基于思政教改的文化育人品牌建設路徑探究
——同濟大學打造原創歌劇《劉志丹》的實踐探索

李巍

（同濟大學藝術與傳媒學院，上海 200092）

劉志丹是中國陜甘紅軍和革命根據地的創建人之一，他是中國工農紅軍高級指揮員，著名軍事家。2019年12月18日，上海市級課程思政教育教學改革重點示范課程資助項目音樂會版歌劇《劉志丹》在同濟大學129 禮堂成功首演。該劇由李海艇、李巍、何兆華編劇，方紅林執導，李再耀、賈童謠主演，李巍藝術總監。全劇濃縮、截取劉志丹后半生，即從渭華起義失敗后直至其東征犧牲后那段驚天地泣鬼神的史詩。著重描寫劉志丹等共產黨人如何開創中國革命的“落腳點”和“新起點”。該劇集強烈的愛國主義、中國戲曲創新、經典戲劇表演于一體，利用思想政治教育與專業教育的有機聯系和融合，打開思想政治課程的邊界，提高學生人文素質、弘揚民族文化、傳承紅色精神。

1 原創歌劇《劉志丹》傳承紅色基因，堅定理想信念

堅定的理想信念是劉志丹革命精神的基石，《劉志丹》劇組希望通過講述革命先輩、老黨員、老模范的初心故事，引導教育后來者不忘初心，追尋紅色足跡,傳承紅色基因[1]。主創人員的創作視點，在于塑造主人翁“群眾領袖，人民英雄”的形象，因此，劉志丹“追求真理，救國救民”的夙愿，被作為重點聚焦，落實在歌劇主人翁的人生內容與歌劇創作的選擇中。劉志丹的英雄事跡與歌劇創作的藝術活動體現了精神氣脈上的時代耦合。劉志丹不唯上，不唯書，雖九死一生，但信仰如磐，忠誠不變[2]。這是劇作中的關鍵內容之一，當時在“肅反”擴大化肆虐下，一大批干部戰士遭受不白之冤。劉志丹在得知自己要被捕的情況下，為避免紅軍分裂，他顧全大局，堅定信仰，相信黨組織，大義凜然來到保衛局，主動身陷囹圄。面對嚴刑拷打，他對革命堅貞不渝，寧死不屈……馬克思主義先進文化和黨的培養是他革命精神與崇高品質形成的決定因素。理論上清醒，政治上才能堅定。縱觀劉志丹革命生涯，無論是在榆林中學領導學潮，參加了共產黨，還是到黃埔軍校學習，投身到如火如荼北伐戰爭；在大革命失敗后，他不顧個人安危，從1928年，策劃領導了渭華起義，打響了西北武裝起義的第一槍，到1936年東征犧牲，短短八年，劉志丹在黨的領導下，發動“三色兵運”，共舉行七十多次起義，開辟南梁及照金等根據地，為中國革命提供了“落腳點和出發點”。在劉志丹為革命奮斗的一生中他始終堅信：只有共產黨才能救中國。正如劉志丹的后人所說：“大大（劉志丹）最感人的地方，是他為人民事業奮斗的堅定信念，由此產生他對黨和人民的無限忠誠。”歌劇藝術力求表現對真實人性的深刻解讀，結合對生動勾勒劉志丹對黨忠誠、“生而為民，死而謝民”的人物特點塑造，歌劇《劉志丹》創作團隊選擇不回避歷史，超越歷史，從回歸本源和當代美學角度，詮釋了劉志丹的偉大與光輝。劉志丹一生建軍、建黨、建政、建立陜甘邊革命根據地的艱難歷程和為中國革命事業所做的豐功偉績[3]，他的生平極其豐富多彩，跌宕起伏，富有傳奇色彩。

