蒙古族刺繡圖案的符號象征性與文化價值研究

楊佳

（內蒙古大學 創業學院，呼和浩特 010070）

蒙古族服飾是草原文化和民族精神的外化形式，刺繡藝術是蒙古族服飾文化中的一部分，是蒙古族民間藝術的精華。作為民族服飾的主體工藝，蒙古族刺繡貫穿了漫長的民族服飾發展史，有著自己獨特的風格和精湛的制作工藝 。蒙古族刺繡圖案具有鮮明的民族特色，同時有著各自不同的符號象征性，體現出本民族特有的審美追求和民族精神，具有重要的美學意義與文化價值。

一、蒙古族刺繡圖案的造型美

蒙古族刺繡圖案具有獨特的造型美感，是民間藝人將其民族文化的內涵特征與審美意蘊通過獨特的造型語言進行闡釋的視覺形態，是民族文化的外在呈現。蒙古族民間藝人利用各種針法組織平面色塊和線條在布面上繡出圖案紋樣，按照自己的表現方式運用極具象征意義的圖像把人們在日常生活中形成的的感覺體驗賦予獨特的精神意義，智慧地將這種理念在和諧統一的美學境界中寓意化地進行詮釋，進而表達對生命的禮贊、對美好生活的祈盼。

蒙古族刺繡在圖案的塑造上突破了傳統的造型方式，在形態塑造上多采用紋樣的夸張與裝飾、程式與符號、色彩的絢麗性等手法對其進行呈現。其圖案造型多來自民間藝人在現實生活中所見的物象，她們在創作過程中不拘泥于逼真寫實，不受時間、空間、透視等約束，盡可能的拋開具象憑借經驗延伸自己的想象，并注重物象的意態特征，用自己的思維方式進行思考來塑造內心形象。在創作過程中她們結合個體的審美意識與生活體驗對自然物進行了藝術化的提煉與升華，將生活中隨處可見的形象加以熔鑄，概括為裝飾感極強的藝術圖案，以抽象的形態表達自己的意念，作品有物可依，有情可循，具有鮮明的理想主義色彩。

蒙古族刺繡圖案的造型天然質樸、形象簡潔生動，具有很強的裝飾意味和樂觀向上的審美基調。圖案多選擇草原上具有吉祥寓意的動植物及幾何紋樣，其中鳥獸、五畜、龍鳳紋、牡丹花紋、杏花紋、蓮花紋、云紋、犄紋、盤腸、萬字紋、蘭薩紋、方勝等典型紋樣應用廣泛，是蒙古族刺繡圖案中不可缺少的構成部分，豐富了其圖案題材和視覺表現形式，形成了蒙古族刺繡圖案強烈的主體風格。民間藝人在創作中突破常規、獨出心裁，她們將這些紋樣與人生的理想愿望加以比附，從而使其帶有特殊的象征寓意，通過對不同紋樣的巧妙組合，創造出異想天開但又似乎合情合理的畫面，并形成了獨特的審美意蘊。她們透過巧妙的藝術構思傳達出渴望人世與自然、內心與外物的和諧融洽，蒙古族刺繡圖案從設計構思到圖案呈現，都讓我們體會到其簡潔中的豐富層次，以及節奏變化中所體現出的設計匠心。

二、蒙古族刺繡圖案的符號象征性

符號代表著某種想到的和觀念中的東西，是某種概念或意向的載體。創造與運用符號是人的基本特征，在原始社會符號就是負載和傳遞信息的媒介，也是人類認知外部世界的一種簡化方式。蒙古族刺繡圖案呈現出本民族對符號使用和變遷的歷史，是本民族經過漫長的經驗意識的積累，所形成建立的圖像符號體系，其圖案的造型觀念是集體意識與個體意識的統一，并蘊含著豐富的內涵與寓意。

蒙古族刺繡圖案以一種符號化的形式保存著民族的生存經驗與審美意識，對圖案符號的運用與實踐拓展了其審美水平和視覺認知。民間藝人通過對符號的挑選組合、轉換升華、再生匯集的過程來表達內心情感和經驗意識，通過對圖形符號的構建，創造出夸張變形的藝術形象，這些形象具有十分抽象的象征寓意，使欣賞者能夠通過視覺感知進入民間藝術家的內心世界，并進一步體會到蒙古族對圖像符號的崇拜是一種精神形態的傳遞過程，即對民族精神的追求。

蒙古族刺繡用圖案符號來表征生活，這種表達方式是扎根于原始藝術的基礎上，由最早的圖騰符號發展而來的一種對世界的掌握方式。圖騰符號作為早期蒙古人尋求精神上生命延續的視覺表現，是一種簡單的視覺信息傳遞形態。既具備簡單直觀的模仿特征，同時也充分表達了原始社會的原始心理與精神需求，支撐著圖騰意識的總體形態。原始人類將支配早期人類生活的自然物視為具有生命靈性的保護者，他們依靠圖騰信仰來表達對世界的認知，并通過圖騰崇拜的方式來獲得精神上的依靠與庇護。這種思維方式也存在于早期蒙古人的思維當中，早期的蒙古族圖案已呈現出圖騰崇拜的印記，如東胡與匈奴的銅飾牌中的動物圖案、蒙古高原上發現的動物圖案等都體現出圖案符號在當時是人們記錄生命意識的必要手段，同時也是對生命存在的一種努力與嘗試。

