淺談“文學概論”課程思政價值體系的構建

李天鵬

（成都大學 文學與新聞傳播學院，四川 成都 610106）

“文學概論”是中國各大高校漢語言文學本科生基礎理論課。課程涉及的文學概論問題具有基礎性、普及性特征，如文學性質、文學創作、文學接受與批評、文學的發展等。進入21世紀，隨著我國大學教育體制的不斷學科化、專業化，“各類課程之間的融通性似乎在降低，思想政治教育仿佛只是思想政治理論課和思想政治理論課教師的事情，其他課程和課程教師則與之無關，導致學校思想政治教育在其他課程中出現關注不充分和不自覺的現象”［1］（38-46）。2016年12月，習近平同志在全國高校思想政治工作會議上指出：“其他各門課程都要守好一段渠、種好責任田，使各門課與思想政治理論同向同行，形成協同效應。”［2］“課程思政”的本質是立德樹人，“目的是實現各類課程與思想政治理論課的同向同行，實現協同育人”，把晦澀的專業知識同感性的人生觀、世界觀、價值觀、生命觀、生活觀、愛國主義、社會主義核心價值觀充分融合，讓課堂成為具有生命與價值溫度的地方，把逃離課堂的大學生重新拽回具有生命意義的課堂，寓教于樂和寓教于德完美結合。因此，挖掘并建構“文學概況”課程的課程思政價值體系具有重要的教育價值。筆者將首先界定“思政性”這一內涵，然后討論“文學概論”課程的主要內容，最后以課程內容為基本支撐，初步建構“文學概論”課程的思政價值體系。

一、“文學概論”課程的思政性

“文學概論”是漢語言文學本科生的專業課程之一。“文學概論”課程的性質是多元的，大致有專業性、人文性、批判性、思政性等四類性質。專業性強調“文學概論”課程對專業理論知識的講授與傳承。人文性是對人道精神與理念的熏陶與傳播。批判性是人文性的一種，因為批判的實質依舊是人道關懷和對不公正社會現象的揭露、撻伐，專業性提供學生必要的基礎知識。傳授知識是大學教育的基本功能，但這種教育功能僅僅是本科教育的初層次要求。學富五車不一定品德純正，一些高智商罪犯具有豐富的知識，但依然會走向犯罪。僅僅給學生灌輸知識是遠遠不夠的。社會主義教育的根本目標是培養優秀的社會主義建設者和接班人，這一要求決定了本科教育的思政性。思政性教育不能脫離專業性、人文性、批判性，大學教育，尤其是“文學概論”課程教學，需要專業性、人文性、批判性、思政性的互融、互闡、互通。

什么是思政性？思政性是筆者結合近年課程思政教育熱點提出的一個范疇。思政性是思想政治教育特征在“文學概論”課程知識中的體現。傳統的“文學概論”課程注重課程的理論性、專業性、人文性，但沒能特別注意思政性。思政性與人文性相互交織，蘊含在專業性之內。思政性即從專業的理論知識中突出具有人文元素的思想政治教育內涵，尤其要挖掘人文性中的集體主義、愛國主義、社會主義核心價值觀。因此，思政性是社會主義教育特色的人文教育，突出東方尤其是中國傳統人文主義精神和家國天下的集體主義人文性。中國是社會主義國家，與西方資本主義國家有質的區別。因此，“文學概論”課程需要特別突出中國特色社會主義的思政性，確立中國的人文、突出中國的人文、講述中國的人文，堅持立德樹人，為國家、社會和人民培養德才兼備的社會主義建設接班人。

