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美好生活需要牽引下的思政金課建設探究與思考
——以“深度中國”思政通識課為例

2021-03-08 12:00:41常叔杰
文教資料 2021年24期
關鍵詞:深度課程建設

常叔杰

(廣西建設職業技術學院 馬克思主義學院,廣西 南寧 530007)

黨的十九大明確指出,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。[1]作為與人民整體概念相對應的具象的當代大學生,他們的美好生活需要存在一個不平衡不充分的發展問題。要解決這個問題,除了正常的衣食住行用等方面的物質生活要得到切實保障以外,最主要的還是從供給方面提供能夠滿足大學生精神生活需要的文化“糧食”。毋庸質疑,這個文化“糧食”包含的內容一定是相當豐富的,至少應包含專業課程、通識課程、校園文化活動、社會實踐等。在對文化“糧食”進行“烹飪”的過程中,各高校都開展了一定的創新性工作。華中科技大學馬克思主義學院立足本職崗位,堅持守正創新,以落實立德樹人根本任務為目的,以滿足學生美好生活、精神生活需要為抓手,高質量高水平建設“深度中國”思政通識課并取得積極成效。本文擬嘗試從美好生活需要視角對“深度中國”思政金課建設做一個歸納性探究。

一、將“以學生為中心”的理念作為思政金課建設的指導思想

作為一門思政選修課,“深度中國”在建設之初就以學生的精神生活需要為中心,以當代中國理論與實踐中的熱點(形勢與政策熱點)匹配學生的個性化精神成長和發展需求,立足黨情、國情、社情、校情、生情,多領域精選教學主題、寬視野統籌教學資源、動態性調整教學內容、跨學科組建師資隊伍、多元化運用教學方法,不斷增強課程的思想性、理論性、感染性和親和力,致力于建設有高度、有溫度、有深度、接地氣的精品思政金課。課程建設三年多來,受到了學生的廣泛歡迎、媒體的持續關注、教育行政主管部門的高度認可,并以特色鮮明的教學模式在湖北省乃至全國思政課教學界產生了積極影響。

二、“三新”教學模式貫穿思政金課建設的始終

所謂“三新”,指的是“深度中國”思政課教學在形式、內容和方法上所做的一些創新性嘗試。具體在教學形式上,“深度中國”打破了傳統的課堂講授模式,代之以雙師辯論式授課模式、多師對談式授課模式、單師(專家)專題式授課模式、雙師(多師)分段式授課模式,并通過采取主持人的方式,幫助授課教師引入和總結話題,從教學組織層面極大增強了課堂學習的整體審美效果。在教學內容上,“深度中國”將社會的熱點和焦點問題與學生關心時事的精神需求有機結合,并通過調研學生需求、集體頭腦風暴的方式確定專題內容,然后根據專題內容遴選確定相關教師(專家),最后通過教師的課前磨課、說課、集體備課等環節正式將課程內容推送到學生面前。在專題課時局限(3個課時)和教師個人名(榮)譽感的驅使下,課程參與教師一般都會盡最大努力拿出自己研究專長中最精彩、最豐富、最生動、最能體現研究水準的精華部分與學生分享,這是“深度中國”課程最吸引人的魅力和價值所在。在教學方法上,“深度中國”摒棄傳統的“教師教—學生學”的滿堂灌講授模式,注重在課程教學過程中采用漫灌和滴灌相結合、以專題滴灌為主的形式,讓學生在深度了解中國某個局部形勢的基礎上潤物無聲地得到思想上的震動、啟迪和升華,同時以“微助教”“微彈幕”和課堂問答、新聞播報點評等形式輔助師生間的課堂互動。此外,大多數課程教師都通過建立微信群、QQ群等網絡社群的形式將對學生的影響由課內延伸到課外。

三、思政金課建設進程中要有品牌意識

品牌作為產品形象識別系統的總稱和載體,主要包括理念識別、行為識別、視覺識別、聽覺識別四個維度?!吧疃戎袊痹诮ㄔO進程中特別注意品牌的創建、宣傳和輸出。課程建設伊始,華中科技大學馬克思主義學院就課程名稱、課程的定位和主題、課程內容、師資遴選和搭配、課程的開展形式等涉及課程形象識別的內容廣泛征求意見和建議,在馬克思主義學院初步形成較好的輿論氛圍和課程傳播效應。具體到理念識別上,“深度中國”全程貫徹“深度地了解中國、了解深度的中國”的課程理念和口號,在課程建設中堅持守正創新、不拘一格、不計成本、精益求精的做事原則,并通過課程的精彩呈現讓課程理念外化為學生可感知的具體行為和視聽符號,內化為學生的心理認同、價值認同和情感認同。具體到行為識別上,“深度中國”“一課多師、多師同堂”的課程教學特色及教學呈現的多樣化和豐富性使其具有強烈的課程辨識度和識別性。此外,“深度中國”課程團隊還特別注意通過參加相關學術交流活動宣傳推介輸出其課程建設的經驗和做法,并先后影響和孵化了“當代中國”“加油中國”“尚美中國”“溫情中國”等思政金課。具體到視覺識別上,“深度中國”的課程商標/徽標(LOGO)運用了標準色、標準字和直觀醒目的設計圖,更鮮明地表達了課程的理念和意蘊;每期課程開講,都會通過新媒體逐次發布相關課程講座內容的通告,并會定期不定期地邀請相關主流媒體深入課堂實地聽課、評課、發布通訊報道;課后還會以“深度中國”“同學說”的形式采訪上課同學的課程收獲和感受,并推送到相關視頻媒介上與大家共享。[2]具體到聽覺識別上,“深度中國”每一季的開館歌唱都會以現場感強烈的《鄉愁四韻》作為暖場曲目,歌曲中彌漫的家國情懷無形中會引起學生的情境遐想和情感共鳴,這種視聽和情感上的雙重體驗無疑會提高課程IP的認同度和好感度。