蒙古族刺繡圖案是民族精神的符號表達，具有特定的象征意義。民間藝人在繡品上運用具有較強象征寓意的圖案符號來表征對象，通過人為的主觀賦予使其具有象征性。比如把某些動物作為超自然的神靈，使其超越了自身所具有的屬性，用符號的抽象構建來表達人的主體意識及抽象的概念，使人們通過視覺指引由圖案的形態引向其內部的精神世界。如蒙古族刺繡中會經常出現的馬圖像，因為馬是蒙古人最忠實的伙伴和戰友，是草原文化形成與發展的源泉，是北方游牧民族的圖騰符號和精神象征，寄托著豐厚的民族情感。馬憑借著力量、速度等特殊品質成為游牧民族生產生活不可缺少的部分，因此馬的習性與稟賦對蒙古族人民的個性形成產生了重要的影響，在他們的心中馬已是一種不可替代的符號，肩負著人類與天神之間溝通心靈的使命。蒙古族刺繡中的馬圖像是不朽的藝術符號，更是對民族精神的完美詮釋。由此可見，蒙古族刺繡圖案既有物化的特征，又有精神的屬性，它是民間藝人通過對符號的演繹升華，進而表達民族情感與精神的視覺符號。

三、蒙古族刺繡圖案的文化價值

蒙古族刺繡是本民族在其歷史發展過程中創造和發展出的一種民間文化，也是蒙古族服飾文化中極具民族文化色彩的一部分，蘊藏著最深層的民族智慧與民族生命力。刺繡圖案在蒙古族人民長期的實踐與發展中，積淀了深厚的文化底蘊，保留著形成該群體身份的思維方式和審美理念，是民族傳統文化的外在體現。

蒙古族刺繡的創作活動與民族文化緊密聯系，民族文化也為其提供了大量的創作素材與原動力，如果沒有了民族文化的滋養，蒙古族刺繡也不會呈現出如此多彩的圖案形態。在長期的文化積淀中，蒙古族刺繡形成了大量的具有藝術美感的意象符號，這些意象符號是體現民族文化的形象載體，也是蒙古族樂觀生存狀態的寫照，反映出蒙古族人民的價值觀念和審美情趣，是一種精神現象的物化形態，具有精神性的審美與教化功能，同時也包含著更多觀念性的文化內涵。

蒙古族刺繡圖案作為民族文化觀念的形象化載體，為民族文化的傳播起到重要的作用。民間藝人將其造型因素與文化內在含義相融合，使我們可以透過刺繡圖案顯性的形象特征，感知到其深層文化結構下所蘊含的文化思想。由此可見，蒙古族刺繡圖案所具有的文化價值是它在民族文化的教育和傳播上具有的價值。在知識經濟時代，我們有必要對蒙古族刺繡藝術賴以產生的文化因素加以關注，借助各種途徑和方式對其進行傳播，通過努力探索實現對民族文化遺產的發展與創新。

四、蒙古族刺繡圖案的發展創新

在現代文明高度發達的今天，圖像化的觀看方式逐漸轉變了當代人的觀看經驗，人們更加青睞于機器大生產帶來的藝術品，西方文化的思維方式及審美觀念對大眾產生了較大的影響，使人們忽略了本民族傳統工藝的價值所在。在這種情況下，現代的生活方式與機器生產的造物特性沖擊著民族傳統工藝，使其急劇消亡和流變，漸漸失去了原有的意義和繼續存在的生活空間，面臨著失傳與流失的危險。與眾多傳統工藝一樣，今天的蒙古族刺繡藝術也面臨諸多困境，我們如何重新審視蒙古族刺繡圖案的藝術價值，關注自身傳統文化與現代社會的進一步聯系，如何使其在藝術形態上有所發展和創新，已成為當代設計師關注的問題。

創新是傳統工藝的內在要求，也是其傳承發展的必由之路。蒙古族刺繡圖案是民族服飾藝術發展的重要傳承部分，對其發展創新就是對民族文化的最好傳承。蒙古族豪邁的民族性格與獨特的地域文化使其圖案藝術形成了獨特的審美意蘊，其造型手法和表現形式為當代設計師的創新設計提供了寶貴的靈感源泉。在新時代下，當代設計師需要認識到一件歷久彌新的作品，一定是民族的、創新的，所以我們應做民族紋樣記憶的守護者與傳承者。

我們要意識到蒙古族刺繡圖案是民族文化代代相傳的基因符號，以傳統刺繡圖案為靈感，對其發展脈絡與風格特征進行梳理，在臨摹學習的基礎上，從視覺語言的角度對其進行整理與再現。并在充分尊重民族圖案的審美特征、構成法則的原則下，結合現代審美理念將紋樣、工藝、色彩進行解讀與創新，通過服飾載體挖掘與升華圖案背后所承載的文化價值和精神意義，并將傳統刺繡工藝中獨特的設計方法轉化運用到創新設計中，為具有民族性、現代性的創新設計打好基礎，使作品能夠體現出民族文化的特性，并煥發出新的生命力。同時還可以結合教育、現代傳媒、國際交流等諸多方面進行發展創新，挖掘蒙古族刺繡圖案的藝術特色，從而使我們的民族傳統工藝在不斷汲取現代養分的過程中更好的傳承與發展。

五、結語

蒙古族刺繡圖案作為獨具民族文化氣質的藝術符號，承載著民族的認同心理和文化共識，蘊含著較高的文化價值。對其發展與創新是延伸民族傳統文化，發揚民族主體意識，提高民族審美意識的有效途徑，具有重要的現實意義。