馬克思主義視域下中國傳統文化辯證發展研究

李京京

摘要：中國傳統文化作為我國五千年流傳下來的文化瑰寶，至今仍對中國特色社會主義建設和中華民族偉大復興起到重要的精神指引作用，而其中也涵蓋著很多不符合時代需要的內容和素材，中國傳統文化需要在馬克思主義指導下進行辯證的發展繼承。本文從理論層面剖析了馬克思主義作為中國傳統文化辯證發展的理論基礎，是如何指導中國傳統文化古為今用、去粗取精、創新發展，同時在馬克思指導下的中國傳統文化具有怎樣的時代價值，何以對中國特色社會主義建設和時代發展進步發揮價值引領作用。

關鍵詞：馬克思主義;中國傳統文化;辯證發展

馬克思主義不僅為我們認識和改造世界確立了基本的立場、觀點，而且為我們提供了從馬克思主義的基本原理和觀點援引出分析和解決問題的方式和規則，即馬克思主義方法。中國傳統文化的辯證發展是一場規模宏大的科學文化實踐，必須遵循馬克思主義提供的方法論原則，從而形成蘊含著自己獨特思想的文化體系，能夠指導著中國特色社會主義道路建設不斷向前發展。

一、馬克思主義是中國傳統文化辯證發展的理論基礎

馬克思主義內涵的豐富理論內核，是指導中國傳統文化辯證發展的理論基礎，其中包括否定之否定規律、對立統一規律等重要的方法論，都是中國傳統文化現代性轉換和創新發展必須遵守和把握的規律和原則。

（一）對立統一規律是中國傳統文化辯證發展的重要規律

馬克思的對立統一規律揭示了事物的矛盾運動規律，任何事物內部以及事物之間都包含著矛盾，世界正是在矛盾運動中不斷發展和演進的。“統一關系存在于對立關系之中，而且在它內部就包含著對立關系;對立關系存在于統一關系之中，而且它本身就包含著統一關系。對立是統一中的對立，統一是對立中的統一。”[1]中國傳統文化的辯證發展正是這樣一個充滿矛盾運動和不斷揚棄的過程，在對立和統一中不斷演進和發展的過程。文化是人通過實踐活動而實現的理想性和否定性的統一，其自身本來就包含著自在性和超越性的矛盾，文化的發展過程本身就不是外在地將一種文化替換為另一種不同的文化，也不是重復原有文化，而是內在地包含著矛盾地由一種形態過渡到另一種形態。傳統文化在發展的過程中，面臨著現代文化、外來文化的沖擊，新的文化因素被不斷加入到文化的發展進程中，并與原有的文化模式沖突，不斷否定原有的、自在的、不合時宜的文化要素，其中強大的否定性力量推動著文化的演進和發展，這種否定源于文化的不斷完善和進步，原有的文化因素不會被完全拋棄，而是保留與現階段社會相符合的部分。經歷“沖突”后，傳統文化在其內在的否定性和自身矛盾運動中、同外在文化的不斷碰撞和對立中，處于不斷改造、不斷完善的過程，從而達到一個相對平衡和穩定的狀態。

（二）否定之否定規律是中國傳統文化辯證發展的內在邏輯

馬克思的否定之否定規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一，表明了事物的發展不是直線式前進而是螺旋式上升的。“事物內部同時包含肯定因素和否定因素，二者的此消彼長必然導致事物的發展過程包含肯定階段與否定階段。”[2]而傳統文化的辯證發展正是需要滿足這樣的發展規律，文化的發展既有前進性，又有重復性，文化在發展過程中既是對自身的否定，又是對自身的肯定，是保持自身同一性的發展。傳統文化的發展要經歷拋棄自身消極的因素，并將積極的因素轉化為新的形式和內容而繼續存在的周期。新的文化形態里，自在的傳統文化中積極因素被保留下來，但不是簡單地復歸，而是在新的行為系統內具有新的結構和功能，成為更大程度促進人的解放和全面發展的因素。傳統文化作為人類自我解放的歷史性成果是人不斷追求自我解放的寫照，是人類文化整體發展進步的階梯。所以，從文化作為一個有機的整體來看，傳統文化是現代文化的過去部分，而非與現代文化毫無聯系。只有完整地認識中華傳統文化，才能更好地理解我們文化的獨特性，才能堅定地在符合我們自身實際的道路上繼續創造燦爛的現代文化。從產生、發展以及內在邏輯來看，傳統文化的發展演進是符合馬克思主義否定之否定規律關于事物發展規律的規定。從馬克思的辯證法出發，傳統文化是在現代文化建設中不斷否定自身不適應時代發展的部分，繼承其符合時代特征的部分，同時與現代文化不斷融合發展的過程。

