翁凡玻
(福州第一中學,福建福州 350108)
《福建基礎教育研究》2020年第2期發表了關于“成長型思維”的專題文章,拜讀之后很受啟發。不過那兩篇文章主要是指向于培養學生的“成長型思維”。可是,如果教師本身缺乏“成長型思維”,就難以培養學生的“成長型思維”。
成長型思維指的是一個人始終認為自己的基本能力可以通過努力來培養的思維模式;而與之相對應的“固定型思維”則指一個人相信自己的才能是不變的思維模式。[1]縱觀古今中外,不難發現真正意義上的名師都有著“成長型思維”,孔子就是典型代表。《論語》中充滿了成長型思維的智慧,例如,“子入太廟,每事問”,意思是孔子進到太廟,對每件事都要問個為什么。入太廟,禮在先,為什么總要發問呢?原來,在孔子看來,好學就是禮,我就算不會,也要把事情問清楚,不懂裝懂才是對祖先最大的不敬。根據真實故事改編的電影《為人師表》中的主人公杰米·埃斯卡蘭特,在美國一個墨西哥裔集中的加菲爾德高中任教。這是一所很差勁的高中,學生不想學習,自我放棄,放任自流,任教老師大多是拿著微薄的收入混日子。但杰米·埃斯卡蘭特,憑借成長型思維提醒自己:我要思考的是該怎么去教他們?而不是我能不能教他們?最終他不僅教會了微積分,原本被認為是人生無望的學生,都在全國數學考試中遙遙領先。這個教育奇跡,實際上是成長型思維的成果。
從以上兩個例子,不難看出成長型思維對于一名教師而言,有著重要意義——它不僅是教師自我成長、突破瓶頸的重要手段,同時對于完善學生的人格、激發學生的潛能、幫助學生建立成長型思維都具有積極意義。那么,如何有效開啟教師的“成長型思維”?根據筆者的經驗和體會,關鍵在于以下六個方面。
自我悅納,是指個體在了解了自己的身體、思維、能力和性格等方面的優缺點之后,依然喜歡自己、接納自己。哪怕發現自己存在嚴重缺陷,照樣能善待自己。自我悅納是基于充分的自信和樂觀的態度。教師只有著眼于成長,相信只要通過扎實的努力,就能揚長避短,實現個性化的成長,才能心平氣和地善待自己,寬慰自己,鼓勵自己,修煉自己。“成長型思維”要求與自己友好相處,并進行持續的自我修煉,這一點非常重要。例如,發現自己精力不足、思維遲鈍,怎么辦?如果認為這是天生稟賦,無法改變,那就是“固定型思維”;如果認定只要從運動、飲食、睡眠、心態各方面進行積極調整,就一定能夠改善,那就是“成長型思維”。自我不悅納者,常常貶低自己、討厭自己,自卑焦慮,放棄努力,便在不知不覺中強化了“固定型思維”。自我肯定是必要的,但要多肯定自己的努力、態度、方法、毅力和人生智慧,而不是自己的智商和運氣。
體驗到成長的樂趣,則是開啟“成長型思維”的關鍵之一。工作與生活,勉強支撐都是很難持久的。例如,教師只是因為上級檢查或是職稱晉升的需要才去閱讀與寫作,就肯定長久不了。即使堅持了下來,也少有成效。以“成長型思維”為主導的教師,更在意從每一件事中獲得趣味感、充實感和成就感!就在體驗成長樂趣的過程中,好奇心、求知欲、想象力和創造力也被喚醒了。教師如果能把自己視為通過教育教學謀求快樂成長的學生,一直懷揣著學習的心態對待自己的工作,那么在他人看來是日復一日、年復一年的單調工作,就可以變成是一個不斷攀登的旅程,每天都可以學到新東西,每天都能看到新的世界。如果沒有趣味的滋養,教師是走不遠、登不高、做不好的。“成長型思維”需要責任心、使命感的支撐,還特別需要樂趣的陪伴!
