丁陽華 溫州職業技術學院
當今社會,伴隨市場經濟的快速發展,高職教育受到了很大的影響,高職辦學的教育理念也在悄悄發生重大變化,主要體現在教育的重心從重技術逐漸轉變為技術與人文并重的階段,這也是新形勢對于高職教育發展的新要求。總書記在全國高校思想政治工作會議上說:“要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協調效應。”[1]但從目前的改革現狀來看,各門課程的責任沒有到位,專業課與思政理論同向同行的協調效應并沒有體現出來。究其原因,筆者認為主要是當前課程思政改革缺失人文精神的培育。
課程思政的對象是人,目標就是進行思想教育,思想教育的終極目標是實現人的全面健康和諧發展。當前,課程思政改革的著力點還是放在思想政治教育層面,注重政治層面的思想引導和教育,通過大學公共基礎的系統化、集中性授課進行引導和教育。這種系統性、集中性的思想政治教育是必要的,也是重要的。學者們也認識到思想教育在高校培養人中的重要作用,紛紛開展了各種各樣的研究。有學者認為,“課程思政的價值在于通過課堂教學將學生所學的知識轉化為內在的德性,轉化為自己精神系統的有機構成,轉化為自身的一種素質或能力,成為個體認識世界和改造世界的基本能力和方法”[2]。可見,課程思政對于個人精神系統的構建有著極其重要的作用,這種研究認識到了課程思政的終極目標是提升人的素質或能力,但是課堂教學如何轉化為內在德性卻沒有更深入的討論。有學者提出,“思想政治教育是人的一種生存和活動方式,是人的思想道德素質獲得發展的方式,是人通過這種獨特的活動方式來追求自己的價值理想的目的性活動。在這一活動中給予更多的人文關懷,可以更好地促進思想政治教育實踐活動的有效開展”[3]。可見,人文關懷是課程思政改革內化的有效途徑。中共十七大報告第一次提出“加強和改進思想政治工作,注重人文關懷和心理疏導。”人文關懷和心理疏導這兩個新名詞透露了“思想政治工作的新變化”。人文關懷,從單純教育人的理念轉變為開始關心人的內心感受,給予人更多的人文關懷和心理疏導,引導人們正確對待自己、他人和社會,正確對待困難、挫折和榮譽。這是思政領域改革的一大重要的改變與進步。人文關懷的核心在于肯定人性和人的價值,體現了個性解放和自由平等,尊重人的理性思考,關懷人的精神生活等。在思想政治工作領域,人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異,關心個體的多方面需求,促進人的全面自由健康和諧發展。可是,人文關懷是一種外在的條件,外在條件是必要的,但如果僅僅只有外在條件,而缺乏人自身的主動性、能動性,那么個體的發展也是受限的,無法做到全面和諧發展。課程思政改革涉及面廣,筆者認為通過人文精神的培育能實現課程思政的真正改革。
早期的高職教育因其本身的培養目標和定位情況決定了它以培養技術技能人才為主要目標,技術技能人才最重要的特點是技術性、專業性,因此早期高職教育把技術技能放在第一位是必然的。但是隨著社會的發展,企業用人需求的變化,人們發現專業技術固然重要,但人才本身的各項素質也同樣重要,在某些情況下,人才的文化素養高于專業素養。課程思政的改革正是在這種形勢和認識中提出的,習近平總書記的講話為課程思政的改革指明了方向,也告訴了我們改革的方法。所有的課程都參與課程思政,意味著每門課都蘊含著德育元素,需要老師們利用課堂教學把它挖掘出來并適時的進行灌輸。這對于教師提出了新的要求,尤其是專業課教師。專業教師的思政教育是進行社會正能量的引導和傳遞,敬業精神的教育,職業素養的培養,專業技術倫理的遵守和專業精神的培養。