（三）馬克思主義的實踐觀是中國傳統文化辯證發展的基本遵循

馬克思主義的發展壯大與其實踐本性密切相關，馬克思主義能夠在不同的歷史時期永葆生機和活力的根源就在于它始終立足于實踐，與時俱進地進行理論創新，再以創新的理論指導人們的實踐活動，推動社會歷史的進步，滿足人的發展需要。中國傳統文化的激活、轉化、發展也需要在實踐中實現，以馬克思主義實踐觀為基本遵循。中國傳統文化的辯證發展實質是文化形態的轉化，是對傳統文化的創新，其出路在于緊緊圍繞社會實踐展開，其傳承和發展、培育和踐行都需要立足于中國特色社會主義建設的偉大實踐，扎根于人民群眾的偉大實踐，是中國傳統文化現代轉化的總體思路。對中國傳統文化的傳承不是簡單地全盤接收，而是通過在具體的實踐中運用、檢驗和分析，更多地是要在中國特色社會主義現代化偉大建設中學以致用，更新理念，這才是中國傳統文化的真正傳承。中國傳統文化起于思想認識，落于具體實踐，最后又歸于精神世界，作為人們重要的精神力量源泉，化為人民群眾自身道德素質和道德修養的內核。

二、馬克思主義視域下中國傳統文化辯證發展路徑

馬克思主義為我們提供了審視中國傳統文化的科學態度，是提升中國傳統文化在世界文化中的地位，是中華文化沿著正確方向發展的推進器，使我們能辨別傳統文化的精華與糟粕，正確處理繼承與創新、傳統與現代化的關系，有力反對文化虛無主義、反對“全盤西化主義”和復古守舊的保守主義。毛澤東同志曾提出，“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”[3]

（一）中國傳統文化的辯證發展要堅持古為今用、去粗取精

“取其精華，去其糟粕”是中國傳統文化辯證發展的根本路徑，不能單純地認為凡是流傳下來的傳統文化都是精華，糟粕已經在歷史發展的過程中被淘汰掉。傳統文化的流傳和繼承并非只決定于文化自身，文化的演變并非與社會無關的文化自身的演變，必然同時會經歷一個過濾和篩選過程。“傳統文化是一個復雜的機體，精華與糟粕如水入泥，混在一起”[4]，因此繼承傳統文化不可能是簡單的拿來主義，而必須經過仔細地品味和咀嚼，經過時代的消化和吸收，仔細地進行科學的分析和判斷，才能夠將傳統文化的糟粕剔除，精華留下，使其成為符合時代需要的精神瑰寶，是對毛澤東提出的對待傳統文化“取其精華，去其糟粕”思想在新時代的發展。習近平指出，“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今。”[5]傳承中國傳統文化要在深入研究的基礎上對其詳加辨析、取舍有度，因表現方式及內涵所指不同而分門別類、分層次、分方式傳承，在揚棄中繼承和傳遞。中國傳統文化是在特定社會歷史條件下豐富與發展起來的，因而其傳承的具體內容和歷史作用需要用科學的態度來甄別和分析，這是馬克思主義在推進中國傳統文化的辯證發展中需要堅持的一個基本立場和原則。中國傳統文化歷經數千年的演變發展，經歷了儒釋道等各類文化的匯聚融合，成為世界上持續發展、未曾中斷、獨一無二的文化樣式，傳統文化中倡導的仁、愛、禮、義、信的文化傳統、知行合一的哲學思想、以民為本的政治思想、天人合一的生態理念、明德慎罰的倫理教化以及世界大同的社會理想等都是值得傳承和發揚的優秀文化。中國優秀傳統文化的內容廣泛多元，包括深刻的政治倫理精神、大量的民族文化藝術形式、豐富的節日民風民俗和寶貴的歷史文化遺產等，都是現階段需要繼承和發揚的重要內容。傳統文化中具有民族性、科學性、人民性因素的都屬于精華，而一切封建的、迷信的、落后的東西都是糟粕。中國傳統文化的發展是在吸取正反兩方面歷史經驗教訓的基礎上，用馬克思主義唯物辯證法進行思考、辨析與踐行的結果，既強調對中國傳統文化要有一種守望、傳承和弘揚，也反對社會上某些人所宣揚的那種盲目崇古、復古的舉動。新的時代背景下，要善于運用中華民族千百年積淀下來的治國文化、修身文化、德行文化、正己文化等來堅定理想信念、涵養文化自信，更好地為黨和國家工作，為人民服務。

