健身養(yǎng)生太極拳研究

薛文傳，楊建營，徐亞奎，李煦，楊建英

(1.華東師范大學(xué) 體育與健康學(xué)院暨上海市高?！傲⒌聵淙恕比宋纳鐣茖W(xué)重點研究基地體育教育教學(xué)研究基地，上海 200241；2.四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育學(xué)院，四川 雅安 625000；3.浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，浙江 杭州 310028)

新型冠狀病毒肺炎疫情肆虐，科學(xué)健身防疫成為疫情期間人們足不出戶健身的重要話題。鐘南山院士在采訪中認為太極拳是一項很好的運動，練習太極拳對老年人來說是一項非常好的鍛煉方法。為強身健體，增強自身免疫力，做好防疫工作，武漢方艙醫(yī)院醫(yī)生與患者穿著防護服打太極拳的視頻爆紅網(wǎng)絡(luò)。至此，在社會廣泛關(guān)注下，太極拳的健身價值再次被推向高潮。

然而，從太極拳實踐的角度，通過太極拳健身養(yǎng)生尚有諸多問題亟待解決。例如，武術(shù)界有傳統(tǒng)太極拳、競技太極拳的概念，尚缺乏“健身養(yǎng)生太極拳”的概念。傳統(tǒng)太極拳追求“技擊之道”，突出強調(diào)太極拳“武”的本質(zhì)，追求攻防技擊而忽視了健身養(yǎng)生，競技太極拳套路主要從技術(shù)“唯美”角度出發(fā)，突出強調(diào)競技動作的規(guī)范、難度，健身養(yǎng)生價值不大。

國家層面大力支持太極拳的大眾推廣。2016年6月國務(wù)院印發(fā)《全民健身計劃（2016—2020年）》指出：扶持推廣武術(shù)、太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村農(nóng)味農(nóng)趣運動項目[1]。2016年10月中共中央、國務(wù)院印發(fā)《“健康中國 2030”規(guī)劃綱要》明確指出：實現(xiàn)國民健康長壽，是國家富強、民族振興的重要標志，并明確提出扶持推廣太極拳[2]。以此為政策依據(jù)，國家體育總局推動實施“太極拳健康工程”，計劃2030年建立起以“太極拳健康工程”為核心的太極拳公共服務(wù)體系，達到太極拳習練人數(shù)近億人。為武術(shù)國際化推廣，申請入奧需制定可量化的標準，所以競技類太極拳必須發(fā)展。為傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并有效繼承武術(shù)攻防技擊的本質(zhì)，傳統(tǒng)太極拳也必須發(fā)展。然而，如何滿足大眾健身養(yǎng)生的實際訴求呢？依靠傳統(tǒng)太極拳和競技太極拳明顯是不合適的。鑒于這種情況，必須提出新的概念“健身養(yǎng)生太極拳”，更好規(guī)劃和制定從健身養(yǎng)生角度設(shè)計的太極拳內(nèi)容和相應(yīng)的訓(xùn)練體系。雖然20世紀50年代創(chuàng)編24式簡化太極拳的主要目的是用于大眾普及，但由于沒有提出“健身養(yǎng)生太極拳”概念，所以，創(chuàng)編時也并沒有完全按照大眾健身的需要編排套路。例如，其中的蹬腳、下勢獨立技術(shù)標準采用蘇聯(lián)體操專家從美學(xué)角度提出的建議，而非采用健身養(yǎng)生的標準；再如，不少名家出版的相關(guān)推廣普及教材，基本上都是只講解技術(shù)路線，不講解健身養(yǎng)生原理。也正因如此，部分太極拳練習者才出現(xiàn)膝蓋不同程度的損傷或身體其他關(guān)節(jié)部位損傷的問題。更有練習傳統(tǒng)太極拳的普通大眾，因常追求太極拳發(fā)力，而導(dǎo)致中風和腦溢血。同時，也正因為太極拳界沒有形成大眾健身養(yǎng)生的技術(shù)標準，所以導(dǎo)致大多數(shù)太極拳習練者只汲取太極拳之形，忽視其內(nèi)在，以至于發(fā)展成了慢性體操，致使健身養(yǎng)生效果大打折扣。