習慣于“固定型思維”的教師,往往把別人的成功當作對自己的威脅,徒增嫉妒和焦慮的心理,未能從中汲取成長的力量。而習慣于“成長型思維”的教師,則注意從別人的成功中學吸取教益。例如,在業務、能力、理念、思維、方法、策略、情感、態度或價值觀方面學到精彩之處。“讀萬卷書,行萬里路”,二者可以是并列關系,也可以是因果關系,即“讀萬卷書”如同“行萬里路”,反之亦然。只要想成長,隨時隨地都存在著促進成長的資源。在日常生活中,看到他人做事有條理,情緒很穩定,態度很誠懇,為人很謙遜,都可以向人家學習。成長型思維者的關注點永遠是“HOW”——我要怎么做能改善自己?我能從別人的話中聽出建設性的東西?他人的做法對我有什么借鑒的價值?我能否把這件事做得更好?在這種思考模式之下,自然而然會在面對他人的夸贊和褒獎中保持謙虛而非狂喜,會在面對他人不太友善的批評中仍然保持耐心而非憤怒,因為他關注的點不在于自己有沒有丟面子,或者別人會怎么評價自己,而是他人說的這些話對自己的成長是否有價值。從這個角度來說,“成長型思維”可以說是美德背后的美德。
岳麓書院講壇中的有一聯赫然寫著“是非審之于己,毀譽聽之于人,得失安之于數”,很好地反映了持“成長型思維”者的心態:是與非自己心中明白就行,是好是壞就隨別人說去吧,不管結果如何就平靜地接受吧,我只是著眼于成長!成長就是一種內在獎賞!沒有人心疼也要堅強,沒有人鼓掌也要飛翔,沒有人欣賞也要芬芳!因為,我們可以自己心疼自己,自己為自己鼓掌,自己欣賞自己,自己謀求人生價值的最大化。“成長型思維”相信過程決定結局,如果有了好的過程,那就是一種享受,如果有好的結果,自然歡喜,如果結果不好,淡然接受就是了。楊絳先生在一百歲感言中也強調了平和心態:“我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……”。
所有的教師,都同時擁有“成長型思維”和“固定型思維”。比如,有的教師在教學方面,表現了明顯的“成長型思維”,但在教研方面,又表現出了“固定型思維”(例如,認為教研都是虛的,自己不是搞教研的料);有的教師對于同一件事,心情好的時候,表現出“成長型思維”,而心情不好的時候,又表現出“固定型思維”;有的教師剛剛確立“成長型思維”,一不小心又回復到了“固定型思維”。這是非正常的現象,我們要做的是通過學習,改變思路,盡可能讓成長型思維占據主導地位。而在此之前,首先要做的是接納自己的一切,包括自己的固定型思維,不要急著批評自己。因為你一批評就陷入到固定型思維當中去了。此時只需要告訴自己:我承認存在固定型思維,我可以平靜地接納它,然后努力地改變它。而這么做有一個好處就是我們會對于自己此刻的思維方式越來越有覺察力,這是開啟成長型思維的重要機制。
在遭遇挫折與失敗時,持“成長型思維”者,通常能夠作恰當歸因,除了找到客觀原因外,更加注意把挫折與失敗歸因于自己用功不夠、方法不當、基礎不實、用心不專、決心不大、經驗不足等可變因素,并進行改進。如果只是歸因于自己智商太低、運氣太差等固定因素,往往會失去成長機會。類似地,當我們贊揚學生時,也多表揚其努力、專注、頑強、虛心和具體行為,而少夸獎其智商與才氣。否則一旦出錯,他們就會認為是自己智商低、才氣弱,就干脆回避挑戰,放棄努力。而持“固定型思維”者,在遇到挫折與失敗時,通常會做不恰當的歸因。曾國藩認為:“謀大事者,首重格局。”一個功利心過強的教師,其格局通常是小的。要開啟“成長型思維”,教師一定要學會超過功利,站在理想、信念、全局、思維模式的高度去看問題,無論是成功還是失敗,都多反思自己在努力、專注、毅力與策略等方面是否有可貴之處或存在問題。