（二）中國傳統文化辯證發展要符合時代特色、推陳出新

不同的文化是基于不同的時代背景發展而來的，而中國傳統文化是中國一切文化發展的基礎，它既是厚重的積淀，同時也是隨著時代發展而不斷變更的。從時代的發展進步和人民的現實選擇來看，中國傳統文化的辯證發展要具有當代價值和時代意蘊。傳統文化中的人文精神、道德規范、治國理念、理想信念、生態哲學等需要不斷創新發展，符合現階段的時代需要，要放置于當代中國的時代背景之下，形成富有時代特征的價值理念，正如和諧社會建設、生態文明建設、社會主義核心價值觀創建等。中國傳統文化在文化意識形態發展進程中堅持馬克思主義理論主導地位的同時，也要倡導中國傳統文化的多元創新和交融發展，這樣才能發揮其鮮明的時代特色。一方面文化具有自發生長的趨勢。文化本身是具有一定的生命力的，大量的傳統文化元素仍在呈現和人自然生長。黨的十八大以來，習近平總書記對中國傳統文化做了許多重要論述，為我們正確對待中國傳統文化，增強文化軟實力，培育和踐行社會主義核心價值觀提供了指導原則。習近平總書記提出的“創造性轉化、創新性發展”，是指導傳承發展中國傳統文化的重要方針。“堅持創造性轉化和創新性發展，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。”[6]中國傳統文化絕不是一種不經變通而僵死的文化，要使其保持生命活力，需要永遠與現實相關，不能只停留在它產生時代。中國傳統文化的價值正在于它是源頭活水，而不是一潭死水。對中國傳統文化建設來說，最重要的是適應這個時代、立足現實進行創造性轉化和創新性發展，從傳統文化蘊藏的智慧中生發出與時代適應的新的詮釋。處理好傳統文化與當今時代的關系，回應時代的需求和挑戰，將其轉化為民族復興、國家富強、人民幸福的有益精神財富。要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學、禮敬的態度，不斷賦予其新的時代內涵和現代表達形式，不斷補充、拓展、完善，使之成為有利于解決現實問題的文化，有利于助推社會發展的文化，有利于弘揚民族精神和時代精神的文化。傳承弘揚中國傳統文化，就是立足當今時代背景和經濟社會發展現狀，既立足本國又面向世界，對中國傳統文化進行提煉與創新，把繼承傳統優秀文化與弘揚時代精神結合起來，在對其進行當代闡釋的基礎上融入現代傳播體系并面向現代化轉型，努力實現創造性轉換和創新性發展。將歷史與現實有機結合起來，在五千年傳統文化的歷史沉淀中挖掘其具有的某種長效價值，適應現代人的精神訴求與文化需要，能夠使中華民族的歷史傳承直面21世紀全球化時代的社會節奏，與當代人的文化脈搏相適應，與現代社會的多維度結構相協調，從而創造中國特色社會主義的新文化。

（三）中國傳統文化的辯證發展要正視文明交流、文化互鑒

中國傳統文化具有包容開放、與時俱進的特質，能夠廣泛汲取人類文明的優秀成果，不斷豐富與發展自身。現階段，既要辯證地看待傳統文化的發展，更要辯證地看到外來文化的侵蝕，在這樣一個文化多元化的時代環境下，用傳統文化化解西方意識形態的侵蝕，確保我們的文化蓬勃發展。傳統文化的強大底蘊使得我們的文化根基不會被輕易動搖，對外來文化的傳入，不要過度排斥和恐慌，外來文化中也有值得我們借鑒和吸收的內容，更不能不加思考的照單全收，應該吸取外來文化中精華的部分。面對世界多元文化的激烈競爭和共存發展，源遠流長的中國傳統文化，積淀著民族深層次的理想精神追求，是中華民族屹立世界之林的文化標識。毛澤東一貫主張洋為中用，在與音樂工作者的談話中用織帽子來比喻，他說要學外國織帽子的方法，織中國的帽子，吸取外國有用的，用來豐富、改進和發展中國傳統文化，創造中國獨特的新文化，他還說，應該越搞越中國化，而不是越搞越洋化。隨著經濟全球化，中國逐漸進入世界舞臺的中央，外來文化快速涌入，中國文化也對外輸出，“中國制造”“中國創造”逐漸流入國外，要珍惜和把握文明互鑒的機會，鼓勵文明和文化的交流借鑒，使中國傳統文化在現代世界多種文化的共通共融中進行轉化，有效推進世界多元文化的對話，并在對話中完成自我升華，使中華文化在欣賞和尊重其他文化的同時努力展示自己文明中所具有的不朽智慧，讓中國傳統文化在文化的交融中發展進步。

三、馬克思主義視域下中國傳統文化的時代價值

與時代相交融、與馬克思主義相結合的傳統文化對中國特色社會主義發展、黨和國家的建設具有重要的精神指引作用。黨的十九大報告明確指出，中國特色社會主義文化不是無源之水、無本之木，它是源自于中華民族五千多年的源遠流長的文明歷史所哺育的中國傳統文化。習近平總書記站在政治家與人民領袖的高度，多次對中國傳統文化進行了高度肯定與贊揚，他認為，中國傳統文化“是中華民族的根和魂”[7]。