針對上述問題，只有先提出“健身養(yǎng)生太極拳”的概念，從健身養(yǎng)生的角度出發(fā)，寓拳理和攻防技擊于健身養(yǎng)生的太極拳拳架，建立起符合健身養(yǎng)生要求的技術(shù)體系，優(yōu)化實施路徑，培養(yǎng)符合健身養(yǎng)生要求的太極拳專業(yè)教練員，從根本上解決太極拳健身養(yǎng)生的一系列問題。

1 健身養(yǎng)生太極拳的提出

1.1 為什么要提出健身養(yǎng)生太極拳

學(xué)術(shù)界普遍認為傳統(tǒng)太極拳為技擊服務(wù)，但又兼有“養(yǎng)生”屬性。從太極拳的屬概念“武術(shù)”來看，武術(shù)之所以具有養(yǎng)生價值，是習武者出于訓(xùn)練恢復(fù)和技擊運氣發(fā)力的需要，主動吸收以養(yǎng)生為目的導(dǎo)引術(shù)“行氣”之法。也就是說，攻防技擊是武術(shù)首要價值屬性，健身養(yǎng)生價值僅僅處于附屬地位，當首要價值屬性與附屬價值屬性發(fā)生矛盾時，肯定以處于首要價值地位的攻防技擊為標準進行取舍[3]?？陀^地講，大多數(shù)符合攻防技擊規(guī)律的技術(shù)動作也同時符合健身養(yǎng)生規(guī)律，但這并不是說所有符合攻防技擊規(guī)律的技術(shù)都符合健身養(yǎng)生的需要，不是所有有利于攻防技擊能力提高的訓(xùn)練方法都有利于健身養(yǎng)生[3]。把以攻防技擊為主體價值的太極拳和以藝術(shù)表現(xiàn)為主體價值的太極拳用于健身養(yǎng)生，導(dǎo)致訓(xùn)練方法混亂，無法達到相應(yīng)的目的，所以健身養(yǎng)生太極拳的提出十分重要。

健身養(yǎng)生太極拳的發(fā)展受到社會環(huán)境和普及度的雙重影響，一方面國家倡導(dǎo)全民健身，廣泛開展太極拳運動，使人們廣泛關(guān)注并積極參與太極拳健身行列；另一方面根據(jù)馬斯洛需求層次原則，人們的層次需求以太極拳這項運動為載體得以充分表達?，F(xiàn)在人們考慮更多是如何通過養(yǎng)生達到延年益壽的效果，怎樣提高生命質(zhì)量的問題。人們需要娛樂，需要有交流的平臺，需要有自我歸屬感，需要有自我價值實現(xiàn)的途徑。在這種生活場景下，人們最終選擇太極拳，無論是從主體價值需求的健身養(yǎng)生，還是附帶價值的精神需要，健身養(yǎng)生太極拳都更好兼容人們的這些需求。

1.2 什么是健身養(yǎng)生太極拳

有些專家學(xué)者將太極拳劃分為傳統(tǒng)太極拳與競技太極拳兩種，這兩類太極拳是按照價值功能的主導(dǎo)進行劃分，一個以攻防技擊為主導(dǎo)，一個以藝術(shù)表現(xiàn)為主導(dǎo)。這種劃分存在的問題有兩點：其一，“傳統(tǒng)”和“競技”兩個詞語無法體現(xiàn)兩者攻防技擊、藝術(shù)表現(xiàn)的特性，存在名稱與內(nèi)容不對應(yīng)的問題；其二，目前更多民眾希冀通過太極拳健身養(yǎng)生，而以上分類僅僅包含攻防技擊、藝術(shù)表現(xiàn)，沒有涵蓋健身養(yǎng)生，與人們的主體需求不符。因此，按照價值功能的主導(dǎo)，將太極拳分為攻防技擊類、藝術(shù)表現(xiàn)類、健身養(yǎng)生類更為合適。

