“體育休閑+旅游”視角下四川少數民族傳統體育發展路徑探究

呂尋金 唐翀

（成都體育學院 四川 成都 610106）

中國是個多民族國家，而四川為多民族聚居地，有56個民族，主要集中在“藏、羌、彝”3個民族。極具少數民族特色資源的韻味，倘若少數民族傳統體育的融入，即可使得體育旅游更具有民族特色，因此結合少數民族傳統體育與體育旅游的相互影響，進而探索出具備少數民族傳統體育特色的四川省體育旅游發展的路徑。

1、國內體育旅游與少數民族傳統體育的現狀

宏觀層面，個性化與低端化、產業鏈不完善等問題，表示中國體育旅游之路還很漫長，各方面的建設還得從長計議。由此可見，微觀層面，也存在諸多問題，諸如缺少有影響力的體育旅游品牌、專業人才缺乏等。

體育旅游品牌影響力，國內目前的體育品牌影響力雖然日益強大，但并沒涉入體育旅游產業，而在戶外領域，國外品牌占據大半壁江山，且排名前列的也是國外品牌等。種種跡象表明國內體育旅游品牌需要從內到外的重新打造，塑造影響國內外的品牌。當下，需要從國內市場入手，重新構建體育旅游品牌的藍圖。首先，大力發展并形成一個體育旅游行業的國內品牌，確保在國內市場上占據一定的地位，避免國外品牌在體育旅游行業之中的壟斷；其次，與體育旅游發展較好的國家聯合組織活動進行交流，提升品牌影響力，成功打入國外市場；最后，發展其他多個體育旅游品牌，用一點帶動多點，形成“以一應多”的局面，進而確保了國內市場形成國內外品牌的良好競爭環境，國內不再出現國外品牌占據“大半壁江山”的情況。品牌微觀層面發展，后面作者進行了詳細闡述。

而專業人才缺乏問題。主要有兩個原因所造成。首先，國內出現“城鎮化”現象。青、中年群體更傾向于在城市生活。剩下的也只要老年和幼兒群體，老年群體對民族文化儲備豐富，但由于年齡較大，在現階段的領域，卻不具備某些技術應用能力；而幼兒群體由于年齡問題存在心理和生理不同程度的不成熟，因此二者都不具備成為體育旅游領域的專業人才；其次，各地區不能滿足青、中年的物質需求。少數民族地區都處于偏遠、落后的地區，經濟實力可想而知，因此青、中年會更加傾向于大城市發展。

綜上所述，我國體育旅游產業面臨著機遇與挑戰，國內體育旅游產業發展道路還很漫長，需要各個點逐個完善，日積月累之后，才能使得體育旅游產業更好的發展。而四川省也不例外。四川省作為“少數民族聚集地”，主要的少數民族包括“羌族、藏族、彝族”。因此作者先分析少數民族傳統體育對體育旅游的影響，再分析體育旅游對少數民族傳統體育的推動作用，最后根據四川省少數民族特色，分析適合四川省體育旅游發展的路徑并制定出相應策略。

2、少數民族傳統體育推動體育旅游的發展

少數民族傳統體育符合民族性格、生活習慣以及因地制宜的時空特點，是少數民族生活文化的真實寫照。在國內，少數民族是除了漢族以外的民族，大部分都信奉宗教并擁有不同的信仰。譬如，古羌族人民的生存環境惡劣且生產能力較低，為了了解一些無法解釋的神秘現象，開始信奉神靈。羌族人民都會開展各種體育活動，在舉行婚喪嫁娶、慶祝豐收以及各種具有娛樂性質和紀念意義的節日中，所以這是一般的文化活動所代替不了的。其休閑娛樂類中的篩糠，預示著人們對勝利者的祝福，憑借拋接的動作來表達，反之，對失敗者的懲罰，則用“撞鐘”的動作表達。藏族傳統體育文化資源與自然生態環境緊密相關。所謂一方水土養育一方人，不同的地域哺育著不同的人群，因而對體育文化也存在些許的影響。彝族以人馬為“和諧共同體”的彝族傳統項目，“人馬”展現力與美，美與健的和諧生態畫面，凸顯了民族和諧以及對美好未來生活的訴求。由此可見，雖然身處同一個省份，但不同民族處于不同地域，擁有不同體育文化，因此發展同一地區的不同民族傳統體育元素下的體育旅游行業，還需要分層發展，最后形成各具特色的少數民族體育旅游的風味。

在現有的“食、住、行、游、購、娛”6大旅游基本消費要素的基礎上，體育產業可以無縫銜接到5個領域，以此開展體育旅游活動，各地區民族擁有不同文化，身處不同地域，可根據民族地域環境進行合理資源利用，從而形成具有本民族特色的體育旅游品牌，打造專屬的體育旅游行業，進而使得該民族體育旅游得到發展。

總之，作者認為少數民族傳統體育不僅僅體現在實體的體育項目等還包括著無形的民族體育文化，而項目的融入使得體育旅游途中更加豐富多彩，文化的融入使得我國體育旅游更具獨特的民族氣息，對于推動體育旅游的發展來看是有利的。

