。這種優點也體現在聲樂教學方面，自媒體人將聲樂教學的內容發布之后，人們可以利用自己業余的時間進行觀看和學習，而且這些教學視頻在非特殊的情況下會長期的存在，人們可以增加關注的方法而成為自媒體人的“粉絲”，即可以隨時進入觀看學習。

二是自媒體聲樂內容的豐富性。當前自媒體聲樂內容基本上可以歸類為欣賞、教學、創作三類，但是每一類都有著豐富的內容，以教學內容為例，就有美聲、民族、通俗等不同的形式，而且在技術訓練上也包含了氣息、咬字與吐字、發聲、真假聲轉換等多樣化的內容，如果人們想學習哪一方面的技巧，可以隨時點擊觀看進行學習。還有以很多具體歌曲教學為內容的平臺，包括很多經典的美聲、民族歌曲和當下十分火熱的流行歌曲等，人們可以根據自己的愛好而選擇相應的內容。而隨著社會和時代的發展，自媒體生于藝術的內容也處在不斷地豐富和更新之中。

由此可以看出，自媒體對于聲樂藝術的傳播有著非常積極的意義，則也為自媒體的發展提供了很好的契機，在當今文化資源共享的時代，運用自媒體可以有效地提高國民音樂文化素養，這對于構建人文性、藝術性社會而言也有著很大的推動效果。

三、自媒體對聲樂藝術傳播的消極影響

在充分認識到自媒體對聲樂藝術傳播積極影響的同時，也需要看到它的消極影響。如關于聲樂教學的內容就存在著一定的弊端。在聲樂教學中，應當堅持客觀性和個性化的原則，客觀性主要體現在科學的技術訓練上。其中美聲教學和民族聲樂教學在技術訓練上是相同的，尤其是美聲，經過數百年的實踐經驗已經建立起了科學系統的發聲方式和不同聲部的音色標準，而民族聲樂在訓練方法上對美聲技術進行了很多的借鑒。從當前自媒體中美聲和民族教學的情況下，很多自媒體人在對演唱技術的闡述上存在著很大的誤差，如呼吸的運用、聲區的轉換、共鳴技術等決定聲樂表現的技術表述就有著很大的不同，因此在一定程度上給學習者造成了云山霧罩的感覺。

其次就是從個性化原則的角度看，在很多自媒體人關于聲樂教學理念的論述上都是從自身的藝術實踐角度進行經驗的總結，這些經驗對于某一部分學習者而言十分的受用，但并不一定對大眾受用，因為每一個人的自身條件不同，所以自媒體人在進行聲樂教學方法的講解和傳播時要針對一定的人群，不能一概論之。

除了以上兩種弊端以外，還有一種弊端指的關注，就是自媒體傳播過程中的碎片化現象。所謂碎片化，就是沒有實現系統性。比如以聲樂欣賞為內容的自媒體，在發布的內容上缺乏系統性，如果自媒體內容以傳播美聲唱法為主，那就應當傳播更多的美聲歌曲，根據專題而進行歌曲的傳播。這樣能夠讓人們較為系統的欣賞和接受某一專題的聲樂藝術。

四、未來思考

從自媒體對聲樂藝術傳播的未來思考看，應當做好三個方面的工作：

一是自媒體人要有主體意識。所謂主體意識，就是要從社會發展和文化發展的角度充分地體現出人的主觀能動性和人對社會生活發展的積極意義。以傳播聲樂藝術為主的自媒體人應當是聲樂藝術的愛好者和專業從業者，這樣他們能夠從一定的標準上對聲樂的內容進行選擇。如以聲樂創作教學為主的自媒體，在內容的發布上需要做到系統性，要從真正創作教學的角度去設計和編輯內容，按部就班、循序漸進將內容講明白、講透徹，這樣讓人們能夠進階式的學習到創作的內容。

二是以聲樂技術教學為主的自媒體需要規范自己的語言。對于聲樂愛好者和非專業人員而言，聲樂技術屬于理論性范疇，尤其是很多的專業術語常常讓這些群體不能夠做到真正、切實的理解。作為自媒體人需要關注自己的傳播對象，在網絡環境下，傳播的對象主要是大眾，是各種行業的人，所以在教學語言方面要盡量地通俗化，讓人們能夠通俗易懂的接受，尤其是很多的聲樂技能涉及很多專業的術語，如何對這些專業的術語用最為通俗的語言表述出來，是每一位自媒體人需要思考的問題，如對共鳴技術的講解，在訓練的過程中如何運用氣息和打開聲音的通道，以及各個聲區的自由轉換等，不僅需要語言上的解釋，而且還需要通過自己的示范向人們進行展示，以此把這一聲樂技術講明白。

三是作為自媒體人要本著負責的態度去宣傳聲樂藝術。所謂負責實際上就要發揮自己的主體責任，聲樂藝術也是科學，因此無論在欣賞、教學還是在創作領域，都需要具有嚴謹性。很多自媒體人為了能夠蹭熱度或者獲得更多人的關注，在傳播聲樂藝術時過于的夸張化，這對于人們從客觀的角度去學習和欣賞聲樂藝術而言有著非常不利的影響，如很多評價性的文字需要做到客觀、公正，從聲樂本身藝術性表現的角度去發表自己的見解，要多到言而有物，從多方面、多角度去評價一部作品，這樣才能夠展現出自媒體人的學識，這才是提高關注最為有效的途徑。

五、結語

以互聯網為平臺的教學模式已非常普遍，[4]我們在對待這一現象時需要做到客觀而辯證的評價，不可否認自媒體在聲樂藝術傳播方面所起到的積極作用，對于大多數人們而言，從自媒體上讓人們對聲樂藝術不再感到陌生，甚至可以從中學習到更多的聲樂知識和技能的訓練。當然我們也需要認識到自媒體在聲樂藝術傳播方面所存在的消極影響。對于自媒體人而言，要從主體意識出發，本著負責的態度去傳播聲樂藝術，在內容的發布上要做到客觀性、系統性、全面性，真正的發揮出自媒體的社會實用價值，對于接受群體而言，在對自媒體上的內容進行選擇時，需要有所甄別，因為自媒體中關于聲樂藝術的內容非常豐富，需要有選擇地進行欣賞和學習，這樣才能夠不斷地提高自身對聲樂藝術的追求，滿足自己的愛好。因此可以看出，對于自媒體對聲樂藝術傳播的影響，不僅需要自媒體人要有責任意識，而且對于接受群體而言也需要做到積極參與和客觀評價，只有傳播者和接受者共同努力，才能夠真正地發揮自媒體在傳播聲樂藝術過程中的價值。