馬紅云 陜西省寶雞市麟游縣教研室 陜西 寶雞 721599
“漢語言文字形體結構具有直觀性、象征性等特點,其形體構成往往與人的思想、情感、生活和行為有機地聯結在一起,充溢著豐盈的文化意蘊。”在教學中,引導小學生逐步感受和體會語言文字的魅力,使他們在學習中感悟,在感悟中冶情,在冶情中汲取,在汲取中實踐,“激發和培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情”,對于弘揚中華優秀傳統文化,樹立文化自信,有著十分重要的意義。
讀,貫穿語文教學的始終,也關乎一個人的成長與發展。眾所周知,規范的普通話語音,一聲一韻,前聲后韻,聲韻相拼再加上一個聲調,就構成一個漢語的字音。無論是單純的聲母還是復合的韻母,它們最終的配置關系則是以樂音占主要地位的。響亮的、和諧的音韻,讓人流連忘返,陶醉其中,深深感受祖國語言文字的博大精深。當然,對于小學生來說,不同學段不同年級,讀的內容和要求各不相同。由閱讀淺顯的童話、寓言、故事到閱讀敘事性作品、詩歌、說明性文體,始終遵循循序漸進的原則和學生的認知特點,讓學生感受漢語的音韻之美。從一年級入學學習漢語拼音開始,學生便進入讀拼音、讀四聲調、讀音節、讀詞語、讀句子、讀文章,體驗文本描述的情景,感受作品的感染和激勵,向往和追求美好的理想[1]。在語文教學過程中,恰當運用領讀、齊讀、自由讀、默讀、誦讀等多種形式來閱讀各種文本,讓學生讀出韻味、讀出感情、讀得流暢、讀得盡興,受到美好的熏陶和感染。這對小學生來說,便是對漢語的最通透的理解、表達,也是最完美的贊譽。
“掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首,能按筆順規則用硬筆寫字,注意間架結構。初步感受漢字的形體美。”這是《義務教育語文課程標準》中關于識字寫字教學的基本要求。
在語文教學中,老師要依據課標要求和教學內容,引導學生從基本筆畫“丶、一、丨、丿、”練起,明確規范,嚴明要求,扎實做好講解和練習。這些簡單的基本筆畫,像孫悟空變戲法一樣變出了成千上萬個漢字。一個偏旁部首或是一個構字部件,也能組出幾個、幾十甚至幾百個字。而且從形體上看,這些字既不單調也不重復,體現了漢字富于多變的豐富美和生動活潑的動感美。同時,無論是像“十”這樣一兩畫的簡單字,還是像“藏”這樣是十幾畫的復雜字;無論是像“偷”這樣左窄右寬的字,像“到”這樣左寬右窄的字,像“樹”這樣左中右平均的字,還是像“京”這樣上窄下寬的字,像“旦”這樣上寬下窄的字,像“要”這樣上下平分的字,還是像“冀”這樣上中下平分的字,無論它的結構多么復雜,但字的重心卻是唯一的。對于初學者來說,如果擺布不好“字”的筆畫位置,字就會寫得不規范、也不美觀。這就需要教師在漢字教學中采用靈活多樣的教學方式,讓學生在聽講和進行練習時,理解掌握漢字的間架結構和布局規律,饒有興致地進行學習和運用,從而達到熟能生巧,舉一反三的功效。而學生一旦掌握了這種間架結構的布局要領,便能夠熟練書寫,進而盡善盡美地表現漢字的形體平衡美。學生通過了解這種美,學會欣賞這種美,從而盡力地表現這種美,享受這種美,是何等的快事和感興趣?學生對寫字教學充滿了興趣,樂此不疲,何愁漢字教學效果不佳。