“健身”是指強健身體，一般與“運動”一詞相結(jié)合，通過身體運動強健身體；“養(yǎng)生”是指保養(yǎng)身體，一般與“健康”一詞共用，通過養(yǎng)生達到健康的目的?！敖∩眇B(yǎng)生”主要是通過有氧運動進行鍛煉，強健身體與調(diào)養(yǎng)生息相結(jié)合達到延年益壽、保持健康的目的。太極拳運動對身體的調(diào)節(jié)又剛好符合運動健身和健康養(yǎng)生的概念，故此，可以將“健身養(yǎng)生”一詞連用，作為太極拳發(fā)展的價值趨向。另外，武術(shù)與養(yǎng)生術(shù)本來就是并列的運動文化體系，由于文化的借鑒和交融，習武者出于訓(xùn)練恢復(fù)和技擊運氣發(fā)力的需要，主動吸收以養(yǎng)生為目的導(dǎo)引術(shù)“行氣”方法，使武術(shù)逐漸演變成“內(nèi)外兼修”的運動，也使武術(shù)具備“養(yǎng)生”價值，又因武術(shù)運動是身體整體有規(guī)律的運動，每一個技術(shù)動作的完成都離不開身體運動，所以，武術(shù)通過身體運動也具備“健身”價值。太極拳又是武術(shù)拳種發(fā)展中最為輝煌的代表，自然太極拳本身也就具備了“健身養(yǎng)生”價值屬性。

在以攻防技擊為主體價值屬性的傳統(tǒng)太極拳和以藝術(shù)表現(xiàn)為主體價值標準的競技太極拳的主導(dǎo)價值分類中，大眾參與的健身養(yǎng)生太極拳沒有歸屬感，也沒有相應(yīng)的規(guī)范，因此，必須首先明確什么是健身養(yǎng)生太極拳。從參與主體看，健身養(yǎng)生太極拳是以中老年群體為主要活動人群，以健身養(yǎng)生為主要價值取向，同時能夠滿足大眾多重價值需求的太極拳。健身養(yǎng)生太極拳是綜合體，一方面以健身養(yǎng)生為主體價值，另一方面又以傳統(tǒng)太極拳的攻防技擊為談資，獲得中老年群體中的群眾認同感和自我滿足感為附帶目的。如果說傳統(tǒng)太極拳以提高技擊能力為主體價值，競技太極拳以規(guī)則下提高競賽成績?yōu)閮r值標準，追求藝術(shù)表現(xiàn)價值，那么，健身養(yǎng)生太極拳則在現(xiàn)代社會需求下，以健身養(yǎng)生為主體價值兼具攻防技擊、藝術(shù)表現(xiàn)、社交娛樂等多重價值屬性。

2 健身養(yǎng)生太極拳內(nèi)容與訓(xùn)練體系

2.1 健身養(yǎng)生太極拳內(nèi)容體系

競技類太極拳和健身養(yǎng)生類太極拳都源于傳統(tǒng)太極拳，只是傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中價值需求引導(dǎo)文化過渡的產(chǎn)物，所以健身養(yǎng)生太極拳內(nèi)容體系的建構(gòu)完全可以汲取傳統(tǒng)太極拳側(cè)重于健身養(yǎng)生的內(nèi)容進行調(diào)整。例如，傳統(tǒng)太極拳內(nèi)容體系包含功法、單式、套路和用法(用法以推手和散手為主要表現(xiàn)形式)。健身養(yǎng)生太極拳也應(yīng)包含這4部分內(nèi)容，但健身養(yǎng)生太極拳講究從健身養(yǎng)生的角度出發(fā)，寓拳理和攻防技擊于健身養(yǎng)生的太極拳拳架，安排合理的運動負荷，才更符合健身養(yǎng)生這一理念。所以可將健身養(yǎng)生太極拳的內(nèi)容體系調(diào)整為功法、單式、套路和健康推手這4部分。這里剔除傳統(tǒng)太極拳對抗性較強、易受傷害的散手部分，同時，將對抗類推手部分的內(nèi)容調(diào)整為體現(xiàn)攻防含義、寓技于形的健康推手，從而在很大程度上防止“太極操化”現(xiàn)象。功法、單式和套路這3部分依然依據(jù)健康養(yǎng)生理念進行調(diào)整(見表1)。健身養(yǎng)生太極拳在功法、單式和套路的拳架均以中高架勢為主，練習強度負荷以中低強度為主。健身養(yǎng)生太極拳在功法的練習上主要汲取傳統(tǒng)太極拳的樁功，在單式練習上以慢練為主，在套路演練中摒棄震腳發(fā)力和驟停發(fā)力的動作，在用法上調(diào)整為寓技于形、體現(xiàn)攻防含義的健康推手為主要運動形式。

