淺談傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

馬煜

摘要：傳統(tǒng)文化的定義是什么？世界各國都有自己的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河里，無論是以物質(zhì)形態(tài)流傳的還是以意識形態(tài)流傳的，都是一個(gè)國家的重要財(cái)富。隨著時(shí)代與科技的發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素被廣泛利用在各個(gè)領(lǐng)域。那么如何將中國傳統(tǒng)文化元素更好的融入到園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中呢？

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化、景觀設(shè)計(jì)、元素、現(xiàn)代

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。它不僅僅局限于物質(zhì)，更多的是精神上的展現(xiàn)，既有實(shí)體又有意識。它也是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的沉淀物。

中國具有很深厚的文化底蘊(yùn)，早在盛唐時(shí)期，我國藝術(shù)成就曾達(dá)到一個(gè)巔峰的時(shí)期，而后，傳統(tǒng)文化相關(guān)元素被運(yùn)用在各個(gè)方面和領(lǐng)域。我們所知道的最早的傳統(tǒng)文化在園林景觀中的運(yùn)用，大多局限于中國古典園林之中，他們大多融入道家“天人合一”這一思想，秉承著順應(yīng)自然，因地制宜理念，給人以舒適的觀賞感，典雅而不失大氣。

一、傳統(tǒng)文化元素與景觀的關(guān)系

對每一個(gè)民族來說，傳統(tǒng)文化是各民族的身份和象征，是區(qū)別于其它民族的唯一標(biāo)志。高速發(fā)展的時(shí)代，科技的進(jìn)步，在不同的程度上都伴隨著傳統(tǒng)文化的流失。如何保護(hù)傳統(tǒng)文化，是我國近幾年重要的議論課題，各地方政府和部門都在積極努力的嘗試和探索。

在國際上，文化景觀的保護(hù)熱點(diǎn)不斷，影響也不斷擴(kuò)大。最為矚目的是聯(lián)合國教科文組織在2011年11月10日通過了《關(guān)于城市歷史景觀的建議書》，它脫離傳統(tǒng)文化景觀保護(hù)這個(gè)一概念，深入挖掘了當(dāng)?shù)匚幕臍v史價(jià)值，為后續(xù)城市文化景觀建設(shè)提供了新的思路。

近幾年，我們一直努力的將傳統(tǒng)文化融入景觀設(shè)計(jì)中，嘗試著傳統(tǒng)文化元素與景觀通過不同的形態(tài)與形式相融合，從而開創(chuàng)多元的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)潮。同時(shí)基于對傳統(tǒng)文化的理解，對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行加工與運(yùn)用，展現(xiàn)能反映不同時(shí)代特色的風(fēng)景園林景觀。

二、傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式

1、地域性文化的挖掘

傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用需要結(jié)合當(dāng)?shù)爻鞘械慕?jīng)濟(jì)發(fā)展與歷史淵源，每個(gè)城市都擁有著屬于自己的文化內(nèi)容與文化特色。舉個(gè)例子來說，杭州西湖景區(qū)，西湖是風(fēng)景設(shè)計(jì)藝術(shù)、自然與人文相互融合演變的。它不是一朝一夕所能成就的，經(jīng)過千年的鍛造與沉淀，隨著時(shí)間融入了杭州這片土地，并且深深的印刻上了這座城市的文化印記與文化品格。整個(gè)景區(qū)通過西湖十景、西湖文化史跡和西湖特色植物等幾個(gè)部分組合而成，一方面融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，另一方面則是與現(xiàn)代景觀相融合，從而成為城市的形象名片。

2、傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用

傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用數(shù)不勝數(shù)，從故宮的欄桿、墻壁、地磚上的祥云圖案，到西安大雁塔廣場上的戲曲臉譜、中國結(jié)、剪紙?jiān)匦∑罚@些都是對傳統(tǒng)文化的借鑒與運(yùn)用。將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于景觀設(shè)計(jì)中，是對本土文化的延續(xù)和傳承。在實(shí)際的運(yùn)用過程中，需要結(jié)合圖案的外在形象與內(nèi)在含義，從而設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，漸漸融入一些中國的傳統(tǒng)文化，比如雕刻、篆刻、傳統(tǒng)繪畫、書法等，應(yīng)用這些傳統(tǒng)元素可以更加明顯的突出文化內(nèi)涵。