絕美的畫作,能讓讀者賞心悅目,心靈受到震撼,甚至能讓讀者看清畫面上人物的一絲絲頭發,能讓讀者看清皮膚上一道道細密的肌理,這就是細節之美。同樣漢語,也有這種細節美。那么,漢語細到何種境界呢?請看如下的例子你就會明白:“dōng xi”和“dōng xī”,“曰”和“日”,“孑”和“孓”,“擾”和“攏”……從這些例子中不難看出,漢語是細膩的,稍有偏差就會出錯。因為漢語無論是讀音還是字形都無一例外地體現了這一細節美。它的這種美,是一種需要用心才能得到的美。引導學生關注這些細節,培養這種發現美的細心和耐心,在對比中尋找出不同,牢固地掌握知識。這既是一種學習方法,又是增強學生學習自信心的一種途徑,還是讓學生感受漢語魅力的法寶。再如:讀出來同為“shì”、寫出來則有“是、市、式、事、視、室、勢、氏、誓、士、試、謚、逝、侍”等十幾個字之多。又如給“肖”加上不同的偏旁就組成了“梢、哨、稍、捎、消、銷、宵、霄、削、俏、悄、逍”等字,如這般觸類旁通、舉一反三的例子舉不勝舉,而在教學中引導學生運用這種類比形近字、類推同音字的學習方法,既讓語文教學拓展了學習空間,又讓學生體會到了漢語的豐富美,學得靈活有趣,從而感受漢語的博大精深[2]。
語文教學是最富情感的教學之一,這正是由于語文教學的內容——漢語的獨特魅力而定的。學習和理解每個字、每個詞、每句話、每篇文章,體會其中所蘊含的情感美,引導學生在不同語境中理解詞義、段意,弄懂作者表情達意的妙處,這是我們語文教學的關鍵所在。小學語文教學的課后練習中往往設計了聯系課文理解詞語的題目,也有聯系句子選擇加點詞不同釋義的練習等等。如:“深”字,在不同的語境中釋義也不相同。在“這件衣服顏色深”中解釋為“顏色濃”,在“中朝兩國人民感情深”中解釋為“程度深”,在“夜深了,老師還在工作”中解釋為“時間長”,而在“海水有深有淺”中解釋為“從上到下的距離遠”。當然,漢語詞語中也包含感情色彩,賦予詞語什么樣的感情色彩,跟人們的道德觀念有關,道德觀念變了,詞的感情色彩也隨之發生變化。一個詞帶不帶感情色彩,取決于一定的語言環境。同為死,在古時等級森嚴的社會中,不同階層的人的死依據其身份地位的不同嚴加區別。根據《禮記?曲禮下》“天子之死曰崩,諸侯之死曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。現在委婉的說法有:去世、辭世、謝世、仙逝、長逝、千古、作古、身故、歸西、西去、亡故、永別、卒、歿、殤等等。平常人們認識的去世指的是心跳停止即為去世,道家認為去世指天、地、人三魂離體,但并不是真正的死去;佛道徒之死,說法更多,如“涅般”“圓寂”“坐化”“羽化”“示寂”“仙游”“登仙”“升天”“仙逝”等。現在,我們把正義的革命者的死叫犧牲或就義或獻出了寶貴的生命,敵人死稱為消滅、殲滅、或完蛋、見閻王、上西天等。可見,不同的詞語,不同的語境,盡顯褒貶,彰顯人們不同的感情多彩。在日常生活中,用以傳遞信息,交流思想,表情達意。在語文教學中,讓學生體會漢語言的感情美,在習作中恰如其分地應用,充分地表情達意,在應用中斟酌,在斟酌中應用,達到較好效果,體驗成功的喜悅,激發探究熱情,增強探究動力。
總之,“漢語言文字的構成具有豐富的內在意蘊和鮮明的文化特質,它具有形象性、情感性、表意性、審美性、象征性等特征”。因此,在教學中,教師要引導學生認識漢語言文字的悠久歷史,充分感受漢語獨特的魅力,激發學習漢語的興趣,學好并運用祖國語言文字,弘揚中華優秀傳統文化,古為今用,樹立文化的自信。提振民族精神,增強民族感情,是我們語文教育工作者的重要使命和義不容辭的責任擔當。