表1 傳統(tǒng)太極拳與健身養(yǎng)生太極拳內(nèi)容體系

2.2 建立科學(xué)“功法—單式—套路—健康推手”訓(xùn)練體系

傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練往往以基本功為基礎(chǔ)，通過功法的練習明確基本的拳架和拳理，修內(nèi)強外。功法一般分為內(nèi)功和外功，太極拳的內(nèi)功以樁功為主，盤樁即是行功，外靜內(nèi)動，外功以練習抗擊打能力的排打功、練硬度打沙袋，練柔韌的壓腿、踢腿、下腰為主。太極拳之所以能夠達到健身養(yǎng)生的效果，主要是因其在發(fā)展過程中結(jié)合導(dǎo)引術(shù)的內(nèi)容。功法的練習很好體現(xiàn)了這一特點，由意念引導(dǎo)動作，通過呼吸吐納，盤樁行功，活動關(guān)節(jié)，導(dǎo)氣令和，與調(diào)氣相須，由上而下或由下而上的運氣達到延年益壽的效果。

健身養(yǎng)生太極拳在單式和套路的練習過程中要注意心靜體松，通過內(nèi)、外相合調(diào)整動靜架勢，氣遍全身。呂韶鈞[4]認為：“太極拳練習質(zhì)量的好壞，其實并不只是對太極拳外在姿勢的追求上，它更為重要的是強調(diào)太極拳‘意、氣、形’的整體性和平衡性，這才是我們太極拳所追求的?！薄盾髯?天論》中說到：“形俱而神生。”[5]孫祿堂說：“形正則氣和?！币簿褪钦f，無論“神生”還是“氣和”，前提條件都是要先遵循“形”，也就是練習時的形態(tài)。所以健身養(yǎng)生太極拳汲取傳統(tǒng)太極拳的形，無論是從“功法、單式、套路和用法”都以傳統(tǒng)太極拳的形為基礎(chǔ)，以健身養(yǎng)生為價值取向進行調(diào)整。田金龍教授認為：太極拳的練習應(yīng)遵循“平正、開合、方圓、連綿”，而不是一味地追求架勢低、重心不起伏的外在表現(xiàn)，從健身的理念出發(fā)，單式和套路的練習應(yīng)該以“身體骨架的平正”“動作完整性的開合”“講究勁力的方圓”“動作連貫連綿”為主要特點，這也是武術(shù)攻防練習的基本要求?！捌秸币蠹軇莨ふ仙眢w運動規(guī)律，具體可分為靜態(tài)和動態(tài)平正。運動時從靜態(tài)平正到動態(tài)平正，像放電影一樣，每一幀都要做到平正。“開合”講究整體用力，開與合似陽與陰的統(tǒng)一張力，使得開與合勁力相互促進，做到力的統(tǒng)一，以丹田為核心形成像齒輪一樣運動。“方圓”是直勁與柔勁，方勁發(fā)出后沉肩墜肘的沉使得整體勁力由直而圓潤，而下采時與掤勁形成圓勁，下采形成的沉勁又存在整體的方。“連綿”應(yīng)注意單式動作本身的流暢程度和套路間單式動作的連接是否流暢連貫，以及套路整體練習的連貫。

健康推手是太極拳亮點，它恰當解決了太極拳習練者交流方式的問題。健康推手以完整的技術(shù)體系、文明的交流方式得到社會和群眾的認可，符合社會的發(fā)展，符合時代的需要。太極拳要保證作為運動項目的獨特性、民族性，就應(yīng)該發(fā)展推手運動。健康推手保留攻防技擊的涵義，但不做兩兩激烈對抗的搏斗與角力，通過搭手接觸，感知對方的力道和力點，通過迎、引、偏、擰化掉對方的進攻，是反守為攻的兩兩搭手演練形式。講究以柔克剛、以巧制勝、引進落空，運動較為平和舒緩。健康推手只講究兩兩搭手互相喂招、拆招的演練形式，講究“和諧共生”的思想，通過健康推手達到“寓技于形”健康運動的宗旨，進而達到健身養(yǎng)氣、修身養(yǎng)性的健身養(yǎng)生效果。健身養(yǎng)生太極拳的訓(xùn)練體系應(yīng)以健身養(yǎng)生功法為主，技擊等需求為輔，所以在此體系中保留健康推手這一符合拳理要求，又是太極拳健身養(yǎng)生兩兩交流的體現(xiàn)。