2 以紅色文創為載體，將思政元素融入專業課教學

將社會主義核心價值觀納入文化育人全過程,是大學“喚醒”學生責任意識、培養品德高尚的重要途徑,也是大學完成人才培養和文化傳承創新，雙重使命的重要依托。隨著經濟發展的深刻變革和各類社會思潮的不斷涌現, 人們在思想意識上越來越呈現出差異性、個性化、多變性等特點，社會主義核心價值觀對引領紛繁復雜的社會思潮, 把不同階層不同思想價值觀念的人們凝聚起來具有重要意義。同濟大學藝術與傳媒學院音樂表演系聲樂專業教學與研究小組以創作、排演原創歌劇《劉志丹》作為學習實踐，一方面，能更全面整合各部門課程資源，完成專業教學任務；另一方面，通過深入挖掘，引領學生了解劇目時代背景，紅色故事，黨史、建國歷程等，培養學生愛國主義情懷。該項目立足紅色基因傳承，宣揚文化自信，讓學生在歌頌英雄事跡的過程中學習實踐，以達到為人民培養音樂藝術人才的目標。該項目在實際執行過程中，通過對課堂教學與舞臺實踐鏈接的嘗試，助力我國高校藝術教育課程與教學改革。高校藝術教育普遍具有偏重實踐表演的特點，劇組創作人員及相關課程負責人在教學過程中發現，通過強調在“教—學” 環境中注入富有藝術特色的“演”，可增強音樂藝術教學中“教”與“演”的示范、參與和帶動作用，通過突出活生生的臨場音響和實踐參與活動，對學生的“學”有更深入的引導促進作用。如歌劇《劉志丹》排演中，學生通過學英雄、演英雄，從而更深入了解黨史、英雄人物事跡，并將內心感受運用于舞臺人物形象塑造，精神靈魂得到凈化，同時感染觀眾。為此，對音樂課程來說，實用性很強（偏重于表演實踐能力和臨場演奏、演唱技巧的應用），且常需要依賴感官體驗和實踐技能訓練，因此專業課程學習中應盡量避免教授單向灌輸觀念，利用實踐演出在傳統純課堂教學形式上進一步突破。通過師生深度參與紅色文藝創作，親身感受，沉浸式教育，相互學習，使學生感受到中國歌劇音樂創新中蘊含的愛國藝術情懷，增強愛國熱情和民族文化自信。從“為改善學生表現，更好促進學生全面發展”理念出發，以舞臺實踐為目標完成藝術本應肩負的美育職責。由此，貫穿教學全程的舞臺實踐技能應圍繞課程教學內容，將課程中的藝術審美與實踐中的尚美踐行統一。同時，這也是一堂有中國特色、符合音樂教育特點的生動的思想政治課，以紅色文藝創作為載體，將思想政治教學融入專業課，將有中國特色社會主義文化內化為一種精神追求，使大學音樂教育的內涵更廣博、豐富，真正成為文化教化和文化啟蒙載體,堅定學生理想信念，滋養學生的科學人文素養[4]。

3 多方合作編排原創歌劇，打造育人共同體

根據當下教學需求，該思想政治教育改革創新項目將“多方合作跨界協同，打造育人共同體”作為重要實踐探索。通過原創歌劇《劉志丹》的創作排演，教學系統內部多部門協作，全體人員德育意識、德育能力得到顯著提升，此外該項目成果以歌劇形式呈現，這種綜合藝術表現形式的創作演出促成了各類育人主體分工合作的積極互動，形成了真正的“全員育人”目標。民族歌劇《劉志丹》是由同濟大學宣傳部立項，在藝術與傳媒學院黨委指導下，由音樂表演系的全體師生及邀請全國知名作曲家、編劇、導演共同打造的原創歌劇。該次創排，秉承創造性轉化、創新性發展的創作理念，與作曲、編劇、舞美、主演等主要創作者，達成藝術共識，從劇作家敘述角度出發，在創作中，注重肢體、音樂、戲劇等多種語言運用的有機融合，建立與該劇主體內容相匹配的歌唱形式，樂曲創作注重音樂語匯的鮮明性和主題音樂的獨特性、代表性，以及角色人物主要唱段旋律的傳唱性，舞臺空間設計簡約，強調象征性、虛實結合、意境渲染，注重場景與服飾的還原、再現，著力于人物形象個性化塑造，避免表演虛假與概念化，力求該劇“好聽、易懂、深刻、感人”，爭取贏得觀眾對主旋律作品的肯定與接受。

歌劇是一門綜合性藝術。《劉志丹》歌劇中涉及演唱、表演、舞蹈、室內樂/交響樂伴奏演奏等多種藝術表現形式，主創團隊用專業課程鏈的形式將紅色藝術作品創作排演貫穿到音樂表演專業相關的專業課程教學中。在該劇編創排演過程中，各部門指導教師挖掘藝術教育自身注重實踐的特點，結合聲樂專業的“重唱”“合唱”等課程，鋼琴專業的“鋼琴獨奏”“鋼琴室內樂”及與管弦樂專業的“室內樂”“樂隊合奏”課程形成課程鏈，通過排練演出音樂會版歌劇的方式，以團隊合作形式，幫學生在專業技能學習和演出實踐的過程中提升自己對音樂藝術的領悟能力。此前以音樂表演系聲樂專業為主體所作的同濟大學版歌劇《江姐》就是思想政治教育與專業教育結合較為成功的案例之一。因此，借鑒此前聲樂專業教研組“教—學—演”的經驗，在該項目中，嘗試創建管弦專業教研組課程鏈，并進一步加強完善聲樂專業教研組課程鏈，整合資源，構建完善的因材施教的聲樂表演培養體系和課程內容建設。原創歌劇《劉志丹》的創作創新地融合了校內外多元育人主體，教學系統內部，校內外專業課教師、通識課教師、思想政治理論課教師、思想政治教育教師、研究人員、管理服務人員，校外優秀藝術家、行業翹楚加盟，共同合作，形成了全員育人合力，《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》提出的“課程育人、科研育人、實踐育人、文化育人、網絡育人、心理育人、管理育人、服務育人、資助育人、組織育人”十大育人工作得到了創新性具體落實。