“成長型思維”也珍視結果,但更看重過程,認為過程決定結局,過程好結果也會好。如果發現結果不太好,就會認為是努力不夠,或是方法不當,或是能力不足,或是時機不成熟,但肯定存在很大的改進空間。原人大附中校長劉彭芝有句名言叫做“一具體就深刻”,強調的是再好的想法都要把它化為具體的做法,就是要注重過程,把事情做實做好。研究表明,反復專注的投入,會加強大腦的神經聯結,優化大腦的結構。這個道理也很簡單:到處亂挖井倒不如深挖一口井。看重過程,就是要體現在每天活動、每個嘗試、每一堂課、每一件事上。例如,閱讀、思考和表達是教師成長的重要手段。從不愛讀書到喜歡讀書,從不愛思考到喜歡思考,從不會表達到善于表達,都可以體現“成長型思維”。條條道路通羅馬,不能吊死在一棵樹上。要善于從失敗中吸取教訓,從挫折中學會成長。教育是細工慢活,更需要扎實的行動和堅持的精神。
“深度學習”是機器學習的一種,是人工智能所必需,引入教育后被賦予新的含義。光強調努力還不夠。死記硬背、零敲碎打、裝模作樣、淺嘗輒止、生搬硬套式的努力,是低層次的努力,不會獲得實質性的成長。教師的學習一定要注意明確方向、深刻理解、融會貫通、活學活用。不僅要問“是什么”,更要問“為什么”“怎么辦”“會怎樣”。要善于尋找突破口,以此帶動知識、技能、方法、策略、情感、態度、思想、價值觀一系列的改善。例如,不少名聲在外的“名師”開講座,所用的PPT只是簡單的文字堆砌(非常粗糙),是一大遺憾!其實,只要能吃透PPT精髓,再運用幾項PPT的技術,就能做出十分精美的PPT,其講座必定能大放異彩。可他并沒有這么做。因為這類名師在PPT運用上,受“固定型思維”的影響,思維定勢太強,以為教學呈現方式只能如此。教師的成長,最重要的不是知識上的更新,而是思維上、精神上、品格上、智慧上的成長!這一切才是教師成長的靈魂所在!“深度學習”就要體現在心靈上的轉變。
以“成長型思維”為主導的教師,善于轉換思路,每當遭遇挫折,他們不認為失敗,只是認為尚未成功。轉換思路,就是不鉆牛角尖,善于換一種看法,換一種想法,換一種說法,換一種做法,從而體驗“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的美妙。遇到困難時,不能怨天尤人,要動腦筋、想辦法。對于同一情境,“固定型思維”與“成長型思維”,會有截然不同反應。例如:學習困難時,前者的反應是“我就是笨,就是學不會”;后者的反應是“我學法有問題,再試試看”。當閱讀困難時,前者的反應是“我沒有閱讀天賦”;后者的反應是“看來要先粗讀再細讀”。當學生聽課不理解時,前者的反應是“怎么這么笨,老學不會?”;后者的反應是“我是否需要調整教法?”總之,以“成長型思維”為主導的教師,善于用建設性的態度去面對各種問題情境,謀求師生共同成長,《第56號教室的奇跡》的作者雷夫·艾斯奎斯就是這樣取得成功的。
習慣于“固定型思維”的教師,有個共同點,就是萬事不求人。實際上,在這個日益開放的社會里,封閉保守就意味著落后淘汰。“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”。教師要善于開發現有的資源和潛在的資源發展自己。此外,教師要建立一個觀念——“與學生共成長”。首先,要以身作則,讓學生從自己身上看到“成長型思維”的可貴。[2]其次,要真誠地向學生學習,因為這個社會已經從“前喻社會”轉變為“并喻社會”甚至“后喻社會”,教師可以從學生身上學到許多東西。第三,營造信任和諧的氛圍,讓學生自然地表現出自己的思維傾向,要讓師生在良性互動中共同發展“成長型思維”。這就需要師生達成一個共識:“種瓜得瓜,種豆得豆”“一分耕耘,一分收獲”。要成功就必須付出努力。努力的最壞的結局,就是從失敗中吸取教訓。