健身養(yǎng)生太極拳講究外練和內(nèi)調(diào)，通過提出健康的概念調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容，通過熟練功法逐步了解每個技擊動作的使用方法演變成單式，進而編排成便于學(xué)習訓(xùn)練的套路，最后從套路的演練和健康推手中體現(xiàn)太極拳的拳理。經(jīng)過“功法—單式—套路—健康推手”這一體系的練習，既達到健身養(yǎng)生的價值需求，又體現(xiàn)攻防技擊的涵義，進而有效防止“太極操化”的現(xiàn)象。

3 健身養(yǎng)生太極拳相關(guān)問題的解決對策

《體育總局武術(shù)中心貫徹落實<體育強國建設(shè)綱要>實施方案》主要任務(wù)措施中提到：實施太極拳健康工程、探索武術(shù)康養(yǎng)融合工程；以太極拳健康工程為抓手，提供有效供給，豐富群眾身邊的武術(shù)健身活動，積極支持群眾身邊的武術(shù)健身賽事；挖掘武術(shù)健康功能，開發(fā)武醫(yī)融合運行機制和服務(wù)模式；創(chuàng)編簡單易學(xué)的武術(shù)套路和健身功法，引導(dǎo)大眾改變健康理念，從“治已病”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸挝床　保怀珜?dǎo)“醫(yī)療+武術(shù)運動處方”模式，鼓勵醫(yī)療醫(yī)護與武術(shù)運動康復(fù)結(jié)合[6]。無論是從頂層設(shè)計還是人民健康本質(zhì)需求方面，太極拳健身養(yǎng)身的相關(guān)問題都亟待解決。如上所述的引導(dǎo)大眾改變健康理念，從“治已病”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸挝床　焙汀搬t(yī)療+武術(shù)運動處方”模式，為健身養(yǎng)生太極拳的發(fā)展指明方向。

3.1 練拳基于生理特點，遵循靜態(tài)、動態(tài)技術(shù)運動規(guī)律

首先大眾練習健身養(yǎng)生太極拳過程應(yīng)選擇中高架勢練習。根據(jù)太極拳動靜結(jié)合的特點，練習健身養(yǎng)生太極拳的拳架分為靜態(tài)基本技術(shù)與動態(tài)運動規(guī)律。在靜態(tài)基本技術(shù)練習時，應(yīng)注意頭領(lǐng)肩沉、含胸拔背、松腰斂臀、以丹田為核心呼吸，著力發(fā)展股四頭肌和腿部后側(cè)肌群，從而保證動態(tài)過程中膝關(guān)節(jié)各組織的力量均衡補償，調(diào)節(jié)膝關(guān)節(jié)髕韌帶、膝關(guān)節(jié)十字交叉韌帶和膝蓋側(cè)副韌帶的受力牽拉。在動態(tài)練習時，應(yīng)防止因腿部肌群力量不足而導(dǎo)致的膝關(guān)節(jié)受損。動態(tài)運動時應(yīng)注意松沉、虛空狀態(tài)下的“渾圓一體”“周身一家”的整體運動，特別注意膝蓋在運動時不要超過腳尖，預(yù)防十字交叉韌帶過度牽拉受力損傷。還應(yīng)注意身體運動時膝關(guān)節(jié)要隨腳尖的方向彎曲，防止隨胯左右扭動，以免損傷髕韌帶和膝關(guān)節(jié)側(cè)副韌帶。以攬雀尾動作為例，練習時應(yīng)注意以下3個方面：一要注意膝關(guān)節(jié)前后運動的幅度，二要注意身體松腰落胯的旋轉(zhuǎn)，三要注意支撐腿承載的重心。首先架勢應(yīng)選擇中高架勢，低架勢會導(dǎo)致膝關(guān)節(jié)負重壓力過大，久而久之會造成髕骨勞損。在掤和擠的過程中形成向前的弓步，此時應(yīng)注意最后弓步定勢時前腿小腿與地面保持垂直狀態(tài)，膝關(guān)節(jié)向前不要過小腿，形成與地面垂直支撐面，而不是膝蓋與腳尖垂直。膝關(guān)節(jié)運動的方向應(yīng)與腳尖的方向保持一致，不能出現(xiàn)背離腳尖方向而左右扭動和旋轉(zhuǎn)。這樣就能有效保護膝關(guān)節(jié)前交叉韌帶和側(cè)副韌帶不受運動損傷。另外，還需要放松腿部肌肉，把力量松到腳底，減少膝關(guān)節(jié)受力。動態(tài)后坐的過程中，重心應(yīng)落到后腳支撐腳上，避免重心落到后腿膝關(guān)節(jié)上。在捋的過程中，身體會出現(xiàn)轉(zhuǎn)動，應(yīng)以松腰落胯的松沉碾轉(zhuǎn)完成身體的整體性運動，而不是重心轉(zhuǎn)換后膝關(guān)節(jié)的左右扭動。盡量減少單腳承重的時間，做好前后支撐腿的力量均勻分擔。在掤的過程中，重心依然是落在兩腳之間，只是以前腳支撐為主、后腳支撐為輔。避免重心獨立壓在一條腿上，造成獨立支撐腿局部壓力過大，只有這樣才能預(yù)防膝關(guān)節(jié)前交叉韌帶和髕韌帶的損傷。

