信宜竹編的文化意蘊初探

何嬌 廣東茂名健康職業學院 廣東 茂名 525000

竹子在信宜人物質生活和精神生活中承擔著重要角色，產生重要而深遠的影響。據《信宜縣志》記載，信宜竹編至今已有一百多年的歷史。信宜竹編于2013年入選為廣東省第五批省級非物質文化遺傳[1]。信宜竹編不僅影響了信宜人民的物質生活，而且潛移默化地影響了信宜人的勞動觀，信念，人格素養等精神層面，形成了“以此為生”的竹編文化。作為省級非物質文化遺產，挖掘信宜竹編的文化意蘊，對傳承和保護信宜竹編有重要意義。

一、竹子：信宜人物質生活和精神生活的重要角色

信宜市地處粵西山區，全市境內約70%的山地適宜種植竹子。竹子在信宜人物質生活和精神生活中占據著重要地位。

（一）竹子與中國

竹子，是影響世界的十大中國植物之一，是中國人靈魂深處的精神圖騰，對中華民族物質文明和精神文明產生了巨大影響。五千年的中華文明，有2000-3000年文明記載在竹簡上。在紙誕生之前，竹簡是中國人最主要的書寫材料。相較于甲骨金石等材料，竹子富含纖維，材質輕且分布廣泛，制成竹簡，相比之下，書寫成本較低。竹子可以制作樂器。竹子中空的結構，是人民制造樂器的良材，如尺八（尺八曾經是宮廷雅樂的主角）。竹子還是很多生活用品的主要材料。

（二）竹子與信宜

信宜市祖輩流傳著種竹用竹的習慣，燒竹柴，食竹筍，用竹筷，架竹橋，編竹筐，用竹籠等，生活中的籃、桌、凳等用具無不取材于竹，連吸煙也用竹制水煙筒。筆者曾聽父母輩說起，家家戶戶都有自家的竹子，要么自己親手栽種，自己種不活的，請人種，種一棵竹子，人工費是2斤米（20世紀六七十年代實物支付方式）。近年來，信宜市利用了竹林優勢，推廣的脫貧攻堅項目大多與竹子有關。目前全市竹林種植面積達40多萬畝。

（三）竹子與信宜人

竹子寓意豐富，歷來是文人墨客筆下的主角。對信宜人來說，竹子同樣具有重要意義。首先，竹子與竹子之間更像命運共同體。森林里，一棵樹就是一個生命，而竹林里，一片竹林才是一個完整的生命。信宜人在竹子身上學會了命運相連，更懂得團結。其次是竹子生長的特點。竹子頭四年可能僅僅長了3厘米左右，而后生長迅速。竹子生長最快的時候，一天最多可以長高2米。這就是竹子是草而身高如樹的原因。信宜人耳濡目染，在竹子身上，他們懂得了腳踏實地和積極進取。最后是竹子的韌性。隨著年齡的增長，竹子會不斷優化體內維管束的強度以增強韌性，中空的力學結構，竹節及其內部起支撐作用的橫梁，則賦予它們極佳的抗彎能力和強度。竹子今天的至剛至柔，是幾千年來風雨不斷磨礪的結果。信宜人在竹子身上，學會了堅韌。

二、信宜竹編 廣東省第五批省級非物質文化遺產

2013年11月，“信宜竹編”經廣東省人民政府批準，入選第五批省級非物質文化遺產。了解信宜竹編，是傳承和保護信宜竹編的基礎和前提[2]。

（一）信宜竹編款式的發展

改革開放之前，信宜竹編大多數是生活用品的編織，產品主要供本地人使用，從業者占少數。20世紀80年代，信宜人大多編織的是“篾絲笠”，產品銷往世界各地，從業者占大多數。篾絲笠呈橢圓狀，底小口寬，有6寸、7寸、8寸、9寸、10寸等規格，都有模子，稱“笠模”。種老品種一直沿襲到現在，材料都是來源于竹子。目前還有少量人在編織。

2000年之后，信宜竹編款式開始變得多種多樣。新品種五花八門，有了以“篾片”為主的新品種，就是簡單地把篾絲變成了篾片，相對穩定，長期收購。篾片笠有圓形的，也有橢圓形的，底小口寬。篾片笠相對篾絲笠，更簡單，用時短。也需要“笠模”。本地的一般木工師傅都會做“笠模”。

