《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

陳瑾

一、內(nèi)容及其解析

1.內(nèi)容

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被貶官鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)，憑借豐富想象，寫下千古名篇。

2.解析

本文是一篇文質(zhì)兼美的文言文，作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句子的翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

二、目標(biāo)及其解析

1.目標(biāo)

（1）學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法。

（2）了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

2.解析

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

學(xué)習(xí)本文駢散結(jié)合的寫法。

三、教學(xué)問(wèn)題診斷分析

教學(xué)方法的選擇，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和課標(biāo)要求，本著面向全體學(xué)生，體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的原則，采用自主、合作、探究的方法;

四、教學(xué)支持條件分析

教學(xué)中可以利用交互式電子白板和實(shí)物展臺(tái)，播放錄音、幻燈片。

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

（一）教讀第1段

（1）理解重點(diǎn)詞句。

謫—封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指有罪的人遣戍遠(yuǎn)方。

屬—同“囑”，通假字

（2）思考與討論

思考1：這一段寫了什么內(nèi)容？

明確?：簡(jiǎn)述重修背景：政通人和，百?gòu)U俱興

點(diǎn)明作記緣由：屬予作文以記之

思考2：哪個(gè)詞點(diǎn)滕子京的身份，哪些句子寫他的政績(jī)？

明確：謫守?政通人和，百?gòu)U俱興

（二）教讀第2段

（1）要著重理解的詞句。

①夫—文中幾個(gè)“夫”（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆，亦作“嗟乎”。

②騷人—?詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，后世稱詩(shī)人為騷人。因屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，本文中“騷人”與“遷客”相對(duì)。

（2）思考與討論。

思考1.這一段寫的是什么景色？是從哪兩個(gè)角度來(lái)寫的？

明確：寫在岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的美景。

先從空間上寫湖面的廣闊浩淼：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。

再?gòu)目臻g上表現(xiàn)景物的千變?nèi)f化：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

思考2、前人之述備矣”怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？

明確：與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應(yīng)。

第二課時(shí)

（三）教讀第3、4段

（1）要重點(diǎn)理解的句子。

①“則有……者矣”?“者”指代“覽物之情”。

以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。

第4段末句的結(jié)構(gòu)相同，可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?/p>

②?錦鱗—鱗，指魚，借代，加“錦”修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

③浮光躍金—寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。

④靜影沉璧—寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。

⑤?其喜洋洋—洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。

（2）思考與討論。

思考1：朗讀第三段，寫了什么樣的景物？

明確：“霪雨”“陰風(fēng)”“濁浪”“薄暮”“虎嘯”和“猿啼”“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等。

思考2：這些景物有什么特點(diǎn)？渲染了一種什么樣的氣氛？這種寫景的方法是什么？

明確：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。

作者極力渲染“悲”的氣氛。?因己而悲。

思考3、第4段的特與第3段有什么相同之處

明確：第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，在結(jié)構(gòu)上是完全相同的

思考4：試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

明確：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

（四）教讀第5段

1、思考與討論。

（1）請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

明確：遷客騷人的思想感情因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化。古仁人則“不以物喜，不以己悲”

（2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。跟什么有關(guān)系呢？

明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”—怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？

明確：在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，存在嗎？

明確：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？梢?jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人進(jìn)退、榮辱悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心不改，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。