3、色彩的運(yùn)用

色彩是文化的重要載體，色彩是傳統(tǒng)文化元素的重要表現(xiàn)形式之一。我們所熟知的故宮紅、琉璃黃、月牙白、天水碧，這些帶著傳統(tǒng)詩意的色彩名字，都是傳統(tǒng)文化的代表顏色，將這些顏色運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，可以在一定程度上為景觀增色不少。同時(shí)，可以根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格、特點(diǎn)運(yùn)用傳統(tǒng)顏色。在傳統(tǒng)建筑上，我們就能了解色彩運(yùn)用的設(shè)計(jì)原則，在古典建筑中大多以白色、木色、黑色等為主，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，也是將這幾種顏色相互融合在一起，打造出屬于現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)。在景觀設(shè)計(jì)中，也是相同的設(shè)計(jì)原則，利用傳統(tǒng)顏色，融入新的設(shè)計(jì)元素，打造屬于現(xiàn)代的景觀氛圍。

4、植物的運(yùn)用

植物是景觀設(shè)計(jì)的重要組成的部分，也是園林景觀的重要載體，植物能帶給整個(gè)場地生機(jī)與活力。我們常見的植物設(shè)計(jì)中，竹子、梅花、金桂這些都是常用的植物。不同的植物往往都蘊(yùn)含著不同的寓意，通過文化的寓意進(jìn)行植物的配置可以為整體景觀營造出與之相應(yīng)的景觀氛圍，例如金桂和玉蘭的搭配，展現(xiàn)金玉滿堂的美好寓意，梅蘭竹菊則是被稱為“四君子”，高風(fēng)亮節(jié)。通過人為的植物的組合搭配，注重自然植物的有效融合，達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念，從而使園林景觀的植物設(shè)計(jì)更加科學(xué)。

三、傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用——以如皋惠政路項(xiàng)目為例

1、項(xiàng)目概況

如皋惠政路道路改造項(xiàng)目為城市綜合性主干路，貫穿整個(gè)城市新區(qū)， 是城市交通體系的一個(gè)重要組成部分。道路沿線布局行政中心、奧體、文化中心等城市主要公建，同時(shí)設(shè)置有城市商業(yè)綜合體以及高檔住宅區(qū)。惠政路是體現(xiàn)新區(qū)城市建設(shè)成就的空間載體，是如皋新區(qū)重要的形象大道。

2、如皋傳統(tǒng)文化元素的挖掘

如皋是江蘇省著名的歷史文化名城，中國花木盆景之都、世界長壽福地。素來有長江明珠、長綠寶地以及長壽之鄉(xiāng)的美稱。

園林文化是如皋經(jīng)濟(jì)和文化兩大繁榮之結(jié)晶，其始于北宋，以明清兩朝最盛。著名的有水繪園、露香園、三瑞園、逸園、西園、壺領(lǐng)園等。同時(shí)如皋素有花木之鄉(xiāng)的美譽(yù)。如派盆景是中國盆景七大流派之一，以”云頭雨足美人腰”的獨(dú)特造型享譽(yù)海內(nèi)外，2011年12月， 如皋被中國花卉協(xié)會授予“中國花木之鄉(xiāng)"稱號。

3、設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)手法

本項(xiàng)目設(shè)計(jì)力求凝聚城南新城活力，構(gòu)建城市綠脈骨架，打造富有特色的城市大道。深入挖掘城市文化與城市記憶，將園林文化與盆景文化融入道路設(shè)計(jì)中去。盆景被譽(yù)為無聲之詩、立體之畫。結(jié)合這個(gè)理念，打造如皋特色盆景景觀大道的總體要求，將設(shè)計(jì)愿景定位為打造如皋盆景綠廊大道，行閱南翼新城嶄新畫卷，主要特點(diǎn)是將中國如皋傳統(tǒng)的盆景特色融入道路。