4 打造原創民族歌劇，突出特色品牌建設

2019年是新中國成立70 周年的重要紀念年份，大型原創紅色民族歌劇《劉志丹》（又名《大地之子》）的創編排演，旨在將思想政治教育與專業教育課程相結合，通過教學實踐，用藝術形式來展現歷史與先進人物，以藝術傳播的欣賞來感染師生，引領師生不忘初心，礪砥前行，同聚信仰能量。歌劇《劉志丹》（又名《大地之子》） 采用了民族歌劇與傳統歌劇相結合的創作形式。在歌劇《劉志丹》的創作中，創作團隊堅守中華文化立場，反復打磨。除借鑒外國經典歌劇的創作手法和經驗，掌握技術技巧之外，吸納中國戲曲，用“歌舞講故事”和“假定性”的表演手段，“虛擬化”的表現手法，融合中國民族民間音樂，研究中國腔詞關系，延承前輩們經過努力探索而建立的中國歌劇傳統。專業音樂教育常需要通過多年的專業訓練達到對學生特定音樂技能的提高，但技能的學習與思想內容的表達還存在連通的橋梁，舞臺實踐就是最好媒介。歌劇《劉志丹》以藝術手段展現大學生青春風采，是同濟學子對新中國成立70 周年的獻禮。該劇創作團隊將在未來的多次演出實踐中對作品不斷打磨，為學校文化育人品牌建設盡一份力。

5 應用新媒體技術，打開紅色歌劇新格局

（1）新媒體技術帶來戲劇宣傳新方式。在歌劇《劉志丹》宣傳工作中，教師組織學生嘗試了在微信公眾平臺發布利用H5 制作邀請函，通過剪輯排演記錄材料生成視頻宣傳Volg，并利用學生交流平臺與設計專業學生合作設計了劇院展板海報，教師學習使用了一系列新媒體的宣傳手段延伸了傳統文化的藝術領域，也將歌劇這一傳統的藝術表現形式對人們及社會的影響放大，嘗試引發年輕觀眾對經典藝術的欣賞與探索。在歌劇《劉志丹》的排演中師生依托新媒體靈活使用了線上線下教學相結合的模式進行歌劇排演。（2）利用碎片化的網絡媒介創新紅色歌劇傳播。對藝術欣賞，通常用作工作之余的消遣娛樂，因此根據這樣的消費需求，他們分給新媒體各個平臺的時間平攤下來十分稀少。根據市場的實際情況，教師將歌劇《劉志丹》的錄像剪輯成不同版本，適應不同的傳播平臺和觀眾群體，拓寬紅色歌劇的受眾。將歌劇《劉志丹》進行多版本剪輯，發布在多個平臺上，更容易適應泛媒體。截取歌劇《劉志丹》中的精彩片段，吸引流量，并對歌劇的歷史背景進行前期宣傳，加深群眾對歌劇背景的了解，學習英雄事跡, 激發報國情懷，讓紅色精神通過歌劇在現代社會傳播[5-6]。

6 結語

歌劇《劉志丹》是英雄劉志丹這一形象第一次出現在歌劇舞臺上。在電影、電視劇、小說、故事會之后，英雄劉志丹的故事將新增原創民族歌劇這一藝術表現形式。“從《白毛女》《江姐》《洪湖赤衛隊》等深入人心的歌劇來看，中國觀眾其實很能接受這種‘音樂+戲劇’的形式。主創團隊深入陜甘地區，通過座談、參觀、采訪等形式，獲取劉志丹的活材料。閱讀文獻和史料，閱讀李建彤著的《劉志丹》、成路著《劉志丹畫傳》以及詹為、詹幼鵬著《劉志丹》等相關作品。將紅色歌劇排演與聲樂教學實踐相結合，是紅色基因傳承與全面育人的創新之舉。該劇以劉志丹故事為原型，以戲劇音樂為主要載體，用歌劇形式，再現革命斗爭場景，充分展示了劉志丹“堅貞忠誠、犧牲奉獻、一心為民、永跟黨走”的紅色精神，用紅色文創推進文化育人品牌輸出。