幾乎是同一時間，信宜竹編出現了用膠水把篾片粘起來的笠，稱“膠水笠”。膠水笠品種繁多，款式多樣，基本上每年每月都有新款式。都是來樣給生產者，根據樣板批量生產。膠水笠的材料出現了竹片和木片的混合，色彩有單一和多種色彩混合搭配，笠身插蔑方式也發生變化。膠水笠相對比較復雜，但由于價格相對較高，現在一般人都生產膠水笠。

（二）信宜竹編使用工具的發展

信宜竹編使用的工具，起初就只有一把蔑刀、一把鋸、一把剪刀及一個錘子。刨竹青，鋸竹筒，開竹齒，小竹片，甚至竹片最后裁成蔑絲都是一把蔑刀、一把鋸、一把剪刀及一個錘子干到底。盡管工具如此簡陋，竹笠編織者都很努力，自家的竹子夠年份的，就砍來編織，不夠年份的，直接到集市上買，大把大把采購竹子使用。

大量編織竹笠，家庭收入增加。借助工具，提高編織效率，成了大多數竹笠從業者的需求。市場上出現了滿足此需求的新工具，如蔑絲機、篾片機、電鋸，開竹齒的圓鐵刀，磨笠口的磨砂機等，甚至連最初的工具也有了改良。新工具的使用和舊工具的改良，大大提高了竹編的編織效率，尤其是大家庭，收入迅速增長。

隨著大量勞動力外流，家庭作坊編織的方式開始發生變化，各家閑置勞動力不足，難以支撐繁復工序的竹編，于是竹編企業發展起來，閑置的勞動力集中在竹編工廠工作。以此對應的就是工廠里的與竹編相關的機器也出現了新變化。有些機器為了適應大工廠使用的特點，變得更加先進，如篾片機等，有些為了適用發展需要，又出現了新的工具，如除毛設備等。

（三）信宜竹編合作方式的發展

家庭內的合作是信宜竹編最初的第一階段的合作方式。從拿到竹子，開始刨竹青、鋸竹筒、開竹齒，從竹片到蔑絲，從笠底到笠身，一直到笠口的處理，需要大量勞動力，“一家之主”綜合考慮各個家庭成員的性別、年齡和熟練程度等情況進行分工，具體某個或某幾個工序由具體的某個家庭成員承擔，有分工有合作。家庭人口多的，每個人平均承擔的工序就少，家庭人口少的，每個人平均承擔的工序自然就多。每個家庭的竹編數量是所有家庭成員分工合作的結果。所有工序緊密相連，只要任何一道工序沒完成，其他的工作就會受到影響。家庭內部一定時間內竹編數量通常是民主集中商量的結果，定下來就舉全家之力去完成。

以某個家庭為主，多個家庭閑置勞動力合作是信宜竹編第二階段的合作方式。隨著時代的發展，外出求學或務工的人越來越多，剩余的勞動力依然大量存在，只是相對比較分散。以一個家庭為主，多個家庭之間閑置勞動力以領取某個工序或步驟的方式進行合作，為主的家庭根據竹編的價格和成本，定下各個工序的勞動成本，大多數把工作領回自家做，完成之后送回，繼續其他的工序。為主的家庭提供材料，其他家庭的閑置勞動力只提供勞動。竹編的興起，豐富了信宜人的生活[3]。三五成群打麻將的現象極少。目前，信宜市從事竹編的農民多達25萬人，從業農戶10多萬戶，戶均年收入4萬多元，實現了脫貧致富。

生產企業大量出現是信宜竹編第三階段的合作方式。信宜市目前已發展竹編企業1000多家，年產值達70多億元。大量閑置勞動力進入竹編企業工作，竹編企業根據訂單生產，根據各個勞動力的綜合因素進行分工，出現了多個勞動者長期從事某一個工序的現象，由于長時間從事某一個工序的勞動，熟練程度大大提高，加上大量的機器設備投入使用，生產效率大大提高。信宜竹編產品全部出口，出口額占全國竹編出口的近三成，目前成為全國最大的竹編基地。

