英國文學(xué)的異國情調(diào)和東方形象研究

夏麗瑩

摘要：東方形象對于英國文學(xué)來說具有強(qiáng)大的吸引力，不少西方文學(xué)家喜歡將東方形象加入到文學(xué)作品中，所以東方形象更像是精神上的啟蒙，為這些文學(xué)創(chuàng)作提供了更多遐想空間。在西方文化中東方的形象各異，其中英國文學(xué)中的記錄更多的是將東方形象浪漫化，描繪成完美且令人向往的地方，因此才會吸引更多冒險(xiǎn)家、商人加入探尋東方的隊(duì)伍。本文對英國文學(xué)的異國情調(diào)和東方形象進(jìn)行研究分析，解讀英國文學(xué)中關(guān)于東方形象的描繪、刻畫。

關(guān)鍵詞：英國文學(xué);異國情調(diào);東方形象

引言：

大多數(shù)文學(xué)作品都能展現(xiàn)出民主與社會文化，而作者憑借語言文字即可表達(dá)出自身的思想感情，東西方文化向來差別甚大，不過仍然可以在英國文學(xué)中看到關(guān)于東方形象的內(nèi)容，盡管來自于異國他鄉(xiāng)，但是不同的文化也增添了異國情調(diào)。東方形象為英國文學(xué)的創(chuàng)作提供了更多想象力，并且不同時(shí)期的東方形象能夠展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值，雖然對于東方形象的認(rèn)識并不完善，卻瑕不掩瑜體現(xiàn)出較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

一、英國文學(xué)的異國情調(diào)

1.異國情調(diào)和形象

通過對英國文學(xué)進(jìn)行分析，異國情調(diào)主要出現(xiàn)在古希臘時(shí)期，很多支持異國情調(diào)的文學(xué)家認(rèn)為外界更加美好，這也成為人們探索異國文化的開端，增強(qiáng)了對于異國文化的好奇心理。在進(jìn)入中西貿(mào)易階段后，西方國家對于東方的探究熱情仍然沒有降低，并且有越來越多的商人、旅行者進(jìn)入東方國度，這也促進(jìn)了不同文化間的交流，為英國文學(xué)中的異國情調(diào)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。從最早期的作品《東方契機(jī)》中就可以看出，對于東方形象的描繪相對于朦朧、模糊缺乏認(rèn)知，隨著交流變多才有所改觀。

2.異國情調(diào)的興起和發(fā)展

東西方文化深入交流后開始，異國情調(diào)才在英國文學(xué)中出現(xiàn)，尤其是東西方的貿(mào)易往來逐漸變多，中國獨(dú)有的文化流入英國，吸引到英國文學(xué)家的目光開始加強(qiáng)異國情調(diào)研究，當(dāng)然英國文學(xué)中的異國情調(diào)，主要與歐洲人對異國的探索熱情有關(guān)，加上喜愛冒險(xiǎn)的天性，對未知領(lǐng)域總是保持好奇心。翻閱英國文學(xué)作品就可以看出，最早出現(xiàn)的東方形象就是來自于旅游游記，不過異國情調(diào)的發(fā)展繁榮階段，還要數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期，主要在16世紀(jì)左右，英國文學(xué)逐漸在世界文化領(lǐng)域中脫穎而出，如《馬可波羅游記》等，徹底打開了異國情調(diào)大門，而東方形象也逐漸融入到英國文學(xué)中，成為典型的異國情調(diào)。

二、英國文學(xué)中的東方形象分析

英國文學(xué)包含著不同的類型，尤其在鼎盛時(shí)期有詩歌、散文、小說，并且都存在著不同的東方形象，比如在詩歌中突出了東方形象的浪漫主義，而東方情調(diào)也影響到大部分詩人，在創(chuàng)作過程中通過詩歌來表露個(gè)人情感，所以東方形象也是創(chuàng)造的來源、根源。如湖畔派詩人羅伯特·騷塞的作品《撒拉巴》就透著濃重的東方氣息，其中的語句頗為優(yōu)美，而拜倫的《東方故事》中，就用比喻的手法去描繪出男女間真摯的情感，只表現(xiàn)出對東方浪漫氣息的憧憬。與之相比散文作品中則借助異國情調(diào)去表達(dá)自我以及對異域情調(diào)的看法，像著名散文家蘭姆，通過回憶、懷舊為主題描繪出不一樣的東方形象，結(jié)合了中國的獨(dú)有特征，包括中國瓷器等異國情調(diào)讓蘭姆為之癡迷。小說文學(xué)作品中更多將東方形象作為背景，能夠?qū)Σ煌^點(diǎn)進(jìn)行揭露和批判，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會問題，因此東方形象大多出現(xiàn)在通俗小說中，并且逐漸與社會流行的審美情緒結(jié)合，對于不同階段的英國文學(xué)來說，東方形象貫穿始末，同時(shí)發(fā)揮出了不同作用與價(jià)值。

三、英國文學(xué)中的東方形象發(fā)展

東方形象在英國文學(xué)中的發(fā)展，主要來自于文藝復(fù)興時(shí)期，由于海外發(fā)展環(huán)境越來越好，并且當(dāng)時(shí)的英國社會在思想意識上有了明顯提高，為文學(xué)創(chuàng)作打下扎實(shí)基礎(chǔ)。其次英國文學(xué)中有很多烏托邦流派，在作品突出完美世界，而這一核心所對應(yīng)的就是東方世界，隨著英國不斷發(fā)展海上事業(yè)蓬勃，探索東方形象的興趣越來越濃厚，對促進(jìn)文學(xué)發(fā)展起到助推作用。盡管16世紀(jì)已經(jīng)存在東方形象的內(nèi)容，不過總體來說表現(xiàn)效果并不明顯，在文學(xué)作品中的作用大多為烘托主題，可以看出東方形象的陪襯屬性。進(jìn)入18世紀(jì)后東方形象的主導(dǎo)地位有所提高，加上兩國之間的海外貿(mào)易發(fā)展，越來越多的東方形象融入英國社會，例如我國歷史中的治國之道、儒家思想等，在當(dāng)時(shí)受到英國文學(xué)家追捧和喜愛。19世紀(jì)末是東方形象發(fā)展最為繁榮的階段，大量東方形象在英國文學(xué)作品中出現(xiàn)，也是東方形象浪漫主義化的開端，不僅影響了英國社會大眾的審美，同時(shí)提高了東方形象的想象空間，不過在中國進(jìn)入鴉片動蕩時(shí)期后，東方形象開始急轉(zhuǎn)直下，在英國文學(xué)作品中，對于東方形象的描述也各有不同。

結(jié)束語

從英國文學(xué)的發(fā)展歷程來看，東方形象扮演著異國情調(diào)的角色，而關(guān)于東方形象的內(nèi)容也被當(dāng)作英國文學(xué)的重要組成，伴隨著英國文學(xué)的發(fā)展，對于異國情調(diào)的追求，東方形象出現(xiàn)的次數(shù)越來越多，并且能夠發(fā)揮出較大的作用。雖然早期東方形象沒有在英國文學(xué)中占據(jù)重要地位，但實(shí)際上在英國文學(xué)內(nèi)的表現(xiàn)，具有增光添彩的效果，因此東方形象不僅是陪襯。另外從西方文學(xué)中可以看到，很多文學(xué)家喜歡將東方文化浪漫主義化，而中國也成為英國文學(xué)家最想要探索的國度，同時(shí)吸取更多文化內(nèi)涵。

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