二、“文學概論”的主要內容

《文學概論》是了解文學藝術基本規律的基礎教材。文學理論教育領域有多種版本《文學概論》教材，如曹順慶的《文學概論》、陶東風的《文學概論基本問題》、余三定的《文學概論》、余虹的《文學知識學》、童慶炳的《文學理論教程》等。各教材的體例、立場存在差異，如余三定的《文學概論》編寫時主張結合新世紀教育時代的新特征。這一新特征就是“知識經濟”，“但是，《文學概論》的編寫如何才能與知識經濟掛鉤？”［3］（12）這個問題是該教材編寫組引導自己寫作的特色原則之一。最著名的教材要屬童慶炳的《文學理論教程》，該教材是“面向二十一世紀課程教材”，“被譽為中國文學概論的‘換’教材，同時也是當代中國文論‘專業主義’知識生產的范例”［4］（56），很具有權威性和專業性，是很多高校“文學概論”課程的主導教材。馬克思主義理論研究和建設工程（以下簡稱馬工程）“文學概論”教材以歷史唯物主義、唯物辯證法為理論指導，對文學現象進行唯物主義的正確闡釋。因此，該教材在思政價值體現上比其他國內教材更完整、豐富、明晰。筆者的論文以此教材為研究對象。

“文學概論”主要講授文學本質、文學創作、文學接受、文學批評、文學形式與體裁等理論內容。馬工程“文學概論”的編寫體例以文學的七個問題為邏輯架構，主要是文學性質論、文學價值論、文學創作論、文學作品論、文學接受論、文學批評論和文學發展論。這個文學問題構成了一個有機的問題鏈條，即文學是什么、文學對人的意義和作用、文學的創作過程、文學作品的構成要素、讀者對文學作品的接受及文學在社會存在中的發展變化。這些問題主要圍繞艾布拉多斯的“文學四要素”構建，即世界、作者、讀者和作品。尤其重要的是，支撐馬工程“文學概論”教材內容編排的指導思想和思維邏輯是馬克思主義哲學觀、世界觀和方法論、辯證法。以馬克思主義世界觀和方法論系統辯證地整合中西古今文論概念、思想，熔鑄為一本客觀豐富同時具有中國特色社會主義特征的教材，有助于培養學生的唯物辯證思維和馬克思唯物辯證法、歷史唯物主義，堅持客觀辯證的文學觀、歷史觀、國家觀、民族觀、人生觀、世界觀。

三、“文學概論”課程思政價值體系

“文學概論”課程思政價值蘊藏在教材知識之中。挖掘并建構這一思政價值體系是任課教師現時代的重要職責。筆者將結合教材知識體例、課程思政內涵與社會主義和諧價值觀，以人類三大普世價值——真善美為體系架構，以教材知識內容為肌質，嘗試構建一個“文學概論”課程的“課程思政”價值體系雛形，供同仁討論。

（一）“文學概論”思政價值之真

真，是指人類在認識客觀事物領域中追求客觀、科學、規律的知識，以系統化、體系化、學科化的知識譜系為形態，以理性、客觀、實證、精確、邏輯為精神。真的對立面是虛偽、虛假、偽劣。真包括真實（客觀情況）、真理（知識）、真情（情感）。“文學價值的真，是指文學通過合乎藝術規律的方式，表現社會的真實狀況、人生的真正面目、作家的真誠體驗等。也就是在認識客觀事物的本質和規律的基礎上反映真實、表現真情、追求真理”［5］（109）。“文學概論”課程的思政價值之真體現在教材的各個章節內容之中。在具體的章節內容授課實踐課程中，“文學概論”課程思政價值之真的挖掘與呈現，以理論講授+案例闡發，結合課堂討論，以形象且互動的形式激發學生的興趣與思政價值的學習。可以從文學性質出發，表現文學的求真性、反映社會真實情況、真實表達時代精神、真情流露人物感情，引導大學生培育求真的學識與品德，形成真實的理想、工作、生活態度，拒絕虛假、不務實、脫離實際的人生觀、理想觀、價值觀。可以從文學批評出發，結合作家作品揭露社會虛假、偽善的深刻思想，培養大學生真誠、真摯的關心社會現實的偉大品格。也可以從文學作品出發，分析作品人物堅持正義、公正的精神品格，樹立大學生平等、公正、誠信的社會主義核心價值觀。