專業教師的這些思政教育是否成功,取決于學生內化的程度,學生通過什么才能將上課所學自覺的進行內化呢?筆者認為,就是學生的人文精神。中國當代著名作家、文化學者馮驥才先生說:人文精神是教育的靈魂。他說“從小學、中學直到大學,一個人所要完成的不只是知識性的系統的學業,更重要的是擁有健全而有益于社會的必要素質——這個素質的核心是精神,即人文精神。具體到個人,它表現在追求、信念、道德、氣質和修養等各個方面”[4]。由此可見,人文精神是一種高于教育又源于教育的體現,是一個人全面發展的重要體現。人文精神的培育與課程思政存在諸多的相似性,兩者的教育目的、價值訴求都是培養具有主體性、創造性的全面發展的人。因此,在人文精神培育的視域下創新課程思政就成為一種必然和可能。
“課堂教學是教育領域的傳統教學手段,它是教師和學生共同參與的過程,包括教師傳授和學生接受兩方面的互動,其中主要通過教師的講授來完成。”[5]課堂教學中教師發揮著主體作用,它對于學生人文精神的培養起到引領作用。充分發揮課堂教學的引領作用,一方面要求教師自身的人文素養要高,同時還要求教師能恰到好處的進行人文素養的傳遞。教師對專業領域的職業道德和職業文化要掌握透徹,這是課堂教學培養人文精神最重要的一點,以此延伸到為人處世的教育和引導,進而對國家、對社會、對自然的一種自然而然的尊重和敬畏。在這個過程中,作為教師,自生的以身作則和表率能更好的引導學生樹立健全的人格。
第二課堂是相對于課堂教學而言的,是指在第一課堂外進行的與第一課堂相關或者不相關的活動。第二課堂的學習范圍廣,形式多樣,內容豐富,場地和時間不受限,它對于學生行為習慣的養成和綜合素質的提升有著非常重要的內化作用。最具代表性的第二課堂就是大學生社團活動,它被認為是實施素質教育的重要途徑和有效方式。第二課堂承擔著培養學生為人處世的能力,這對于提高學生綜合素質、引導學生適應社會、促進學生成才,具有特別重要的意義。此外,開設一些人文類講座、建立各種藝術組織和文化交流中心、開展志愿活動、參加各類社會實踐、建立各種技能研發團隊等也都是第二課堂有效進行人文教育的體現。
校園環境建設包括校園文化環境和物質環境建設兩方面。校園文化環境是隱性的,它是一個學校的積淀,承載了學校的歷史和傳統,體現了學校的內在精神。學校管理者要根據自己學校發展的人文背景,重點挖掘人文學術環境和文化藝術活動對于學生人文精神培養的重要影響。一所好的大學,校園物質文化環境建設也有其特別之處,它是歷史的見證者。一所歷史悠久、環境優美的大學,給予人一種心靈的洗禮和提升,無形中給予人對美好事物的向往和追求,它是提升人文精神氣質的重要無形資產。
從社會層面講,人文精神培育有利于弘揚民族精神,提升大學生整體的精神風貌和文化底蘊,幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,同時也能拓展課程思政改革的視野,豐富課程思政改革內容。重視和發揮人文精神培育的作用,是提高大學生思想政治教育實效性的關鍵。
人文精神培養和校園環境是相互相成的。人文精神培養需要良好的校園環境,校園環境建設也需要人文精神作為支撐。人文精神良好的校園,學生學習氛圍濃厚,他們走出宿舍,走進大師工作室、研發平臺,積極投身到專業知識的學習和各種技能競技的準備中,積極向上,好運動,思想活躍,身體健康,學生與教師關系融洽。
工匠精神是一種精神和情感,是一種持之以恒的品質和獨具匠心的創新,是高職院校的精神內核,是高職院校立德樹人工作的重要特色。工匠精神落實到個人職業層面就是一種敬業精神,體現了從業者的職業態度和行為表現。工匠精神與人文教育有密不可分的聯系,教師提升人文素養的過程就是踐行工匠精神的具體體現。