3、體育旅游促進少數民族傳統體育的傳承

四川省大力實施“體育+”的模式，推動體育產業與文化、旅游等多個領域的相互融合。四川省根據各市州特色，針對目標，加快發展體育與旅游等多方位的新興體育產業。例如，成都打造成一個綜合體；攀枝花、涼山州等地立在打造康養城市；德陽市、廣元市堅決打造休閑娛樂小鎮。種種跡象表明，體育旅游產業并沒有涉及，對于四川一個多民族的地區，主要集中在“藏、彝、羌”3個民族，可以依據三個民族的體育文化獨特性進行不同文化、空間等多維度發展，以此可以結合少數民族傳統體育發展獨特的體育旅游。

旅游這個過程主要包括游客、旅游景點等。而游客在旅游的過程之中扮演著重要的作用。有學者認為依據開發類型可分為觀賞類、參與類以及參與+觀賞類。對于各個類型的體育旅游都可融入本民族的特色傳統體育活動。而此時游客可以通過旅游的形式進行了解，同時一些本民族的文化傳說等也需要有一定豐富知識的本民族人進行傳授，從而使得本民族文化得到代代傳承。我國早在2011年提出了文化強國戰略，宏觀上，通過創新與創造進一步解放文化生產力；微觀上，我國文化作品否擁有具有影響力創造力等。發展體育旅游行業也十分契合文化強國戰略的目的。通過完善體育旅游發展各階段來提升體育旅游行業質量，通過發展體育旅游產業來升華我國文化軟實力，通過強化我國文化軟實力來打造文化強國藍圖，通過文化強國藍圖匯出我國的文化強國的神氣。

而對于體育旅游來講，結合我國是個多民族國家，旅游業融入了少數民族傳統體育也是一種強化我國旅游業文化氣息的豐富，使得我國體育旅游擁有自己民族特色，進而形成具有民族特色的體育旅游產品，文化實力也得到了一定的提升。但與此同時，體育旅游融入少數民族傳統體育文化，也存在新文化對原有文化的沖擊，所以結合的不足。還有伴隨著當前時代的潮流的驅動，社會變得更加信息化，同時也有學者提出在互聯網背景下發展體育旅游，擺脫體育旅游的低端地位以及利用互聯網與體育旅游商業模式相結合。

4、四川省少數民族傳統體育旅游路徑探究

結合上面所闡述四川省少數民族傳統體育特點及少數民族傳統體育與體育旅游的相互作用，進而探究四川省少數民族傳統體育旅游路徑如下：

4.1、構建特色品牌，跨越低端格局

根據專家學者對于我國體育旅游業發展處于一種低端的態勢，而且國內也沒有形成具有影響力的體育旅游品牌。一個行業的發展的高低取決于品牌質量的好壞。而四川省作為我國少數民族豐富的地域，其主要集中在“藏、彝、羌”3個民族。

微觀層面，可以以區域進行劃分，構建屬于本民族特色的體育旅游品牌，具體構建可以小到工作人員著裝具有本民族特色風格的服飾，大致形成一個品牌鏈，首先得形成品牌圖騰或者標志，其次品牌鏈可做到“無形產品——到有形產品”或者“特產——旅游途中的體育賽事——本民族傳統體育文化”等“一條龍”式的品牌鏈服務。這使得體育旅游品牌更具民族特色在體育旅游中也有一定的影響，可擺脫低端局勢的窘境。

宏觀層面，首先，國內占據一席之地。以“舉國體制”的形式來發展一個具有四川省少數民族特色的體育旅游品牌，進而避免國外品牌在國內體育旅游行業的壟斷；其次，打入國外市場。與國外體育旅游實力強勁的品牌進行學習、交流，同時，在國外進行我國體育旅游品牌的宣傳與活動的組織等；最后，以“以點會面”，通過已搭建的有影響力的品牌來帶動和發展國內其他體育旅游品牌，從而使得國內體育旅游產業形成國內外品牌的激烈競爭的良性場面，避免的國外品牌不再占據“半壁江山”的窘境。

4.2、培養專業人才，傳承傳統文化

首先旅游業在產業轉型升級的大背景下，對行業人才有新的要求。我國少數民族體育旅游離不開具有對本民族傳統體育乃至文化有所了解的本民族人士的參與。同時少數民族傳統體育文化，甚至少數民族文化也存在沖擊，一方面現代體育文化形成了一股對于少數民族傳統體育文化的沖擊，使得少數民族原有的體育項目所剩不多；另一方面，伴隨著社會的進步，經濟的發展，信息化的融入，生活變得更加科技化，而少數民族地區是偏遠落后的，而更多的青壯年愿意背井離鄉遠赴大城市，本民族文化得不到更好的傳承，部落或者村落只剩下老年群體，不能完成更好的民族文化代代相傳。因此地方政府或者體育旅游相關機構或者管理部門，需要安排少數民族青壯年人群進行體育旅游相關知識培養，一方面解決少數民族人群就業問題，另一方面使得少數民族文化甚至少數民族傳統體育文化的到很好的繼承，形成了代代相傳的趨勢。