（二）“文學概論”思政價值之善

善，是倫理學討論的核心范疇，往往用來指稱人的德性品行，如心地仁愛、品質淳厚、富有同情心、利他主義等。作為一種普世的價值，善指對人合理、合法需求的尊重與滿足。“文學價值的善，是指文學要反映出對生命的尊重，對人性健康發展的追求，對人類和平、幸福的向往及對人類與環境和諧的珍惜等。也就是在追求真理和進步的過程中與人為善，尊重人、理解人、關心人、愛護人”［5］（109）。“文學概論”課程的思政價值之善體現在教材的各個章節內容之中。在具體的章節內容授課實踐課程中，“文學概論”課程思政價值之善的挖掘與呈現，以理論講授+案例闡發，結合課堂討論，以形象且互動的形式激發學生的興趣。任課教師可以在講授“文學批評”一章內容時，以現實主義文學作品為例，對作品中的利他主義、無私奉獻的人物與人生決斷展開思政教育。如《狼牙山五壯士》《最可愛的人》這類文學作品，講授戰士與英雄為人民犧牲奉獻的大無畏精神，培養學生崇高的無私奉獻的精神。這種無私精神在當代表現為和諧、愛國、敬業、友善的社會主義核心價值觀。教師還可在講授“文學的價值與功能”一章時，從中國古代文論溫柔敦厚的詩教觀出發，突出文學的教化功能，引導學生閱讀優秀的現實主義作品。亦可比較中西文學教化觀，幫助學生樹立正常的傳統文化觀和文化自信，培養大學生熱愛本民族文化的意識。

（三）“文學概論”思政價值之美

美，是美學研究的核心范疇。鮑姆加通把美學稱之為感性學。美的價值往往指在文學藝術領域通過藝術作品的欣賞給人帶來愉悅、快樂的情感體驗。美的價值與善、真兩類價值不同，前兩者都是功利的、認識的，是理性的活動。真歸屬于科學理性，善歸屬于實踐理性，但美是純粹非功利的。康德把美的本質看作“無目的的合目的性”，美不以任何目的為依據，僅僅是純粹形式的快感體驗。“文學價值的美，是指文學在真和善相統一的基礎上，滿足人們對美的追求和需要，給人精神上的愉悅”［5］（109）。“文學概論”課程思政價值之美的挖掘與呈現，以理論講授+案例闡發，結合課堂討論，以形象且互動的形式激發學生的興趣。任課教師在講授第三章“文學性質”第二節“審美的藝術”內容時，從文學的情感入手，以作品豐富情感的普遍性，從跨越不同民族、語言、階級、身份的特征入手，有利于不同民族、群體的感情共鳴與和諧共處，培育大學生“和諧”的社會主義核心價值觀。亦可從文學的審美本質出發，講授文學藝術的、純粹的、非功利的愉悅本質，以審美的態度、非功利的追求生活投入工作（可結合悲劇凈化論、莊子的心齋、劉勰的澡雪精神等審美心胸論展開），樹立非功利的和純凈的人生觀、價值觀、生活觀，引導學生遠離利欲熏心、急功近利的工作生活態度。任課教師還可在講授第四章“文學的價值與功能”時，結合文學的審美功能，以具體的悲劇凈化功能為例，引導學生欣賞崇高偉大的悲劇，陶冶生活情操，樹立崇高偉大的精神品格。

總之，“文學概論”課程作為中國大學漢語言文學本科重要的理論課程，蘊含豐富的思政價值。它的思政價值挖掘與呈現關系到中國特色社會主義教育本質“樹德立人”的實現，對做到“守好一段渠，種好責任田”，發揮課程思政協同育人的功能具有重要作用。建構“文學概論”課程思政價值體系是當代文學院教師的重要工作之一。筆者的思政價值體系以人類最高價值真、善、美為骨架，以“文學概論”課程體例為知識依據，以社會主義核心價值觀為思政內涵，構建“文學概論”思政價值體系雛形。筆者上述嘗試只是拋磚引玉，擬建一個“價值框架”，建設更完善具體的思政價值體系，該課程思政價值的轉化研究、學科建設、實踐教學方法等皆需要更多的一線教師參與。筆者期待更多的教育工作者加入這項偉大的教育事業中，努力開創我國高等教育事業發展的新局面。