教師要堅定一個信念:大腦是可塑的(Plasticity),并且自始至終都是可塑的。這是長期、嚴謹的腦科學研究所得出的結論,人們還發現大腦甚至會重新組織自己(Reorganizing),通過恰當的訓練,它能用另外一個區域習得已被毀壞的區域的能力(學術上叫做“remap”或者“reroute”)。基于此,美國UAB康復中心治療因腦部某區域受傷不能控制右臂行動的病患所采用的方法是:把該病患沒有受傷的手臂固定起來,逼迫他不得不使用受傷的右臂完成訓練任務。其治療原理就在于在需要行動時,大腦中原先控制左臂的部分依然“優先啟動”,但由于左臂被固定,實際上無法自如操縱左臂,這樣就可以激活他大腦的其他部分與右臂發生關聯,進而習得控制右臂的方法,也就是通過訓練使大腦的其他部位產生出新的負責控制右臂的功能區。[3]
腦科學告訴我們通過特定的訓練,大腦的神經元可以產生更豐富的連接,大腦的功能可以變得更強大。而“成長型思維”就是基于智力的可塑性這一核心信念提出來的,即:正常人腦的功能,終身具有借助學習與經驗而使神經通路發生優化重組的能力。“固定型思維”則在潛意識中認定智商是固定不變的。教師的素質與能力,盡管存在著先天的差異性,但更多的是靠后天習得的。許多“名師”先天條件并不出眾,但通過后天的不懈努力,很好地彌補了先天不足。因此要相信只要通過切實的努力,就能獲得實質的成長。這個信念不能只停留在口頭上,還要落實在行動上。要相信自己和每個學生都有很大的提升空間,不要輕易用笨或聰明對未來進行簡單預期。即使真“笨”,也可以“笨鳥先飛”!要相信事在人為,要經常問自己:“如何樹立學生的成長型思維?如何讓他們喜歡學習,學會學習,學得更好?”然后努力營造積極向上的氛圍,建立互助互學的關系,養成專心學習的習慣,使學生獲得實質性的成長。
“成長型思維”與“固定型思維”最大的區別在于如何面對挑戰。華為的總裁任正非面對美國的全面打壓,他的回應是“沒有傷痕累累,哪來皮糙肉厚?”。這就是典型的“成長型思維”。研究表明,當學習處于“舒適區”之外并不太遠區域,特別能改善大腦功能。持“固定型思維”的教師,總是回避挑戰,整天戰戰兢兢、如履薄冰,不愿嘗試,跳不出原有的“舒適區”。持“成長型思維”的教師則勇于接受各種挑戰,樂于嘗試新事物。他們擁抱變化,喜歡探索,主動改變,發掘可能性,認為事在人為,一切皆有可能,“在做中學”成了他們的制勝法寶。例如,他們并不認為接手一個“差班”就是倒了大霉,反而把它視作培養自己教育能力與管理才干的平臺。此外,不必害怕犯錯誤。成長過程中難免犯錯,在完成任務過程中出錯未必是壞事,它會使大腦分配出更多的注意力用于糾錯,從而大大提高正確率,可以說,人是在不斷地犯錯中成長起來的。不許犯錯誤就等于不允許成長!因此,要學會在試錯中成長。犯錯、失敗并不意味著無能,而是意味著機遇的到來、轉折的開始,要有迎擊困難的準備。
教師開啟“成長型思維”,實際上是一種心靈的建設、精神的建設,對教師的成長具有極高的價值。葉瀾先生認為,教育的真諦是“教天地人事,育生命自覺”。教師自己若無“生命自覺”,就談不上教“天地人事”。“生命自覺”的一條重要內容,就是變“為人之學”為“為己之學”,要有活到老、學到老的意識。教師的教育,也要逐漸轉向“培根型”,更多地解決教師成長的方向、動力和方法的問題,切實確立其“成長型思維”。北京第二實驗小學李烈校長認為:“人的價值主要體現為:一是因‘做事’帶來的成就感;二是因‘做人’帶來的歸屬感。它們就好比‘人’字的一撇一捺,共同撐起一個充滿幸福感的、大寫的‘人’。獲得成就感和歸屬感,做最好的自己,是每一個人包括教師生命價值的集中體現。”[4]教師要能美麗地工作、智慧地工作、快樂地工作,做最好的自己,就特別需要“成長型思維”的保駕護航。教師是成人世界派往兒童世界去的文化使者,他的一項重要使命就是傳遞“成長型思維”,從而讓學生終身受益!