具體設(shè)計(jì)措施

1）設(shè)計(jì)注重整體性、系統(tǒng)性設(shè)計(jì)的同時(shí)，彰顯多彩的景觀大道。

道路兩側(cè)綠帶、側(cè)分帶、中分帶整體系統(tǒng)設(shè)計(jì)，道路中分帶及側(cè)分帶端頭打造盆景大道。中分帶充分利用如皋當(dāng)?shù)靥厣^花、觀葉、觀果等盆景和造型樹組合打造富有韻律變化的盆景大道，凸顯如皋深厚的盆景文化底蘊(yùn)，彰顯如皋嶄新城市畫卷。側(cè)分帶則在延續(xù)完善原有設(shè)計(jì)，并在道路交叉口等節(jié)點(diǎn)處增加精致組合盆景景觀。

2）彰顯道路交通節(jié)點(diǎn)盆景化特色，彰顯如皋盆景大道之韻

本次設(shè)計(jì)范圍內(nèi)的惠政路與幾條大的南北向道路相交。考慮在交叉口交通節(jié)點(diǎn)以景石、小品及其他苗木的組合為主，盆景展示為特色，使交通渠化節(jié)點(diǎn)宛如-一個(gè)個(gè)造型盆景，仿佛點(diǎn)綴在整條盆景大道上的珍珠項(xiàng)鏈。分別展現(xiàn)了松月迎賓、楓鎖清秋、梅倚暗香、春華秋實(shí)、四季滿城的五幅詩意畫卷，展示著如皋盆景文化豐富多彩的內(nèi)涵。

3）挖掘如皋深厚的地域文化底蘊(yùn)，彰顯城市街道文化特色

道路整體特色為打造如皋市最美盆景大道，因此整條道路的小品特色也圍繞這種如皋特色的人文元素展開，結(jié)合新城風(fēng)貌營造新中式風(fēng)格。節(jié)點(diǎn)處處展現(xiàn)詩畫般的景觀風(fēng)貌。其中道路起始點(diǎn)的景觀小品結(jié)合松月迎賓的主題，展現(xiàn)明月松間照的美麗畫卷，將滿月形圖案與云彩、仙鶴及水繪園的經(jīng)典建筑鏡閣剪影相結(jié)合，展現(xiàn)了如皋優(yōu)秀的文化歷史，通過松鶴延年的設(shè)計(jì)構(gòu)想，展現(xiàn)如皋這座長壽之鄉(xiāng)的風(fēng)采。

惠政路起始端作為整個(gè)惠政路的視覺焦點(diǎn)，可采用水石盆景的理念及一池三山的造園手法，打造一幅山水畫卷作為整條道路的端景。在惠政路市政府南側(cè)廣場，通過保留部分現(xiàn)狀樹池，增加休憩觀賞科普一體的景觀樹池座椅 ，并將盆景科普及宣傳通過地鋪、種植展示、宣傳標(biāo)牌等方式呈現(xiàn)給市民，將原本單一功能的市政府南廣場，打造成功能多元化，景觀豐富化的新形象。通過一處處文化滲透，讓惠政路景觀特色形象更加立體，更具內(nèi)涵。

四、結(jié)語

在園林景觀設(shè)計(jì)中，我們可以根據(jù)自己的想象力將傳統(tǒng)文化融入景觀設(shè)計(jì)中去，并且賦予其新的意義，使這些傳統(tǒng)文化元素重新煥發(fā)出生機(jī)，在一定程度上也能推動傳統(tǒng)文化的傳承。將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素融入景觀設(shè)計(jì)中，能營造屬于當(dāng)?shù)靥赜械木坝^環(huán)境，同時(shí)使當(dāng)?shù)匚幕靡詡鞒校３謿v史文脈的延續(xù)同時(shí)也能促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)開展與創(chuàng)新。

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