OMO視域下高職院校弘揚紅色革命精神路徑探究
——以鄧恩銘革命精神為例

程媛媛，胡延齡

(1.貴州輕工職業技術學院，貴州貴陽 550025；2.貴州師范大學，貴州貴陽 550025)

紅色基因是中國共產黨精神品質的集中體現，習近平總書記最早于2013年提出“紅色基因”一詞，它是中國共產黨在長期的革命、 建設和改革進程中不斷孕育凝練出的理想信念、革命精神、優良傳統作風等的總稱。黨的十八大以來，黨中央對文化建設高度重視，把文化建設提到了很重要的地位，習近平總書記多次強調“把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。”在社會主義先進文化中，無數先烈用生命譜寫的愛國篇章，是中國共產黨人創造的寶貴思想和文化財富。鄧恩銘作為中共“一大”代表，其精神集中體現在深厚學養、品德修為、家國情懷、理想信念、責任擔當等方面。把紅色基因繼承好、傳承好，是大學生思想政治教育的重要篇章。當代青年大學生是祖國的建設者和接班人，也是文化傳承中的核心骨干力量，大學生思想政治教育與傳承紅色基因有著內在的、必然的聯系，而高職學生生源復雜，綜合素質水平具有層次性，科學文化基礎知識較為薄弱。以高職院校大學生為主體探討思想政治教育中融入革命精神的教育路徑，對于深度學習革命烈士的英雄事跡和偉大品格，強化高職大學生的理想信念教育，提升自身的內在素養和外在實踐能力，積極傳承與保護社會主義先進文化，促使大學生將紅色基因作為人生航向的精神指引，增強大學生對中華民族的文化自信的自豪感，堅守我國文化主體地位和國家主流價值觀念具有十分重要的作用[1]。

1 鄧恩銘精神意蘊

今年是建黨一百周年，對于中國共產黨創始人及其英勇事跡的緬懷與頌揚正當其時。1931年4月5日，在響亮的“中國共產黨萬歲”口號聲和悲壯的國際歌聲中，一位著名的共產黨人在濟南緯八路英勇就義，這位烈士便是中國共產黨的創始人之一、第一次全國代表大會代表鄧恩銘。鄧恩銘又名恩明，字仲堯，出生于貴州省荔波縣，是一名水族人，無產階級革命家。在1916年，年僅15 歲的他編寫了一首歌謠，批判人民被剝削，吃不飽、穿不暖的社會現實；1918年進入山東省立第一中學讀書，在離別奔赴山東之際，年僅17 歲的他就能以滿腔救國救民的熱血講出“男兒立志出鄉關,學業不成誓不還,埋骨何須桑梓地,人間到處是青山”的豪情壯語。在山東讀書時，鄧恩銘目睹了中國百姓被日本人欺凌、 辱罵毆打的情形，他非常憤怒、義憤填膺，內心萌發了救國救民的決心，逢此國危民困之世,鄧恩銘積極投身到反帝反封建的斗爭之中，走上了救國救民的道路，成為學生界有影響的人物之一。1918年秋天，他組織成立了“山東學生外交后援會”，幫助貧困生、開展公益性活動，結識了一見如故的王盡美，他們一起參加“齊魯書社”活動，宣傳和介紹馬克思主義理論，編發校報、派發宣傳救國的小冊子，號召大家團結互助，為振興中華獻計獻策。

震驚中外的五四運動爆發后，鄧恩銘積極響應組織學生罷課，創立“勵新學會”，介紹俄國十月革命，抨擊社會現狀。1921年，鄧恩銘和王盡美一起成立了山東省最早的革命組織“濟南共產主義小組”，幫助工人建立“工會組織”，在濟南創辦《勞動周刊》。1921年7月，來自全國各地的13 名代表，在上海秘密召開了中國共產黨第一次全國代表大會，鄧恩銘是這次大會中最年輕的少數民族代表。1922年鄧恩銘被日本人跟蹤被捕，后被艱難救出，1928年12月，再次被捕入獄，在監獄里他仍然沒有放棄革命，成立了黨支部小組并兩次組織越獄，使部分同志沖出監獄脫險，而鄧恩銘因受刑過重，行動困難，未能越獄脫險，在獄中鄧恩銘含淚給母親寫了一首《訣別》：“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天。不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉”，豪邁的詩詞令人感動。1931年4月5日，鄧恩銘高聲唱著《國際歌》，走向了刑場，英勇就義，年僅30 歲[2]。

鄧恩銘一生追求真理，獻身革命，為馬克思主義的傳播和中國共產黨的創立，為山東、青島等地早期黨組織的建立和工人運動的發展做出了卓越的貢獻，他短暫而輝煌的革命歷程是偉大而傳奇的。鄧恩銘在經歷了成長的艱辛、 家庭的熏陶和老師民主而科學的教導后，開始將目光投向更為廣闊的天地，面對困境頑強斗爭，關心人民疾苦，立志為解放人民群眾而奮斗，堅定地走“讀書報國”“科學救國”的偉大道路。他用堅定的革命信仰、崇高的愛國理想，高尚的家國情懷，偉大的道德品質，彰顯出了崇高的革命精神和堅定的共產主義信仰，更體現出開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、 百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，他用實際行動闡釋出中華民族的優秀革命傳統與革命道德。鄧恩銘精神是指引當代青年奮力推進中國特色社會主義事業的寶貴思想和文化財富，對當代貴州的發展具有重要的時代價值和深遠影響[3]。

