轉變育人思維，構建開放的現(xiàn)代學校治理體系

龐科軍

教育部等八部委聯(lián)合印發(fā)《關于進一步激發(fā)中小學辦學活力的若干意見》（以下簡稱《意見》），作為基層學校，如何激發(fā)辦學活力，構建開放的現(xiàn)代學校治理體系？從宏觀上看，“理想模型”在于區(qū)域現(xiàn)代學校治理體系的構建，如通過責任清單、負面清單后實現(xiàn)“應放盡放”，激發(fā)不同學校的辦學自主性;但從微觀上看，基層學校激發(fā)辦學活力，我們要思考的是如何用好已有的“辦學自主權”，不囿于“理想模型”，積極立足現(xiàn)實，增強發(fā)展自覺，依托學校歷史文化和各類資源，著力學校發(fā)展動力和效益優(yōu)化，走出自己學校的“善治”之路，實現(xiàn)立德樹人的育人目標。

根據(jù)筆者在基層學校的工作經(jīng)歷，“構建開放的現(xiàn)代學校治理體系”中的“開放”和“現(xiàn)代”既可以理解為空間和時間的概念，也可以理解為思維的概念，因此，實現(xiàn)激發(fā)辦學活力不妨從轉變育人思維開啟。這一思考的前提是筆者所在的浙江省杭州市上城區(qū)早在2009年就和北京師范大學合作開展“管辦助評”改革，多年來教育現(xiàn)代化指數(shù)位居全省第一，區(qū)域?qū)用嬉呀?jīng)構建了較為完善的現(xiàn)代學校治理體系。同時，高質(zhì)量的教育，必定是內(nèi)生性發(fā)展的教育，落腳點在各個學校;高質(zhì)量的教育，一定程度上已經(jīng)開始擺脫硬件和顯性指標，從關注“量”的外延式發(fā)展進入關注“質(zhì)”的內(nèi)涵式發(fā)展，進入教育發(fā)展的“看不見”階段，這意味著學校需要審視路徑依賴，變革育人思維，更加立足學生和教師的發(fā)展，更加關注教育系統(tǒng)的“有機更新”問題，需要我們以育人思維轉變?yōu)楹诵模匦抡辖逃?，?lián)通學校、家庭、社會，運用系統(tǒng)思維、科學思維、專業(yè)思維，優(yōu)化學校治理生態(tài)，實現(xiàn)從學校內(nèi)部激發(fā)學校辦學活力。

以系統(tǒng)思維為導向，整合社會資源的“教育力”

轉變育人思維要以系統(tǒng)思維為導向，尋找破解學生成長的阻礙，持續(xù)地助力學生發(fā)展，構建開放的現(xiàn)代學校治理體系。學校要將社會資源“教育化”，也就是說，社會資源本來不一定具備教育價值，但學校有目的地將社會資源鑲嵌在學校教育過程中，為教育所用，為學生成長所用，這樣的社會資源才是學校需要開放對接的資源。《意見》認為：“注重拓展社會資源，要加強與社會有關方面的合作，建立相對穩(wěn)定的研學實踐、勞動教育和科普教育基地，打造中小學生社會實踐大課堂，免費或優(yōu)惠向?qū)W生開放，充分發(fā)揮各類公共文化設施和科技場館重要育人作用。”將社會資源“教育化”，通過社會資源的導入，有效鏈接學生的學習和生活。筆者所在的學校前身是創(chuàng)建于清康熙四十二年（1703年）的紫陽書院，學校地處南宋皇城的核心區(qū)域，打造社會實踐大課堂，以學校周邊的文化遺跡、小巷歷史等為載體，為學生實踐活動提供豐富的支持。

讓學校成為社區(qū)“文化中心”。社區(qū)是學生成長重要的場景，主城區(qū)的社區(qū)是熟人社會，很多人一家四代、三代都在同一所學校讀書，社區(qū)成員對學校的認同是學校發(fā)展的力量，以“霍桑實驗”聞名的人際關系理論創(chuàng)始人梅奧建立了“社會人假設”：單位中的每個人除了收入，還有社會、心理等方面的需求。譬如學校成立志愿者隊伍，在社會防疫、科學養(yǎng)育、傳統(tǒng)技能等方面為社區(qū)服務，同時，學校積極整合社區(qū)居民進行各種活動，如將社區(qū)非遺項目引入學校等，以良好的互動關系、不斷變化的社區(qū)資源持續(xù)助力學生發(fā)展。

實踐社會育人，育社會人。學生的成長具有某種不可分性，是知、情、意、行一體的。小學生喜歡的學習方式是充滿體驗和活動的，將社會環(huán)境融入學生的日常生活中，在學習中了解，在研究中探尋，在發(fā)現(xiàn)中熱愛。如培養(yǎng)學生的社會價值親近，可以邀請周邊“名人”到校園開展教育活動。2019年開學第一課，學校請在巷口修鞋的浙江省道德模范王鳳娟講述她與朱師傅修鞋店的故事，通過王阿姨樸素的講述，將中華民族骨子里的堅守與初心傳承下去，讓學生從身邊人的故事中獲得感悟，領會與踐行社會主義核心價值觀。

以科學思維為紐帶，實現(xiàn)家校協(xié)同的“勝任力”