（一）馬克思主義指導下的中國傳統文化是文化自信的深厚底蘊

文化自信在“四個自信”中發揮著更基礎、更廣泛、更深厚的作用，對道路自信、理論自信和制度自信具有文化和精神支撐作用，與堅持中國特色社會主義道路、理論、制度具有不可分割的內在聯系，構成習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。正如習近平總書記指出的：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”[8]而中國傳統文化正是文化自信最深厚的根源，文化自信是源于中國傳統文化的歷史起源、發展、精神特質和精髓的總體性判斷，是秉持對傳統文化的科學、禮敬、繼承、創造性推進的基本立場和態度。當前正值百年未有之大變局，國內國外、網上網下不乏貶低中華文化、歪曲黨的歷史、否定中華民族的歷史貢獻的言論，因此，要加大宣傳中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史的力度，增強做中國人的骨氣。習近平總書記強調：“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”[9]只有在馬克思主義的指導下，堅持歷史唯物主義的文化觀，站在國家和民族前途與命運的高度才能正確樹立文化自信，否則我們看到的只是文化的物質載體或各種文化具體的物化形態，無法真正把握傳統文化的內在精神和當代價值。傳統文化是歷史的瑰寶，它代表先人的創造和智慧。同時，傳統文化不僅要源遠，還要流長，不僅要根深，還要葉茂，不僅要有傳統性，還要有現代性，文化自信的底氣不僅來自輝煌的傳統，更有賴于燦爛的現實。

（二）馬克思主義指導下的中國傳統文化是意識形態建設的重要指引

意識形態作為一種思想感官，其形成、發展和建設更離不開文化的引導作用。我國主流意識形態建設更是必須立足傳統文化，同時也需要馬克思主義的哲學思想也為人們認識世界和改造世界提供有益啟迪的價值觀念。主流意識形態作為社會文化的發展指針，其為社會發展指明著正確的方向，同時受到馬克思主義指導下傳統文化的正確指引，通過馬克思主義的視域下對傳統文化的科學審視和辯證繼承，對當前存在的現實問題和突出原因進行分析，提出有效思路和具體舉措，用中華優秀傳統文化所蘊含的精神財富化人、育人，引導人們向上向善，增強中華民族的認同感和凝聚力，并發揮其在堅持和發展中國特色社會主義事業偉大實踐中的重要作用。意識形態建設要始終堅持以馬克思主義為指導，同時需要傳統文化作為一種文化渲染，提供道德規范和價值準則。以馬克思主義為指導，結合中國實際，與時俱進地創新發展傳統文化，有助于提升中國傳統文化在意識形態領域的滲透力和影響力，鑄牢了我國主流意識形態的安全根基，為我國主流意識形態建設指明方向。

（三）馬克思主義指導下的中國傳統文化是民族復興的精神支柱

傳統文化不僅蘊含在制度建設的指導思想之中，更是支撐著民族復興的精神力量。習近平總書記說過，“中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨特的價值體系。中國人獨特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神。”[10]中國五千年悠久的歷史，孕育出無數的精神財富和文化瑰寶，包括中華民族自強不息的奮斗精神、巨大的創造力和豐富的智慧，直至今日文化中承載的思想仍然在哺育一代代中國人，后人可理解其蘊藏的精神、智慧和理念。流傳至今的古代文物，其保留的文化信息仍然存在，它精美絕倫的技藝和藝術精神仍然在向當代人傳達祖先的智慧。看看我們祖先制造的青銅器、景泰藍等種種光彩奪目、令人嘆為觀止的工藝制品，孕育著真正的工匠精神。實現中華民族偉大復興，一個最基本的要求就是要在馬克思主義的指導下，大力弘揚和發展中華優秀傳統文化，推動中華文化繁榮發展。正如習近平所反復強調的，“中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”[11]中國傳統文化為中國實現社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興而奮斗提供了價值指引，為凝聚精神共同體提供了一個強大的文化支柱。

參考文獻：

[1]馬克思主義哲學[M].北京：高等教育出版社，2009：126.

[2]馬克思主義哲學[M].北京：高等教育出版社，2009：141.

[3]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：524.

[4]陳先達.文化自信中的傳統與當代[N].光明日報，2016-11-23.

[5]習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25.5

[6]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：161.

[7]習近平在澳門特別行政區政府歡迎晚宴上的致辭[N].人民日報，2014-12-20.

[8]十八大以來重要文獻選編[M].北京：中央文獻出版社：2016：135-136.

[9]習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：349.

[10]習近平在布魯日歐洲學院的演講[N].人民日報，2014-04-02.

[11]習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016：201.

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