吳向寧
(武漢職業技術學院 體育美育工作部,武漢 430074)
1998年,中國學者袁純清將生物學中的共生理論引入到社會學領域,試圖從宏觀與微觀結合的角度探索系統要素之間的共生規律。他認為共生是一種社會現象,是共生單元在共生環境中按一定共生模式形成的關系,其本質是“協作”與“合作”[1]。共生理論在中國社會學領域正式拉開序幕,是2000年復旦大學社會學系胡守鈞教授出版的《走向共生》,提出“社會共生論”思想。他認為共生是人的基本生存方式,要以共生論來指導社會,走向和諧共生的新時期,極大地推進了共生理論在社會學領域的應用。2006年,胡守鈞教授又出版了《社會共生論》,進一步完善了共生理論在社會學領域的分析框架,確定了“社會共生論”分析的36條定律,將社會共生論的研究推向深入[2]。
由于共生理論揭示了事物之間的普遍聯系和一般規律,具有重要的哲學意義[3],并且能提供多元化的視角,因此被廣泛應用到經濟學、教育學、歷史學、管理學等諸多學科領域,尤其是在社會學領域,“發展”“合作”“互惠”“共贏”等高頻詞匯已經成為共生理論的核心理念。體育學研究領域,也涌現出了一批運用共生理論研究體育產業的成果,為體育產業的發展提供了決策參考。
城市的發展越來越重視文化軟實力建設。城市文化是圍繞城市建設和發展而創造出的“物質財富和精神財富的總和”[4],國家登山健身步道是城市的亮點與特色,更是展示、宣傳城市文化的重要載體。……