《意見》指出，學校要建立家長委員會，每學期至少召開1次家長委員會會議，積極配合學校做好教育教學工作，完善家校協(xié)同育人機制。

教育有規(guī)律但同時具有復雜性和相對的模糊性。家校邊界和協(xié)同是我們實踐和討論中經(jīng)常遇到的問題。育人思維，需要以科學思維為紐帶，尊重學生成長的規(guī)律性，以大數(shù)據(jù)賦能幫助理解孩子。如果家校之間的交流缺乏科學思維，缺少實證意識，不按照孩子成長的科學規(guī)律協(xié)同，自然就會形成潛在的矛盾。

倡導家長的榜樣力量。家長在家庭教育中的榜樣作用，是和親子關系的親密性以及家庭空間封閉性，育人主體長期性等有關。無論家長是否愿意，都是孩子的榜樣，對孩子的成長具有重要的影響?，F(xiàn)實中很多家長因為忙，不懂科學養(yǎng)育等，兒童在成長中從家庭和父母身上受到的影響缺失。很多家長把孩子放入培訓機構學習知識但收效甚微，因為缺失了自己榜樣力量不可彌補的時間與空間。

實現(xiàn)家校協(xié)同中的精準引領和勝任。家長需要關注孩子而不是過多干涉孩子的成長。過多干涉孩子的成長，是對育人的一種偏差，教育可能因為家庭的原因而“內(nèi)卷”。在信息社會，家長不缺少各類“理念”和“辦法”，學校也推出各類指導，但家長缺少精準的引領，這類引領不是知識和理念上的。家長們在家長學校學到的不一定有效果，原因在于家長很容易將類似的問題歸并，但教育產(chǎn)生影響最關鍵的恰恰是對不同細節(jié)的把握，即使有99%的相同，也可能因為1%的區(qū)別而呈現(xiàn)迥然不同的結果。所以，家長要成為自己家的“家庭指導師”，能夠敏銳發(fā)現(xiàn)孩子不被看到的成長力量或契機，這需要家校前期自然觀察、分析診斷，后期操作性指導、持續(xù)科學關注。

建立彈性包容的家校信任。教育是特別需要信任的一種關系。如果學校成為一種學生成長“無限責任”的組織，學校權利未得到保障，學校主體就會選擇保守策略，從而使學生的成長喪失很多可能。教育需要有失敗的空間，學生可能出現(xiàn)各種情況。譬如，從概率上講，激烈的群體比賽總會有學生受傷。如果家長群體的包容性不夠，高期待低容忍，就會阻礙學?；盍μ嵘?如果家長群體的包容性大，就會鼓勵老師做更多的嘗試，則學校的活力自然就會更加彰顯。

以專業(yè)思維為憑借，激發(fā)學校發(fā)展的“內(nèi)生力”

專業(yè)思維就是教育視角下看學校的發(fā)展，以教育者特有的思維方式讀懂兒童，對兒童的未來充滿希望，認同兒童的未來具有不確定性，不斷尋找兒童發(fā)展的各種可能性。

通過自主規(guī)劃激活學校愿景?！兑庖姟分赋?，加快推進學校章程建設，完善各項規(guī)章制度，增強自主管理、自我約束能力。學校依據(jù)三年規(guī)劃自主發(fā)展，學校的辦學目標、發(fā)展思路和主要措施，由學校按照現(xiàn)狀條件自主決定，學校根據(jù)各類數(shù)據(jù)（如SWOT分析），制定三年規(guī)劃。經(jīng)過學校教代會通過和專家組評審，學校的自我設定即轉變?yōu)閷W校全體教師的自覺行為。

尊重教師的專業(yè)創(chuàng)造性。美國教育家古德萊德曾說：“一個學校的辦學質(zhì)量，不可能超越它的教師隊伍的水平。”教師隊伍是學校最具成長性的力量，一所學校的辦學活力，激發(fā)點多半還是要落到教師隊伍上，因為教師隊伍才是最具有創(chuàng)造性的因素。尊重教師的成長選擇性，提供精準專業(yè)支持，成就每一位教師。教師根據(jù)自己的興趣自主申報“校長統(tǒng)籌獎”，尋找自己發(fā)展的可能性，譬如對不同背景的家庭，給予不一樣的習作指導;在知識教學的同時，實現(xiàn)社會情感的培育等。

培育話語體系中積淀的學校文化。文化是學校最具持久性的力量。天津市教育科學研究院陳雨亭老師認為，成人的學習方式是問題驅(qū)動，假以時日，參與者就會形成“新共識”，也就是在組織中建立了新的共同的話語體系，這為我們理解學校文化提供了新的視角，學校努力通過各類主題項目，建構屬于學校自己的話語體系。如學校一年級開學進行“釋菜禮”，在儀式教育中培育學生尊師重教;學校一年級和六年級學生，都要尋訪“紫陽書院”題額，作為小學學習的第一課和最后一課，培植熱愛祖國的傳統(tǒng)文化情懷。

“學校者，造就人才之地也，治天下之大事也”。轉變育人思維，激發(fā)辦學活力，構建開放的現(xiàn)代學校治理體系，是一個動態(tài)的不斷演進的過程，激發(fā)學校教育主體的積極性，整合社會資源，實現(xiàn)家校協(xié)同，從而實現(xiàn)教育的高質(zhì)量發(fā)展。