鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境及路徑選擇

劉敬敬

一、鄉(xiāng)村文化振興的必要性

文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家自身文化價(jià)值導(dǎo)向的指向標(biāo)，文化自信是對(duì)本民族國(guó)家文化生命力持有的堅(jiān)定信心。鄉(xiāng)村文化作為一種特殊文化形態(tài)，是指人們長(zhǎng)期在鄉(xiāng)村生活中形成的相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)生活方式與觀念體系的總稱，包括有形文化與無(wú)形文化兩方面，具體是指物態(tài)文化層面、行為文化層面、制度文化層面與精神文化層面四個(gè)層面。當(dāng)前，我國(guó)許多農(nóng)村主要?jiǎng)趧?dòng)力外流，鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍建設(shè)人才缺位，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)的持續(xù)性發(fā)展受到很大干擾。在此背景下，探究如何為維持鄉(xiāng)村社會(huì)秩序提供重要內(nèi)生力量與精神支撐就成為現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化振興關(guān)注的重要焦點(diǎn)之一。

二、鄉(xiāng)村文化振興面臨的現(xiàn)實(shí)困境

(一)鄉(xiāng)村文化振興缺乏科學(xué)性的價(jià)值判斷

理解鄉(xiāng)村文化、認(rèn)同鄉(xiāng)村文化、尊重并熱愛(ài)鄉(xiāng)村文化是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的必要前提。當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值導(dǎo)向缺乏科學(xué)性，封閉保守與崇洋媚外的文化振興思路仍占據(jù)較大比例。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、西方外來(lái)文化中蘊(yùn)含的自由主義、個(gè)人主義價(jià)值觀，對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化價(jià)值與思想觀念造成了一定沖擊，關(guān)于如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化并未形成共識(shí)，鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值導(dǎo)向主要表現(xiàn)為兩大傾向：一是盲目鼓吹傳統(tǒng)文化，主張全盤接受傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，對(duì)鄉(xiāng)土文化價(jià)值不加借鑒與篩選甄別。在這一觀點(diǎn)影響下，農(nóng)村封建迷信等文化糟粕再次泛起，一些黑色文化與封建迷信等乘虛而入，長(zhǎng)久侵害著農(nóng)民精神世界、破壞鄰里關(guān)系、危害鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。二是片面貶低鄉(xiāng)村文化，認(rèn)為鄉(xiāng)村文化的落后必然導(dǎo)致鄉(xiāng)村的整體衰敗，必須“一刀切”全部拋棄。這種價(jià)值傾向間接導(dǎo)致不少承載著鄉(xiāng)村文化特色、外出務(wù)工人員鄉(xiāng)土記憶的鄉(xiāng)村文化地標(biāo)，如自然村落、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)民風(fēng)民俗被損壞、破壞甚至瀕臨滅絕[1]。

(二)鄉(xiāng)村文化振興主體相對(duì)欠缺

中青年群體是鄉(xiāng)村文化振興的主力軍。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村中青年群體逐漸流入城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村留守人員多以老弱婦孺以及喪失勞動(dòng)能力的中青年為主，鄉(xiāng)村中青年文化建設(shè)主體的缺位與不到位，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化創(chuàng)作、管理與保護(hù)的專業(yè)人才相對(duì)不足，人才斷檔現(xiàn)象較為普遍，一些獨(dú)具特色的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到繼承與傳揚(yáng)。基層黨組織是鄉(xiāng)村文化振興的重要引領(lǐng)者。但是，基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織人員文化治理理念相對(duì)落后，基層黨組織成員不加篩選照搬其他地方文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)的同質(zhì)化現(xiàn)象頻發(fā)。鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村文明的重要宣傳人，在鄉(xiāng)村文化發(fā)展方向、文化活動(dòng)舉辦、文化人才隊(duì)伍構(gòu)建等方面具有重要影響力。就目前來(lái)看，鄉(xiāng)賢人才隊(duì)伍搭建并不完善，鄉(xiāng)賢人才的種類單一、人才水平參差不齊、人才激勵(lì)等制度不完善，都在一定程度上制約著鄉(xiāng)賢積極主動(dòng)性的發(fā)揮。