三、信宜竹編以此為“生”的文化意蘊

挖掘信宜竹編的文化意蘊，對于傳承和保護信宜竹編有重要意義。信宜人以此為“生”的實踐，形成了以此為“生”的竹編文化[4]。

（一）以此為“生”的勞動觀

信宜竹編造就了信宜人以此為“生”的勞動觀。此處“生”為“謀生”之意。大多數家庭的主要經濟來源在于竹編，尤其是20世紀八九十年代，信宜地區大多數家庭添置物品，小到一張紙，大到適齡孩童的學費，大家電等用品開銷，基本上都來源于竹編。家長鼓勵小孩的話語通常是“等我們積笠攢夠錢了，我們就買××”，包括想吃的、想玩的、想用的，似乎只要努力編織，時間長了，目標總是能實現的。

勞動的積累，在勤。同一款式單個價格相對穩定，竹編織得越多，家庭收入就越多。竹編家庭逐漸形成了“要什么，編織竹笠”“想干啥，編織竹笠”的氛圍，竹編中蘊含著美好生活，或者竹編中蘊含著實現美好生活的力量。家庭與家庭之間相互進行比較，誰家編織得多，誰家編織收入高，誰家添置了物品，誰家購買了美味佳肴，誰家干成了某件大事等等，都是得益于竹編。

（二）以此為“生”的家庭觀念

信宜竹編造就了信宜人以此為“生”的家庭觀念。以此為“生”，“生”為生存之意。編織竹編，工序繁復，家庭人口基數大的占優勢，家庭人口基數小的不占優勢。竹編勞動者在長期編織過程中深刻認識到各個家庭成員的重要性，家庭成員之間分工合作的重要性，從而形成了信宜人重家庭、重合作、自覺主動承擔責任的精神。

家庭對每個人的生存和發展產生直接影響。家庭中每個成員根據“一家之主”的分工合作參與勞動，完成勞動任務，家庭收入得到保障。家庭收入得到保障，家庭成員的生存和發展就得到保障[5]。這種保障的良性循環，反過來又強化了家庭和每一個家庭成員的重要性。重視家庭，在某種程度上已經深入信宜人的骨髓。家庭是每個人賴以生存和發展的基礎。

（三）以此為“生”的理想信念

信宜竹編造就了信宜人以此為“生”的理想信念。以此為“生”，“生”為成長之意。竹編勞動者，親自經歷和親眼見證了一個又一個家庭生活一天天變好，感受到勞動蘊含的巨大的力量，感受到勤奮努力的力量，從而產生這樣的信念：相信每個人都可以通過勤勞的雙手創造出美好的未來，相信努力奮斗的力量，相信明天會更好。

在竹編中感悟的理想信念，同樣會移用到其他領域，包括學習、工作和生活等方方面面。竹編勞動者年齡跨度大，從幾歲兒童到八九十歲的老人，都能從事[6]竹編。那些在竹編勞動中表現出熱愛勞動，積極主動勞動，善于利用工具改變生產效率的人，在學習、工作或生活中也同樣表現出類似的特質。他們自信，生活有清晰而堅定的目標；他們擅長管理時間，制訂計劃并細化工作。

（四）以此為“生”的人格素養

信宜竹編造就了信宜人以此為“生”的人格素養。以此為“生”，“生”此處為滋養之意。信宜人耳濡目染竹子的成長，竹子長時間積蓄能量，待到根系發達，日長2米，今日的積蓄能量和耐心等待，是為了他日迅速成長。信宜人感受著竹子一節一節地長，積極進取，步步高。信宜人感受竹編的過程，工序繁多，非一己之力可以完成，非一己之力可以量產，必須分工合作，團結一致，才能最大限度地完成竹編任務。

那些在竹編環境中長大的信宜人，是勤勞的、默默工作的信宜人，是團結的、和睦共處的信宜人，是誠信的、一諾千金的信宜人。這些人外出務工也特別受到青睞和賞識。竹子和竹編對他們的滋養是長期的，即便他們不再編織竹笠，那些編織的記憶還在，那些編織的故事還在，那種編織的情懷還在，那種精神還在。那些進入各行各業的信宜人，深受竹子和竹編文化滋養的信宜人，同時也傳承和弘揚著信宜竹編的文化。