2 OMO 實踐式育人模式的概念界定

OMO 是創新工場創始人李開復于2017年11月在“The Economist（經濟學人）”The World in 2018特輯中發表專欄文章中提出的，描繪了OMO（Online- Merge- Offline，線上融合線下）在未來教育等領域的發展前景，而智能手機的大規模應用、流暢的支付系統、質優價廉的傳感器、人工智能AI 技術和5G 的發展壯大將成為助力OMO 時代的四大因素，但關于OMO 的概念目前沒有清晰的界定。中國互聯網的成長從純線上時代進入了由線上到線下的O2O 模式，再到OMO 線上與線下雙向交流互通形成線上線下及空間的導流模式。本文中OMO 實踐式育人模式內涵定義為：“以空間為實踐依托，將線上線下的教育教學資源和實踐互動活動全面整合而形成的特色育人閉合循環系統，最終通過‘線上+線下+空間’形成育人閉合循環，實現理論教育與實踐的落地融合。”

3 鄧恩銘革命精神融入高職思想政治教育工作的現實意義

3.1 堅定大學生理想信念，提升大學生道德品行

大學時期是青年“拔節孕穗”期，是幫助學生成長成才、樹立正確的理想信念，做新時代的合格建設者和接班人的關鍵時期，尤其是高職生年紀較本科生更小，更需要引導其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。鄧恩銘革命家在成長中雖經歷磨難但不氣餒，用頑強拼搏的精神和毅力為解放民族而奮斗，這種革命精神有助于熏陶和引導大學生樹立正確的價值觀念，從心內堅定馬克思主義理想和共產主義信念。

3.2 弘揚社會主義核心價值觀，提升大學生公民素養

社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業、誠信、友善”，分別從國家層面、社會層面、個人層面展現出紅色基因所強調的價值準則，廣泛地汲取了人類文明的精華，有助于培養大學生的民族感情和愛國情懷。傳承鄧恩銘革命精神有助于大學生在理想信念追求上、在弘揚民族精神和時代精神的追求上保持一致性，因此，高職院校將鄧恩銘革命精神體現出的紅色基因融入思政教育能幫助大學生更好地踐行社會主義核心價值觀。

3.3 加強大學生對“黨史”認知，提升大學生文化自信

歷史是一面鏡子，通過總結歷史經驗、揭示歷史規律、把握歷史趨勢，能夠充分發揮歷史教育在高職院校思政育人工作中的重要作用。鄧恩銘作為中國共產黨的創始人之一，更具有典型性和代表性，能幫助大學生深入學習“黨史”，促進大學生堅定理想信念，肩負起擔當民族復興大任的歷史使命，在理論與實踐中增強高職學子對黨史的了解、認知，提升大學生對本國文化的自信感[4]。

4 OMO 視域下高職院校弘揚鄧恩銘革命精神路徑

4.1 挖掘榜樣人物事跡，融入課堂及線上教學過程

鄧恩銘烈士出生在我們身邊的荔波，對貴州大學生來說更具有親切感，更能增加大學生對紅色革命文化的認同感。弘揚以鄧恩銘精神為代表的紅色文化，深度挖掘革命先烈榜樣作用，將“黨史”有效融入第一課堂、第二課堂，用貼近生活化的故事讓大學生感受到革命英雄人物的奮斗歷程，以換位思考的角度融入課程設計中，讓學生設身處地地深度思考。通過豐富課堂教學內容，增加有血有肉的案例故事，發揮課堂教學中故事案例的隱性育人功能，能夠潛移默化地強化學生堅定為共產主義事業奮斗終生的理想信念[5]。

4.2 豐富紅色文化活動，增加線下實踐環節

目前高職院校課程對實踐部分重視不夠，學生在課堂和課下參與理論教學的時間更多，且大部分紅色革命精神實踐主要以實地參觀革命紀念館、烈士紀念塔、烈士陵園、革命舊址等方式，在校內進行實踐的部分比較少。結合革命英雄人物的事跡來豐富文化活動內容，讓學生主動參與話劇編排、故事演繹、紅色主題音樂會、紅色舞臺劇、演講比賽、英雄事跡報告會、紅色歌曲創作大賽、愛國影片配音大賽、誦讀紅色經典等活動，能夠加深學生對革命人物高尚品格的體會。

4.3 以熱門媒介為依托，提升學生喜愛程度

當下“抖音”“快手”等短視頻媒體受到學生喜愛和追捧，利用新媒體的快速傳播功能宣揚紅色革命文化不失為一種新穎的方式。因此，可以開發學校“紅色短視頻”遴選大賽，以點贊、轉發、評論數量為標準，傳播紅色文化，把革命烈士的家國情懷、革命信仰、崇高理想和實事求是的品質發揚光大，另外還可以激勵學生參與到視頻制作、編排中，提高學生對紅色革命精神的認可度。