3.2 優(yōu)化實施路徑，固定培養(yǎng)教練模式，分站式針對性教學(xué)

2019年多部門聯(lián)合印發(fā)《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2019—2025年)》的通知中，就把太極拳健康工程歸入主要任務(wù)，由此可見國家對太極拳推廣、發(fā)展的重視程度。通知中提到：以中國武術(shù)協(xié)會為龍頭，以各省(區(qū)、市)武術(shù)協(xié)會為主線、以各縣(市、區(qū))武術(shù)協(xié)會為基點，對全國100個武術(shù)之鄉(xiāng)實行動態(tài)管理，構(gòu)建群眾身邊的武術(shù)健身組織網(wǎng)絡(luò)，完善省(區(qū)、市)、縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、輔導(dǎo)站(點)全方位、立體式、上下聯(lián)動的協(xié)同機制[7]。積極響應(yīng)以上號召，在國家政策引導(dǎo)下，結(jié)合具體實踐提出：太極拳推廣應(yīng)以符合拳理的健身養(yǎng)生為主體標準，固定培養(yǎng)教練模式，分站式針對性教學(xué)。

如今太極拳在群眾中開展的形勢大好，大眾急需具有健身養(yǎng)生相關(guān)經(jīng)驗的專業(yè)教練指導(dǎo)教學(xué)。對于健身養(yǎng)生太極拳教練的培養(yǎng)應(yīng)注重把握核心要素，相對于其他需求，強健身體、獲取健康是群眾練習太極拳的根本目的，所以強健身體、保持健康的狀態(tài)應(yīng)是健身養(yǎng)生太極拳教練培訓(xùn)的核心任務(wù)，技擊或套路學(xué)習等為次要培訓(xùn)任務(wù)[8]。國家應(yīng)對健身養(yǎng)生太極拳教練以符合拳理的健身養(yǎng)生為主體標準指導(dǎo)，采取固定模式培養(yǎng)，分站式針對性教學(xué)。首先應(yīng)由國家體育總局武術(shù)研究院制定健身養(yǎng)生太極拳教練培養(yǎng)的標準。此標準不同于競賽規(guī)則，也不完全等同于傳統(tǒng)太極拳的要求。應(yīng)建立以健身養(yǎng)生為主，同時能滿足其他多種價值需求為輔的健身養(yǎng)生太極拳標準體系，然后將培養(yǎng)后的教練輸送全國各地進行教學(xué)指導(dǎo)。國家培養(yǎng)后的第一批教練輸送于全國各個太極拳教學(xué)站點，對當?shù)噩F(xiàn)有太極拳教學(xué)師資進行培訓(xùn)，再通過當?shù)噩F(xiàn)有太極拳的教學(xué)師資針對群眾進行推廣再學(xué)習。這樣分站式針對性教學(xué)能夠大大提高學(xué)習效率，節(jié)約國家教練培養(yǎng)資源。通過專業(yè)培訓(xùn)的師資再去教學(xué)，可避免群眾因沒有專業(yè)師資教學(xué)導(dǎo)致的長期練習太極拳身體損傷的現(xiàn)象，解決太極拳無法滿足健身養(yǎng)生的矛盾問題及太極拳變異為“太極操”的現(xiàn)象，有助于太極拳科學(xué)發(fā)展。