四、以“5W”模式厘清思政金課建設的過程要素

“5W”模式是美國政治學家哈羅德·拉斯韋爾(Harold Lasswell)在《社會傳播的結構與功能》一書中提出的傳播過程(傳播者→訊息→媒介→受傳者→效果)的五個基本構成要素,即誰(who)、說什么(what)、通過什么渠道(in which channel)、對誰(to who)說、取得什么效果(with what effect)。[3]考慮到思政金課建設的最終目的是將馬克思主義基本原理及中國化的理論成果及中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理有效傳播給學生,讓學生在中國特色社會主義事業的輝煌成就和鐵的事實面前能夠確立“四個自信”,立志成為“有理想、有本領、有擔當”的社會新人,因此高校思政金課建設的全過程務必充分考慮和依托社會傳播過程的5W要素。就“深度中國”課程建設而言,最先落實的W要素是遴選和確定以華中科技大學馬克思主義學院師資團隊成員為主和以華中科技大學校領導和其他學科領域的優秀專家、地方政府干部、媒體記者、校外專家為輔的課程講師團隊成員;落實的第二個W要素是“深度中國”基于學情分析基礎緊扣熱點問題并通過教師頭腦風暴和集體備課方式確定的每季十二講的課堂傳播內容;第三個落實的W要素是“深度中國”形式多樣的課堂講座和基于移動互聯網的即時互動工具和平臺;第四個落實的W要素是“深度中國”傳播者(教師們)必須認真對待和了解其所面對的“00后”們的思想開放、自信活躍、興趣廣泛、個性鮮明等特質及日常的所思所想所需所為,并要在增強學生受眾課堂滿足感的基礎上采取措施;第五個落實的W要素是“深度中國”通過“課程工作坊”、同行評價、行政主管部門認可程度等反饋體系確認課堂效果,并在此基礎上啟動對課堂效果的整改增強工作,好的發揚光大,不足的及時改進。

五、以PDCA循環推進和完善思政金課建設

PDCA循環是按照Plan(計劃)、Do(執行)、Check(檢查)和Act(處理)四個階段順序進行質量管理,并周而復始地循環運轉下去的科學程序。[4]鑒于思政金課其實就是高質量高水平思政課的同義語,因此思政金課建設完全可以運用PDCA循環加強和完善思政課程建設階段的質量管控。具體到“深度中國”而言,在計劃(Plan)階段上,“深度中國”需要制定好課程建設的方針、目標及活動規劃。但對照“深度中國”的實際做法,發現課程建設方針不是很明晰,“增強大學生思政教育獲得感和實效性”的課程建設目標明顯泛化,有必要在PDCA循序中糾正和改進。在執行(Do)階段上,“深度中國”需要在課程計劃的基礎上設計具體的教學方法、方案和總體安排課程,并具體運作好上述安排。為順利推進課程計劃的執行,“深度中國”的重中之重是要用心鍛造和提高課程教師的勝任力素質。在檢查階段,“深度中國”通過學生課堂反饋、學生評教、同行評教與反饋、課任教師反饋、教育主管部門反饋、業績反饋等途徑總結課程計劃執行情況,有效確認成績、問題和不足。目前,“深度中國”已成功入選了教育部“一省一策思政課”集體行動,并與九所大學的馬克思主義學院聯合簽署了《新時代思政金課建設宣言》,其品牌經驗與做法在國內思政教育界“圈式漣漪”式地輸出,不足之處在于課程的電子化推送和可視化傳播有待加強和完善。在處理階段,“深度中國”課程組根據課程檢查結果將采取相應的優化整改措施和手段,以鞏固成績、提煉經驗、解決問題。

六、妥善處理好思政必修課建設與思政選修課建設之間的辯證統一關系

作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程,思政課在青年大學生的思想政治理論武裝方面發揮著不可替代的主渠道作用,包含思政必修課和思政選修課兩大類課程,并通過顯性或隱性的理論與實踐(現實、案例)相結合的課程呈現方式傳播理想信念和價值觀。鑒于“深度中國”以思政選修課的定位卻搶眼思政必修課的事實可能會引起思政金課建設在人才、資金、物資、技術保障等資源分配方面的問題,因此思政課建設必須立足各校實際確定思政金課建設的優先發展順序,以便統籌協調優勢資源在思政必修課與思政選修課建設之間的分配比例關系和權重。具體到華中科技大學馬克思主義學院的思政課建設而言,盡管思政必修課先于思政選修課“深度中國”形成互動教學模式并由新聞報道助威,但他們并沒有取得像“深度中國”“三新”教學模式那樣的品牌知名度和標志性成績,這里面的原因固然有華中科技大學馬克思主義學院思政必修課建設的具體做法和力度在成效上略遜于其在思政選修課建設上的具體做法和力度,但根本原因是兩者在課程建設資源投入上存在一定的差異和差距。以“深度中國”課程建設為例,它的建設模式是最大限度地聯合、整合集體的智慧和力量,并提供一切有利于“深度中國”課程建設與發展的組織資源與個人資源。與此相對應的思政必修課的建設模式卻以個人力量為主、以集體力量為輔,且課程建設的組織化程度不高并受思政專項經費有限等資源制約。這表明華中科技大學馬克思主義學院在思政金課建設上選擇的是以思政選修課建設為突破口、以思政選修課建設帶動和促進思政必修課建設的思路?;诖?,我們認為華中科技大學馬克思主義學院在可預期的下一階段將會把“深度中國”課程的典型經驗和做法借鑒到思政必修課程的建設上。這點是尤其值得包括華中科技大學在內的高校思政課程建設者們高度重視和注意的。

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