4.4 紅色景區網紅打卡，強化學生黨性修養

當下青年以網絡上“出圈”的網紅地打卡為樂，如何讓青年大學生以“紅色革命景區”打卡為榮，從而增加對紅色文化的喜愛、提升愛國情懷，值得高職院校探索研究。同程旅行2021年3月30日發布的《2021 清明及“五一”假期紅色旅游報告》顯示，紅色旅游與踏青賞花以及周邊休閑度假等是今年清明假期比較受歡迎的主題。擁有中國共產黨發展歷史、抗戰歷史及解放戰爭等歷史遺跡和紀念場館的知名紅色旅游目的地更受關注，例如，遵義（遵義會議遺址，長征歷史）、古田（古田會議）等，紅色旅游背后的紅色文旅消費是紅色精神傳承的重要載體，可以倡導學生假期到歷史遺跡和紀念場館進行旅游打卡，以新穎的方式吸引學生主動學習紅色文化。

4.5 模擬建造“體驗實訓館”，讓黨史教育“活”起來

模擬建造“體驗實訓館”，以定點打卡、答題的形式體驗紅色革命文化能夠讓黨史學習教育跳出傳統的教學模式，使黨史教育“活”起來。同時，結合線上平臺進行積分，用來兌換學分或小禮品，能夠提高黨史教育的趣味性，增強學生參與感。通過引入5G+AR 技術，讓學生在“沉浸式”的虛擬與現實的環境中深刻體悟和感受，以沉浸式教學促使學生從黨的光榮歷史和先模人物事跡中汲取政治智慧和道德滋養，讓黨性教育內化于心、觸及思想、觸動靈魂，真正實現讓黨史教育“活”起來，讓紅色文化深入人心，進一步激發大學生“知史愛黨、知史愛國”的情懷[6]。

5 新時代大學生傳承紅色基因、 踐行愛國主義的途徑

5.1 堅定理想信念，爭做時代新人

青少年有理想、有本領、有擔當，民族復興就有步驟、有前途、有希望。大學生思想活躍，具備較高的文化素質。在面對復雜的國際環境所涌現出的各種思潮時，部分學生容易受到西方的政治觀點、價值取向等影響，從而迷失理想和信念。因此，大學生要充分學習黨的先進理論知識，掌握黨在各個時期的路線、方針、政策，提高自身政治理論水平和辨別是非的能力。大學生應該志存高遠，勤學篤實、勇于擔當、修身立德，將個人理想融入國家和民族復興的偉大事業中，用堅定的政治素養、成熟的思想品行，過硬的專業本領和專業的科學文化知識，來做擔當民族復興大任的時代新人。

5.2 深入社會實踐，發揚革命品德

勇于實踐、 艱苦奮斗是實現理想信念的根本途徑，理想必須通過實踐才能轉變為現實。大學生思維活躍、思維敏捷，善于接受新鮮事物，有著豐富的科學文化知識和專業理論知識，更應通過社會實踐活動來鞏固和提高綜合素養，施展才華，把黨吃苦耐勞、勇于奮斗的精神落到現實生活中去，在實踐中理論聯系實際，傳承革命烈士的革命品德。另外，大學生應積極參加三下鄉社會實踐活動，主動參觀革命烈士紀念館、烈士紀念塔、烈士陵園、革命舊址等，積極組織創新“紅色革命精神”文化系列活動，在校園中打造紅色文化特色品牌。

5.3 學習革命精神，傳承紅色基因

青年大學生生活在和平的時代，沐浴著黨的雨露，享受著改革開放的成果而茁壯成長，這是無數革命先烈用鮮血換來的。作為祖國的建設者和接班人，要認真學習黨的歷史，了解革命烈士的榜樣事跡，學習革命先輩精神，傳承紅色基因。在革命故事中探尋革命烈士堅強的意志、堅定的信念、頑強的品格，把握時代脈搏，將紅色精神和紅色文化代代相傳，以更堅定的初心、更自覺的使命、更有為的擔當，努力學習、頑強拼搏，積極投身于建設社會主義現代化國家的偉大實踐中去，為努力實現“兩個一百年”奮斗目標及中華民族的偉大復興而奮斗終生。

6 結語

鄧恩銘為無產階級革命和中國人民的解放事業譜寫了一曲絢麗的生命之歌，他用短暫的一生頑強斗爭，充分彰顯了一位優秀共產黨員舍小家為大家的赤子之心和堅定的愛國主義情懷，對當代大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀具有重要的熏陶作用。我們應進一步發揚鄧恩銘精神，促進高職院校學生學習革命先烈的紅色精神，賡續革命先烈的紅色基因，促進大學生“不忘初心、砥礪前行”，積極引導青年大學生“明大德、守公德、嚴私德”，持續推動社會主義核心價值觀和國家的主流觀念在高職院校生根開花。