賓娟
15世紀開始,隨著科學(xué)技術(shù)的進步、航海能力的提高,歐洲人開啟了地理大發(fā)現(xiàn)與全球海上貿(mào)易新時代。同時期的中國,雖然明清兩朝實行海禁與閉關(guān)鎖國政策,但政策時松時緊,與西方的海上交流窗口并未完全封閉。
這一時期,通過航海進行的中西文化交流在深度和廣度上都大大超過之前任何時代,東西方文明在交融與碰撞中互學(xué)互鑒,這種互鑒不僅反映在科學(xué)技術(shù)、審美意趣、藝術(shù)風(fēng)格等方方面面,更生動體現(xiàn)于社會風(fēng)俗與人們的衣食住行中。
一方面,大批耶穌會傳教士遠渡重洋來華傳教,他們以科學(xué)技術(shù)與各類“西洋奇器”為傳教的敲門磚,將天文歷法、數(shù)理、火炮制造、醫(yī)學(xué)理論等西方近代科學(xué)介紹給中國,掀起一股“西學(xué)東漸”的潮流。
另一方面,西方各國紛紛在廣州開館通商,由此催生了大規(guī)模的西方訂單。得天獨厚的地理位置及壟斷性的通商特權(quán),促使廣州成為最大的外銷商品集散地。外銷商品以西方人為銷售對象、迎合西方審美情趣的藝術(shù)種類,除了傳統(tǒng)的中國樣式與紋樣,還融入了西方的審美與技藝,其巧意天工充分展現(xiàn)了兼容并蓄的文化特性與藝術(shù)風(fēng)格,成為中西交流的典范。
鐘表
明末清初,傳教士將自鳴鐘、望遠鏡、天體儀等西洋精巧儀器帶入中國,開闊了時人的視野,其中西洋自鳴鐘受到上至宮廷下至民間的喜愛,很快在中國流行開來,其技術(shù)也為國內(nèi)工匠學(xué)習(xí)和吸收。
廣東省博物館藏銅鎏金西洋鐘,鐘體飾鎏金花卉紋,座鐘右側(cè)的女子斜躺,盤發(fā),左手拿一塊手帕,手肘置于一個咖啡色的包裹上,目視側(cè)前方,若有所思,人物雕工細膩,形態(tài)生動。……