(三)鄉(xiāng)村文化振興中特色文化產(chǎn)業(yè)鏈缺乏

鄉(xiāng)村文化是建立完善良性社會(huì)秩序的前提，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)則是鄉(xiāng)村文化的重心，是在人民中產(chǎn)生并發(fā)展的，承載著鄉(xiāng)村人民對(duì)美好幸福生活的向往。國(guó)家在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中投入許多資金、人力，給予了很多政策支持，但是農(nóng)村公共文化仍處于相對(duì)短缺狀態(tài)，公共文化產(chǎn)品服務(wù)仍處于不平衡、不充分狀態(tài)，公共文化產(chǎn)品供給內(nèi)容比較單一，鄉(xiāng)村群眾業(yè)余文化生活缺口較大。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈缺乏的主要原因，是不重視打造鄉(xiāng)村文化品牌效應(yīng)、產(chǎn)業(yè)鏈延伸度不夠。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與旅游、生態(tài)、觀光農(nóng)業(yè)等其他行業(yè)的切入融合相對(duì)較少，很難發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈視野僅局限在鄉(xiāng)村這一空間范圍內(nèi)，與城鎮(zhèn)化、城市化的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聯(lián)系相對(duì)較少，這進(jìn)一步擴(kuò)大了城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)隔閡與差距[2]。

三、鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇

(一)鄉(xiāng)村文化振興要遵循文化振興規(guī)律

鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)當(dāng)明確新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的價(jià)值定位，注重文化系統(tǒng)性與連續(xù)性，遵循文化生長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、西方外來(lái)文化的精華與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)融合在一起，客觀分析城市文化與鄉(xiāng)村文化的異同，激活鄉(xiāng)村文化網(wǎng)絡(luò)的文化要素，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以創(chuàng)新作為動(dòng)力源泉，為農(nóng)村文化振興持續(xù)注入活力與生機(jī)。鄉(xiāng)村文化振興要注重傳統(tǒng)文化在教化群眾、凝聚人心方面的價(jià)值，深入挖掘鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含的歷史文化資源，以豐厚的文化資源來(lái)涵養(yǎng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化。紅色文化大多發(fā)端于農(nóng)村，是鄉(xiāng)村文化振興不可或缺的重要組成部分，因而必須將紅色革命精神嵌入鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中，以紅色革命精神引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，武裝農(nóng)民頭腦，確保馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵循鄉(xiāng)村文化振興規(guī)律并不意味著要封閉僵化，關(guān)起門來(lái)搞文化，鄉(xiāng)村的文化振興要從世界文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，將西方文化的精髓納入鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程中來(lái)。要因地制宜地將西方文化法治、契約精神、公平競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)文化等理性主義精華引入農(nóng)村文化振興，努力提高農(nóng)民公平市場(chǎng)交易、誠(chéng)信買賣、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)代市場(chǎng)所需的文明素養(yǎng)。鄉(xiāng)村文化振興要注重把握好適度原則，避免西方文化、城市文化過(guò)多擠壓鄉(xiāng)村文化振興空間，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文明失去原屬的神韻。

(二)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興基層黨組織機(jī)制建設(shè)

鄉(xiāng)村文化振興，要充分發(fā)揮基層黨支部的領(lǐng)頭羊作用。建立健全鄉(xiāng)村基層文化干部培養(yǎng)與人才引進(jìn)機(jī)制體制，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝教育鄉(xiāng)村干部的頭腦，鼓勵(lì)農(nóng)民民主參與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)項(xiàng)目決策、管理與監(jiān)督，推動(dòng)農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建共建共享的鄉(xiāng)村文化振興體系。基層黨組織應(yīng)當(dāng)注重完善農(nóng)村文化退出機(jī)制的構(gòu)建，在安置好村民基本生活保障的前提下，充分發(fā)揮好“村兩委+村民自組織”作用及時(shí)化解鄰里矛盾、確保弱勢(shì)群體村民參與文化建設(shè)意見(jiàn)表達(dá)的機(jī)構(gòu)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)與時(shí)代潮流和先進(jìn)文化建設(shè)不相符合的鄉(xiāng)村建筑退出機(jī)制的有序離場(chǎng)，給鄉(xiāng)村文化振興與再生產(chǎn)提供空間。在鄉(xiāng)村文化治理框架上，基層黨組織應(yīng)注重鄉(xiāng)村文化包容機(jī)制的構(gòu)建，完善鄉(xiāng)村文化評(píng)估制度、保險(xiǎn)制度、文化資源開(kāi)發(fā)融資制度，凸顯農(nóng)村社會(huì)性與村民主體性的特色，注重重塑自身文化的包容性與開(kāi)放性，融合多元文化產(chǎn)品與服務(wù)，在包容異質(zhì)化文化的過(guò)程中激發(fā)當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒信c創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化服務(wù)精準(zhǔn)化與高效化發(fā)展。

