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2021-03-10 19:12:35童立
大眾健康 2021年3期
童立
已故的著名兒童公共衛(wèi)生專家葉恭紹曾經(jīng)介紹，1963年，周總理在一次全國衛(wèi)生科研規(guī)劃會議上強調(diào)：一定要把青春期的性衛(wèi)生知識教給男女青少年，讓他們能用科學的知識來保護自己的健康，促進正常發(fā)育。周總理非常重視宣傳性教育工作。
最初人們理解的性教育就是傳遞基礎(chǔ)的生理衛(wèi)生知識。隨著社會的進步和發(fā)展，現(xiàn)代性教育不僅僅是單純的性生理衛(wèi)生教育，還包括預(yù)防性侵犯，促進性別平等，掌握戀愛與婚姻以及涉性人際交往的原則和技能，反思性道德和法律等多方的內(nèi)容。
可以說性伴隨著我們的一生，性教育也伴隨著我們的一生。
孩子一出生，父母會判斷他的性別，給他取一個名字，教他像一個男孩或者女孩一樣生活，告訴他認識自己的身體和隱私部位，學會自我保護。這其實就是家庭性教育的起源。在孩子上小學高年級時，應(yīng)該告訴他們青春期的知識，如月經(jīng)、遺精是怎么回事，了解身體發(fā)育的知識。
青春期的性教育尤為重要。孩子馬上可能會陷入情感和性欲的沖突，所以在初高中階段，人際交往的基本原則、性別平等的知識也應(yīng)該開始慢慢向孩子滲透，為他們進入大學或社會做準備。
而針對青年人的性教育，則是在復(fù)雜的社會環(huán)境中，面對欲望、感情如何做出適宜的選擇和判斷，如何健康、安全、負責任地進行戀愛，過性生活，結(jié)婚，盡可能避免性傳播疾病和意外懷孕，減少性的風險等，在享受性快樂時又不沉迷于單純的快樂。
在針對中老年人的性教育中，有如何應(yīng)對離婚、出軌以及夫妻性生活中的具體問題，如何面對性衰老和老年人的性需要等問題。
由此可見，健康成長和收獲幸福的人生離不開性教育。
性教育不是簡單的生理知識的傳遞，更多是幫助人們樹立科學、積極的性價值觀。科學的價值觀要求人們不斷思考和學習性知識，積極的性價值觀要求人們勇于面對性的困惑和問題，不斷去應(yīng)對和解決沖突和矛盾，做出合適的決定，采取健康和安全的行為。
性教育教會人們理解性，理解生命和愛。同樣，一個文明的社會離不開性教育，因為性教育是文明之光。
英國作家勞倫斯說：“性和美是一回事，就像火焰和火一樣。如果你憎恨性，你就是憎恨美。我們文明的最大災(zāi)難就是對性的病態(tài)的憎恨。”魯迅說：“要風化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，這正是教育者當為之事。”
普及性教育，促進性陡康，推動性文明。我們國人的性從建國初期的愚昧無知走向現(xiàn)代的茫然失措，可以說，一方面是我們對性教育欲說還羞的態(tài)度，另一方面也是我們的性教育還遠遠做得不夠?qū)е碌慕Y(jié)果。現(xiàn)代社會性傳播疾病數(shù)的上升、性侵犯的發(fā)生、性別不平等的現(xiàn)狀，以及愛無能、性自由的現(xiàn)實和飆升的離婚率，都急需性教育去應(yīng)對和解決。
顯然性教育不是萬能的，但一個健康幸福的人和一個文明和諧的國家沒有性教育是往往不能的。
我們?yōu)槭裁葱枰越逃课蚁胧且驗槲覀內(nèi)诵灾袑ι邸γ赖臒崃易非蟆?/p>
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童立
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最初人們理解的性教育就是傳遞基礎(chǔ)的生理衛(wèi)生知識。隨著社會的進步和發(fā)展，現(xiàn)代性教育不僅僅是單純的性生理衛(wèi)生教育，還包括預(yù)防性侵犯，促進性別平等，掌握戀愛與婚姻以及涉性人際交往的原則和技能，反思性道德和法律等多方的內(nèi)容。
可以說性伴隨著我們的一生，性教育也伴隨著我們的一生。
孩子一出生，父母會判斷他的性別，給他取一個名字，教他像一個男孩或者女孩一樣生活，告訴他認識自己的身體和隱私部位，學會自我保護。這其實就是家庭性教育的起源。在孩子上小學高年級時，應(yīng)該告訴他們青春期的知識，如月經(jīng)、遺精是怎么回事，了解身體發(fā)育的知識。
青春期的性教育尤為重要。孩子馬上可能會陷入情感和性欲的沖突，所以在初高中階段，人際交往的基本原則、性別平等的知識也應(yīng)該開始慢慢向孩子滲透，為他們進入大學或社會做準備。
而針對青年人的性教育，則是在復(fù)雜的社會環(huán)境中，面對欲望、感情如何做出適宜的選擇和判斷，如何健康、安全、負責任地進行戀愛，過性生活，結(jié)婚，盡可能避免性傳播疾病和意外懷孕，減少性的風險等，在享受性快樂時又不沉迷于單純的快樂。
在針對中老年人的性教育中，有如何應(yīng)對離婚、出軌以及夫妻性生活中的具體問題，如何面對性衰老和老年人的性需要等問題。
由此可見，健康成長和收獲幸福的人生離不開性教育。
性教育不是簡單的生理知識的傳遞，更多是幫助人們樹立科學、積極的性價值觀。科學的價值觀要求人們不斷思考和學習性知識，積極的性價值觀要求人們勇于面對性的困惑和問題，不斷去應(yīng)對和解決沖突和矛盾，做出合適的決定，采取健康和安全的行為。
性教育教會人們理解性，理解生命和愛。同樣，一個文明的社會離不開性教育，因為性教育是文明之光。
英國作家勞倫斯說：“性和美是一回事，就像火焰和火一樣。如果你憎恨性，你就是憎恨美。我們文明的最大災(zāi)難就是對性的病態(tài)的憎恨。”魯迅說：“要風化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，這正是教育者當為之事。”
普及性教育，促進性陡康，推動性文明。我們國人的性從建國初期的愚昧無知走向現(xiàn)代的茫然失措，可以說，一方面是我們對性教育欲說還羞的態(tài)度，另一方面也是我們的性教育還遠遠做得不夠?qū)е碌慕Y(jié)果。現(xiàn)代社會性傳播疾病數(shù)的上升、性侵犯的發(fā)生、性別不平等的現(xiàn)狀，以及愛無能、性自由的現(xiàn)實和飆升的離婚率，都急需性教育去應(yīng)對和解決。
顯然性教育不是萬能的，但一個健康幸福的人和一個文明和諧的國家沒有性教育是往往不能的。
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