(三)打牢鄉(xiāng)村文化振興人才隊(duì)伍基礎(chǔ)

我國(guó)鄉(xiāng)土文化以血緣關(guān)系為紐帶。農(nóng)民與農(nóng)村自組織是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者、傳承者，鄉(xiāng)村文化振興要不斷培育有文化自覺(jué)、文化自信的新型農(nóng)民，激發(fā)起農(nóng)民參與文化建設(shè)的熱情，以家風(fēng)帶動(dòng)村風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展注入新鮮血液。鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村的精神領(lǐng)袖，品德高尚、視野開(kāi)廣、才學(xué)出眾，往往在無(wú)形中影響著村風(fēng)的形成。鄉(xiāng)村的文化振興要致力于深入挖掘新鄉(xiāng)賢文化治理的內(nèi)生動(dòng)力，以更加開(kāi)放的視角來(lái)看待鄉(xiāng)賢這一特殊群體的價(jià)值與功能定位，擴(kuò)大鄉(xiāng)賢的識(shí)別范疇，搭建好鄉(xiāng)賢組織溝通交流平臺(tái)，將不同領(lǐng)域才能突出且愿意為農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己力量的人收入隊(duì)伍。文化振興要注重鄉(xiāng)村文藝工作者人才隊(duì)伍建設(shè)，建立健全城鄉(xiāng)文化人才保障與交流機(jī)制，為鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村文化建設(shè)引入高層次文化研究、傳承與創(chuàng)新的高端人才，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化資源互通、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，鼓勵(lì)大學(xué)生與城市各類人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)融合發(fā)展。

(四)構(gòu)建鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)鏈

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是文化振興的重要組成部分，因而應(yīng)將鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與特色文化產(chǎn)業(yè)鏈納入縣、鄉(xiāng)政府考核指標(biāo)，為特色文化產(chǎn)業(yè)鏈的搭建提供良好的內(nèi)部支持與政策環(huán)境。鄉(xiāng)村文化振興要定位好鄉(xiāng)村文化的符號(hào)，立足鄉(xiāng)村特色文化資源功能定位，精準(zhǔn)辨別鄉(xiāng)村文化與旅游、生態(tài)等其他產(chǎn)業(yè)的切入點(diǎn)與融合點(diǎn)，將特色鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)換為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)鏈的系統(tǒng)化構(gòu)建，著重提升文化附加值，完善文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部孵化與外部引入機(jī)制，創(chuàng)新農(nóng)村文化資源利用路徑。與此同時(shí)，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，鄉(xiāng)村文化振興必須緊緊抓住創(chuàng)新這一“牛鼻子”，充分發(fā)揮文化創(chuàng)新在構(gòu)建特色文化產(chǎn)業(yè)鏈中的優(yōu)勢(shì)。農(nóng)村建筑、鄉(xiāng)村風(fēng)俗、田園景觀、自然風(fēng)光以及特色飲食、服飾文化都是農(nóng)村文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)著眼于挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文明文化精華，注重發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒與科技的優(yōu)勢(shì)，利用互聯(lián)網(wǎng)自媒體宣傳，吸引更多人關(guān)注農(nóng)村文化的重新建構(gòu)與大力創(chuàng)新。通過(guò)塑造農(nóng)村文化特色品牌的方式，尋找農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)，在調(diào)整并優(yōu)化農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，縮小城鄉(xiāng)文化差距，推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，凝聚鄉(xiāng)村文化振興社會(huì)合力。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂與根基。鄉(xiāng)村文化振興要遵循文化發(fā)展規(guī)律與內(nèi)在邏輯，明確鄉(xiāng)村文化振興價(jià)值定位，充分調(diào)動(dòng)基層黨組織、鄉(xiāng)賢、農(nóng)村自組織等主體參與文化建設(shè)的熱情，通過(guò)構(gòu)建特色文化產(chǎn)業(yè)鏈、打造特色文化品牌等新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)振興不斷注入活力。